Cours 1 Flashcards

1
Q

Qu’est-ce que la toile de Paul Gauguin (d’où venons-nous ? que sommes-nous ? où allons nous ?) représente ?

A

diachronie

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2
Q

Qu’est-ce que la diachronie (2) ?

A

1) changement à travers le TEMPS
2) changement à l’ÉCHELLE individuelle ou d’un groupe

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3
Q

Quel est notre point départ dans l’analyse de l’histoire ?

A

de l’antiquité grecque à aujourd’hui

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4
Q

Nommez deux constructions monumentales qui ont survécu aux différentes époques

A

1) pyramides de Gizeh
2) Sphinx de Gizeh

(Égypte)

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5
Q

Vrai ou faux: nous savons pourquoi les pyramides de Gizeh et le Sphinx de Gizeh ont été construits

A

Faux, nous émettons uniquement des hypothèses à leur sujet

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6
Q

Aujourd’hui, nous pensons que l’usage des pyramides comme tombeaux relèvent uniquement d’une ___

A

réutilisation

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7
Q

Vrai ou faux: nous pensons aujourd’hui que les pyramides de Gizeh et le Sphinx de Gizeh sont antérieures aux civilisation égyptienne

A

Vrai

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8
Q

Nommez deux arguments qui stipulent que le Sphinx de Gizeh semble avoir été construit 1500 ans avant JC

A

1) on note des signes d’ÉROSION par eau (donc il faudrait qu’il y ait un bassin d’eau à proximité)
2) le visage du Sphinx a été RESCULTÉ (donc il y a des époques de travail)

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9
Q

Nommez un argument qui stipule que le Göbekli Tepe (site préhistorique découvert en Turquie) semble avoir été construit 11 500 avant JC

A

à cette époque, on retrouvait des CHASSEURS-CUEILLEURS (donc ce genre de construction n’adhérait pas avec le mode de vie des chasseurs-cueilleurs)

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10
Q

Qui suis-je (modèle de Bronfenbrenner) ?

Vécu individuel, expérience personnelle

A

ontosystème

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11
Q

Qui suis-je (modèle de Bronfenbrenner) ?

Milieu dans lequel l’individu est en interaction avec d’autres individus (dans un but particulier)

A

microsystème

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12
Q

Qui suis-je (modèle de Bronfenbrenner) ?

Influence du microsystème sur un autre microsystème (bidirectionnelle ou pas)

A

mésosystème

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13
Q

Qui suis-je (modèle de Bronfenbrenner) ?

Règles, lois et institutions

A

exosystème

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14
Q

Qui suis-je (modèle de Bronfenbrenner) ?

Idéologies, valeurs, préjugés, tabous d’un environnement social donné (contenus culturels)

A

macrosystème

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15
Q

Qui suis-je (modèle de Bronfenbrenner) ?

Transformation des systèmes à travers le temps, à tous les niveaux (dimension temporelle)

A

chronosystème

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16
Q

Qui suis-je (modèle de Bronfenbrenner) ?

Ex: couple amoureux, foyer familial, classe d’école, travailler dans un Tim Hortons

A

microsystème

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17
Q

Nommez un exemple de mésosystème où l’influence d’un microsystème sur un autre microsystème est bidirectionnelle (ce qu’on apprend dans un microsystème se transpose dans un autre microsystème)

A

relations entre la famille et le travail (si l’individu vit du stress au travail, il y a de fortes chances que ce stress ait des répercussions sur sa vie de famille)

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18
Q

Vrai ou faux: l’Université de Montréal et les écoles primaires sont considérés comme étant des microsystèmes

A

Faux, les écoles primaires sont des microsystèmes (petites écoles, peu d’étudiants), mais l’Université de Montréal est beaucoup trop large pour être considéré comme étant un microsystème (c’est plutôt un EXOsystème)

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19
Q

Qui suis-je (modèle de Bronfenbrenner) ?

Ex: Université de Montréal, Code criminel, Charte canadienne des droits et libertés, gouvernement, Ordre des psychologues du Québec, Église catholique

A

exosystème

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20
Q

Qui suis-je (modèle de Bronfenbrenner) ?

