Flashcards 2 sociale s3

Question 1

Qu’est-ce que la pensée sociale ?

Answer 1

C’est une pensée subjective et fonctionnelle (me permet de comprendre et d’anticiper tous les objets du monde), qui est directement en lien acec mes intérêts, mes engagements, mes besoins et mes objectifs.

C’est une pensée de la vie quotidienne qui me permet de construire des communications et de répondre à des questions concrètes (et donc qui demande des stratégies cognitives rapides pour trouver des solutions immédiates).
=> C’est donc une pensée qui vise l’utilité sociale

C’est une pensée qui nous implique directement, mais on a tendance à donner beaucoup de crédit à l’expérience d’autrui.

Cette pensée s’accomode de contradictions et de faussetés et d’incomplétude.

Question 2

Pourquoi il est difficile d’étudier la pensée sociale ?

Answer 2

C’est un travail qui demande de n’émettre aucun jugement, or il est difficile de se détacher de ses jugements.

On veut étudier la pensée sociale pour ce qu’elle est et non ce qu’elle devrait être.

Question 3

Vrai ou faux : la pensée sociale et la pensée scientifique ne peuvent pas coexister.

Answer 3

Faux : elles peuvent coexister.
=> Ce sont deux pensées différentes avec deux buts différents.

Question 4

Quels sont les 3 types de représentations ?

Answer 4

• Représentations collectives (en sociologie, Durkheim).
• Représentations individuelles/mentales (en cognitive).
• Représentations sociales (en sociale, Moscovoci).

Question 5

Qu’est-ce que la représentation collective ?

Answer 5

Il s’agit d’une pensée sociale attachée à un objet et qui est commune pour toute la société. C’est une représentation au niveau macroscopique.

C’est une représentation qui conditionne toute la société, c’est comme une règle de fonctionnement, une obligation contraignante. (ex : l’éducation, la sécu, le droit de vote à 18 ans pour tous les français…)

=> En bref, c’est une pensée qui assure la cohésion sociale de la société.

Question 6

Qu’est-ce que la représentation mentale/individuelle ?

Answer 6

Il s’agit d’un modèle intériorisé d’entités cognitives (produites par le SN) et stocké en MLT, qui nous permet de conserver les informations résultant de nos interactions avec le monde (notre expérience).

=> Elles ne représentent que des informations utilisables et qui varient selon un individu à l’autre.

Question 7

Qu’est-ce qu’une représentation sociale ? (5 points).

Answer 7

• La théorie des RS est une macro-théorie car elle englobe des théories plus anciennes et déjà connues (comme l’attitude, la croyance…), ce qui permet d’offrir une recherche directement au contact de la réalité.
• Il s’agit d’un système dynamique car il a un début, une évolution et sans doute une fin.
• Les RS sont valables sur des groupes et non une société entière. De plus, elles changent d’un groupe à l’autre.
• Elles sont également beaucoup plus variées que les représentations collectives.
• De plus, les RS sont communicables.
  => Ainsi, lorsque je parle à mes pairs, j’échange et je fabrique des RS.

Question 8

Pourquoi les RS sont, à leur début, pas vraiment étudiées ? (3 raisons).

Answer 8

• Les RS contiennent des choses archaïques, des stéréotypes et des superstitions.
  | → Les gens alors pensaient donc qu’il valait mieux les remplacer et non les étudier.
• Les RS représentaient également un trop gros champ d’étude, ce qui les rendait trop compliquées à étudier.
• La mode était à la recherche quantitative des états-uniens. On reprochait aux RS d’être des sujets banaux et sans saveur, car qualitative.

Question 9

Qu’est-ce qui caractérise un objet de RS ? (5 caractéristiques).

Answer 9

• Un objet social : objet que l’on peut partager avec les autres.
• Un objet présentant des formes différentes, offrant des perspectives nouvelles.
• Un objet qui porte des enjeux et des objectifs pour plusieurs groupes différents.
• Un objet qui participe à une dynamique sociale : objet utilisé dans des relations et communications.
• Un objet que l’on peut étudier dans un cade où règne une liberté de parole.

Question 10

Pourquoi une RS est une représentation SOCIALE ? (4 raisons).

Answer 10

• Une RS est partagée par un ensemble de personnes (même groupe, même statut social, mêmes centres d’intérêts…)
• Une RS se construit à partir de différentes sources et formes de communication.
• Une RS est fonctionnelle : elle sert à maîtriser son environnement et ça oriente la communication et les actions que je vais avoir avec les autres.
• Une RS a une pertinence pratique qui guide les actions concrètes : elles correspondent à l’ensemble de règles, de savoir-faire et d’interprétations qui permettent que j’ai une certaine activité sociale.

Question 11

Vrai ou faux : les RS sont des structures multidimensionnelles.

