College 5 - Abelardus Ethiek

Question 1

Abelardus gaat in op de vraag of ‘mental vice’ hetzelfde is als ‘zonde’. Waarom is dit volgens hem wel/niet het geval?

Answer 1

Mental vice = karakter eigenschap (luiheid/heethoofdigheid)

Is niet moreel kwantificeerbaar, want:

1. ) Het zit in je natuur, kun je niets aan doen.
2. ) Je hoeft je er niet aan toe te geven (als je niet aan toegeeft is dat juist knap)

Question 2

Abelardus geeft een 2 argumentaties voor zijn opvatting dat ‘zonde’ niet hetzelfde is als (het hebben van) een slechte/kwade wil. Probeer deze argumentatie in uw eigen woorden kort samen te vatten.

Answer 2

1. ) Je kunt een moreel slechte daad verrichten, ook al was het niet je wil (weggelopen dienaar die zijn meester vermoord uit zelfverdediging).
2. ) Je kunt strijden of jezelf verzetten tegen een slechte wil, dat is juist moreel goed. Want wat is er bijzonder aan het doen van goede dingen als je dat ook wil?

Question 3

Probeer zo precies mogelijk te analyseren wat ‘consent’ precies inhoudt en op welk moment in het voltrekken van een handeling je volgens Abelardus precies je ‘instemming’ geeft.

Answer 3

consent = instemming

Het moment dat je de beslissing neemt om iets slechts te doen en er helemaal klaar voor bent om het uit te voeren wanneer een mogelijkheid zich voordient.

Op dat moment neem je de complete schuld op je.

Question 4

Abelardus geeft twee argumenten voor zijn opvatting dat het daadwerkelijk ten uitvoer brengen van een ‘zonde’ de schuld niet groter maakt (‘doing the sin doesn’t add anything to the guilt or to the damnation before God’. Probeer deze twee argumenten in je eigen woorden samen te vatten.

Answer 4

1.) Sommigen zeggen dat het ervaren van plezier van de verkeerde daad de zonde verergert.

Maar iets kan iets anders alleen slechter maken als het op zichzelf ook al slecht is.

Voorbeeld: Het eten en lekker vinden van verboden eten maakt de zonde niet erger, want eten (en de plezier ervan) is in het algemeen niet slecht.

2.) Het uitvoeren of doen van een slechte daad is iets lichamelijks. Moraal is alleen toepasbaar op de ziel. “Nothing taints the soul but what belongs to it” (dualisme).

Question 5

Wat was het algemene idee over zonde onder tijdgenoten van Abelardus?

Answer 5

Dat alle delen van een verlangen tot het uitvoeren ervan moreel geladen zijn.

• suggestion (beetje fout)
• pleasure (maakt het erger)
• consent (ergste)

Question 6

Waar gaat Ethica van Abelardus over?

Answer 6

Onderwerp: moreel gedrag.

Specifiek: wat is zonde?
In filosofische termen: wat maakt een handeling moreel slecht?