Ex: films choquants, nouvelles médiatiques

A

macrosystème

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21
Q

Vrai ou faux: tous les niveaux du modèle de Bronfenbrenner s’influencent les uns les autres

A

Vrai

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22
Q

**Qu’est-ce que le perpétuel changement des phénomènes étudiés signifie ?

A

**qu’il y a pas de point de départ ni de point d’arrivée par rapport au changement

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23
Q

**Dans quel niveau systémique commence le changement social ?

A

**dans TOUS les niveaux à la fois

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24
Q

Nommez un exemple qui démontre que le changement social commence dans tous les niveaux

A

l’ontosystème se créer à partir de l’environnement (un individu se créer à partir de ce qu’il y a autour: son environnement social)

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25
Q

Quelles sont les 6 idéologies dominantes de notre environnement social actuel (au Québec, dans le monde occidental), en se basant sur le macrosystème ?

A

1) CAPITALISME (propriété privée, valorisation de la productivité, consommation, performance)
2) CATHOLICISME (foi, Christ, sacrements, sexualité reproductive et non ludique, « bon chrétien »)
3) DARWINISME SOCIAL (évolution naturelle, élimination des moins aptes, survie des plus aptes, opposition aux mesures de protection sociale et d’aide pour les pauvres)
4) ENVIRONNEMENTALISME (préservation de l’environnement: conservation des ressources naturelles, protection des animaux)
5) FÉMINISME (droits des femmes, égalité)
6) SOCIALISME (organisation sociale juste et égaliaire, abolition des classes sociales)

26
Q

Nommez 6 exemples qui démontrent que la psychologie clinique (thérapie) est grandement influencée par le capitalisme

A

1) elle doit être PRODUCTIVE (courte et efficace)
2) elle doit être le moins CHÈRE possible
3) différences de REVENUS (tout le monde n’a pas accès aux thérapies)
4) elle doit être STANDARDISÉE
5) pression au niveau de la RECHERCHE
6) COMPÉTITION chez les étudiants au doctorat

27
Q

Quelle est la différence entre l’environnementalisme et le capitalisme ?

A

dans l’environnementalisme, on cherche à PRÉSERVER les ressources, tandis que dans le capitalisme, on cherche à EXPLOITER les ressources

28
Q

Qui suis-je (valeurs dominantes d’une idéologie) ?

Individualisme, compétition, productivité, performance, consommation, jeunesse, propriété privée

A

capitalisme

29
Q

Qui suis-je (valeurs dominantes d’une idéologie) ?

Pauvreté (car il ne faut pas s’attacher au bien matériel, mais plutôt à la vie de l’âme), générosité, bienveillance, famille

A

catholicisme

30
Q

Qui suis-je (valeurs dominantes d’une idéologie) ?

Consommation responsable, respect de l’environnement

A

environnementalisme

31
Q

Qui suis-je (valeurs dominantes d’une idéologie) ?

Égalité des classes, propriété publique

A

socialisme

32
Q

Qui suis-je (préjugés dominants d’une idéologie) ?

Vieillesse, maladie mentale, pauvreté

A

capitalisme

33
Q

Qui suis-je (préjugés dominants d’une idéologie) ?

Hétérosexisme, sexisme, homophobie

A

catholicisme

34
Q

Pourquoi la mort est un tabou dominant dans le capitalisme, mais pas dans le catholicisme ?

A

capitalisme = n’a pas de réponse pour la mort comme réalité existentielle
VS
catholicisme = la vie de l’âme est plus importante que le corps matériel

35
Q

Pourquoi la sexualité ludique est un tabou dominant dans le catholicisme, mais pas dans le capitalisme ?

A

catholicisme = sexualité vise la reproduction (valorisation de la famille)
VS
capitalisme = sexualité ludique profite $$$

36
Q

Qu’est-ce qui freine l’exploitation sexuelle dans le capitalisme ?

A

les lois

37
Q

Dans le ___, on retrouve les apparitions, disparitions et transformations des différents construits au fil des époques (âgisme, racisme, sexisme, hétérosexisme)

A

chronosystème

38
Q

Comment se manifeste l’âgisme (préjugés liés à l’âge) dans le macrosystème ?

A

dans les contenus culturels, spectacles d’humour, publicités, films

39
Q

Comment se manifeste l’âgisme (préjugés liés à l’âge) dans l’exosystème ?

A

dans les lois non équitables en fonction de l’âge

40
Q

Comment se manifeste l’âgisme (préjugés liés à l’âge) dans le microsystème ?

A

préjugés des individus envers les personnes âgées

41
Q

Comment se manifeste l’âgisme (préjugés liés à l’âge) dans l’ontosystème ?