Answer 11

Vrai : c’est une structure qui a plusieurs buts :

• Construire du sens, des cadres afin d’interpréter la réalité.
• Orienter nos comportements pour maitrîser notre environnement.

=> Ainsi, une RS ne cherche pas la vérité mais la fonctionnalité.

Question 12

Comment naît une RS ?

Answer 12

Une RS naît de la communication, à travers une dialectique individu/société :

• Individu : vécu personnel, croyances, préférences…
• Société : éléments venus de la société, témoignage…

Question 13

Quelles sont les 3 étapes de la RS ?

Answer 13

1) Description
2) Classification
3) Explication en lien avec l’objet.

Question 14

Vrai ou faux : toute RS forme une vérité pour un groupe et ses membres.

Answer 14

Vrai : les RS sont des constructions subjectives.

Question 15

Vrai ou faux : les RS ne sont pas un signe d’identité sociale.

Answer 15

Faux : les RS sont un signe d’appartenance à un groupe et donc d’identité sociale.

Question 16

De quoi se compose une RS ?

Answer 16

Une RS est formée d’un ensemble de “cognition” :
- infos/connaissances.
- images (sociales).
- opinions.
- attitudes.
- normes et valeurs.
- croyances.

=> La théorie des RS a un aspect systémique : ces différentes cognitions s’organisent en un système.

Question 17

Qu’est-ce qu’une image sociale ?

Answer 17

C’est l’ensemble des propriétés qu’on affecte à un objet. Ce sont des “sensations mentales”.

Elles se créent à partir d’un savoir préalable (elles font appel à la mémoire collective), résultent d’un filtrage d’informations et font appel à des affects.

Question 18

Vrai ou faux : dès qu’on a construit une image sociale, on s’approprie cet objet.

Answer 18

Vrai.

Question 19

Qu’est-ce qu’une attitude ?

Answer 19

C’est une association d’opinions qui sont cohérentes entre elles.

Une attitude a toujours une dimension évaluative, c’est comment je me positionne vis à vis d’un objet social (pour/contre).

Question 20

Sur quoi joue l’attitude ?

Answer 20

• Sur mes comportements
• Sur la prédiction de mes comportements.

=> En gros, c’est une prédisposition à agir d’une certaine manière vis à vis d’un objet social.

MAIS une attitude n’implique pas toujours des comportements. Cela dépend du contexte et de ma motivation.

Question 21

Quelles sont les 3 composantes d’une attitude ?

Answer 21

• Composante cognitive : croyances et pensées.
• Composante affective : émotions et sensations.
• Composante comportementale : intention + action réelle.

Question 22

Qu’est-ce qui différencie norme et valeur ?

Answer 22

Les deux sont : les composantes sociétales des RS.

Normes : règles rigides qui sont des prescriptions sociales s’imposant à l’individu.

Valeurs : idées auxquelles la société est attachée.

Question 23

Vrai ou faux : on peut adhérer à une croyance sans la prendre pour une vérité.

Answer 23

Faux : adhérer à une croyance, c’est forcément la prendre comme vérité. Et ne pas y adhérer, c’est la dénigrer.

=> La croyance est un savoir dans lequel on a confiance, ce n’est pas rationnel.

Question 24

Petit bilan sur les RS.

Answer 24

• Les RS sont plus ou moins riches d’éléments de contenu.
• Les RS sont plus ou moins fonctionnelles.
• Les RS ont une dimension émotionnelle plus ou moins intense.
  => Plus cette dimension est extrême, plus il est difficile de changer la RS.

Question 25

Pourquoi peut-on dire que la RS est organisée en système ? (4 raisons).

Answer 25

- Les éléments de contenu des RS sont hiérarchisés, structurés. - Les éléments de contenu des RS sont cohérents entre eux. - Le système de la RS a sa propre logique et son propre argumentaire. - Tous les éléments de la RS sont liés par des explications et des raisonnements.

Question 26

Quelles sont les 3 étapes de la construction d'une RS ?

Answer 26

1) Le point zéro. 2) Infiltration du quotidien. 3) Finalisation.

Question 27

Qu'est-ce que le point zéro ?

Answer 27

Moment où l’objet est inconnu/inutilisable dans la société. => Ce n’est pas un objet d’intérêt. À partir de ça, les médias vont en parler donc il va commencer à exister socialement. => L’action des médias s’exercent à différents niveaux : - Disperser l’information le plus largement possible et de manière redondante. - Se focaliser plus particulièrement sur certains aspects de cet objet. - Exercer une influence sur les citoyens : ils commencent donc à penser l’objet.

Question 28

Qu'est-ce que l'infiltration du quotidien ?

Answer 28

Moment où les informations à propos de l’objet sont de plus en plus nombreuses et sont à tous les niveaux de la société. => En gros, c’est l’étape où tout le monde partage des informations dessus et commencent à se former une croyance ou des certitudes. Chaque groupe développe sa propre RS. Les médias ont maintenant 3 façons de diffuser l’information : - Diffusion. - Propagation. - Propagande

Question 29

Qu'est-ce que la diffusion ?