A

préjugés qu’on possède soi-même envers les personnes âgées

42
Q

Nous allons forcément regarder l’histoire avec nos « yeux d’aujourd’hui », c’est-à-dire sous l’influence de notre __ et des __ qui en découlent

A

socialisation; biais

43
Q

Le comportement naturel (inné) est __ (__) tandis que le comportement culturel (acquis) est ___ (__)

A

universel (généralisable); propre à un groupe sociale (non-généralisable)

44
Q

L’origine de la nature (innée) est __ tandis que l’origine de la culture (acquis) est ___

A

biologique; environnementale

45
Q

Qui suis-je ?

Ex: comportements réflexes (archaïques ou primitifs), réflexes d’adaptation (réflexe de retrait pupillaire, déglutition), besoins de base (nourrir, dormir)

A

nature (universel, origine biologique)

46
Q

Qui suis-je ?

Ex: comportements volontaires (codes d’un groupe), besoins personnels

A

culture (propre à un groupe social, origine environnementale)

47
Q

Vrai ou faux: toutes les émotions proviennent de la nature (inné)

A

Faux, les émotions PRIMAIRES (joie, colère, suprise, dégoût…) sont d’origine naturelle, mais les émotions SECONDAIRES (honte, culpabilité…) sont d’origine environnementale (on ne naît pas avec de la honte, ça s’apprend)

48
Q

**Quel est le mode de transmission de la culture ?

A

**tradition (observation directe des autres)

49
Q

Qu’est-ce qui mène aux névroses (troubles mentaux) pour les psychanalystes ?

A

l’opposition entre nature (PULSIONS) et culture (EXIGENCES de la culture)

(opposition entre les forces biologiques et les forces culturelles)

50
Q

Nommez un exemple d’opposition entre les forces biologiques et les forces culturelles (qui pourrait déclencher une névrose)

A

un individu ayant beaucoup d’agressivité (force biologique) qui vit dans une société stricte (force culturelle)

51
Q

Nommez 2 types de méthodes qui prouvent qu’il est IMPOSSIBLE de séparer la nature de la culture

A

1) enfants sauvages (un vrai enfant sauvage était quand même en contact avec son groupe d’appartenance)
2) isolement d’enfants nouveau-nés (tout environnement, même artificiel ou intra-utérin, est un environnement culturel)

52
Q

Nommez un exemple qui démontre que les animaux possèdent une sorte de « culture »

A

après avoir observé les grands singes anthropoïdes, on constate qu’ils continuent à mettre les nids en hauteur même s’il n’y a plus d’utilité à cela

53
Q

Nommez un exemple d’interaction nature-culture

A

épigénétique

1) environnement (culture) influence la formation du génotype (nature)
2) un phénotype se développe à partir du génotype
3) le phénotype influence le milieu social

54
Q

Qui suis-je ?

Ex: gènes du cancer du poumon, gènes de la psychopathie

A

génotype

55
Q

Qui suis-je ?

Ex: expression/complications du cancer du poumon, expression symptomatique de la psychopathie

A

phénotype

56
Q

Qui suis-je ?

Ex: réaction social au phénotype; tristesse de la famille après avoir appris le cancer ou la psychopathie

A

influence phénotypique

57
Q

Pourquoi est-ce que James Fallon n’a pas développé une pleine psychopathie (seulement une psychopathie partielle) ?

A

car il a grandit dans un milieu social protecteur et n’a pas vécu d’ABUS (cocktail pour développer la pleine psychopathie)

58
Q

(interactions milieu social-génotype-phénotype)

Le milieu social est composé de différents __, mais il influence aussi les __

A

génotypes

59
Q

(interactions milieu social-génotype-phénotype)

Le phénotype agit sur le __ et sur le __

A

génotype; milieu social

60
Q

Nommez 3 exemples de dérives/conséquences issues d’un usage idéologique/fanatique des termes nature-culture (adoption d’un point de vue polarisé et idéologique sur la question du rapport entre la nature et la culture)

A

1) phénomènes, comme l’homosexualité, jugés pathologiques en fonction de critères « naturels »
2) sociétés considérées « meilleures » en raison de leur culture plus évoluée
3) cas de David Reimer où le médecin voulait prouver que l’identité de genre provient uniquement de la culture

61
Q

Les réponses aux questions sur l’être humain et l’humanité ont une validité __ et font nécessairement partie du __

A

relative; zeitgeist

62
Q

Qu’est-ce que le zeitgeist ?

A

esprit du temps d’une époque

(voir comment le contexte socioculturel influence notre conception du monde et développement de nos connaissances)