Answer 29

On vise le public le plus large possible.

Question 30

Qu'est-ce que la propagation ?

Answer 30

On vise un public spécifique en fonction de ses idées. => On lui propose une explication qui concorde avec ses valeurs.

Question 31

Qu'est-ce que la propagande ?

Answer 31

Même principe que la propagation mais le groupe visé est encore plus spécifique. => Il a des idées très fixes. On joue sur l’opposition intra-groupe et hors des groupes.

Question 32

Qu'est-ce que la finalisation ?

Answer 32

Les échanges formels et informels ont servi de base à la construction de nos RS qui ont maintenant un contenu et une structure variable suivant le groupe dans lequel nous sommes. => La RS est “cristallisée”, fixée dans les grandes lignes.

Question 33

Quelles sont les deux dynamiques de création d'une RS ?

Answer 33

- Objectivation - Ancrage

Question 34

Qu'est-ce que l'objectivation ? A quoi sert-elle ?

Answer 34

Objectivation : Recueil d’informations sur l’objet pour le comprendre et lui donner du sens. | → L'objectivation participe du besoin de donner du sens à un objet social, de le rendre familier. | → Elle rend compte de la façon dont les individus et les groupes s’approprient les informations et connaissances qui circulent dans la société. | → Ces informations et connaissances doivent être rendues concrètes, utiles.

Question 35

L'objectivation passe par 2 phases. Quelles sont-elles ?

Answer 35

1) Sélection des informations qui correspondent à mes idées : elles sont sorties de leur contexte (décontextualisation) pour créer un “noyau figuratif” réduit mais très solide et stable. 2) Naturalisation : On rassemble images, connaissances et informations éparses pour structurer sa propre représentation de l’objet. => Logique de l’organisation interne de la RS.

Question 36

Qu'est-ce l'ancrage ?

Answer 36

Ancrage : Enraciner la représentation dans la réalité quotidienne. => On donne un sens social à cette représentation.

Question 37

Comment fonctionne l'ancrage ?

Answer 37

Il consiste en nommer et classifier les éléments de la RS : - On compare les éléments de la nouvelle RS avec des prototypes ou modèles antérieurs déjà possédés. - On procède éventuellement à des ajustements de l’objet représenté par rapport au système des catégories déjà possédé par le groupe ou la personne.

Question 38

Quelles sont les 3 grandes catégories d'approches/méthodes pour étudier les RS ?

Answer 38

- Approche globale et qualitative d’un objet : études de terrain. | → Recherche d’exhaustivité. - Analyse structurelle et recherche de synthèse : étude du contenu et de la structure d’une RS. | → Approches qualitative et/ou quantitative. - Étude de la transformation des RS : mécanismes de fonctionnement et transformation expérimentale. | → Approche quantitative car expérimentations.

Question 39

Qu'est-ce que l'approche globale et qualitative d'un objet ?

Answer 39

Approche en profondeur d’une RS = travail assez lourd (contenu, dynamique, rapport avec les comportements et les pratiques). - Problème majeur : investissement à long terme dans les recherches. - Mots clefs : contenu, processus (objectivation et ancrage), pratiques sociales (en lien avec les RS) Questions posées : - Que contient la RS d’un objet ? - Comment elle fonctionne ? - À quoi (et comment) sert-elle dans la vie quotidienne ? Approche fondée sur la théorie établie par Moscovici. - Études surtout appliquées à des objets de représentation très larges. - Sélection de groupes bien définis (même type de contact avec l’objet).

Question 40

Donner un exemple d'approche globale et qualitative

Answer 40

Folies et représentations sociales, D. Jodelet, 1989. C'est l'expérience avec les malades mentaux dans des familles d'accueil.

Question 41

Quelles sont les 4 catégorisations des malades, dans l'expérience de Jodelet ? Qu'est-ce qui caractérise chacune de ces catégories ?

Answer 41

Innocent : plus ou moins fixé au stade infantile. - Manque de développement du cerveau. - Donc “grands enfants”. - Plutôt étiquetée positivement par les familles. Maboul : gestuelle témoin d’un désordre comportemental. - Dérèglements du système nerveux : affection congénitale. Épileptique : crises paroxystiques effrayantes. - Dérèglements du système nerveux : affection congénitale. => Pas super bien vu par les familles. Gars du cabanon : folie difficile à déceler car la personne semble tout à fait “normal”, sauf parfois des propos horribles. - Dérèglements du systèmes nerveux : affection congénitale. => Pathologie crainte car les gens font le rapprochement avec les criminels.

Question 42

Dans l'expérience de Jodelet, quelles sont les deux dimension de la RS maladie ?

Answer 42

- maladie localisée dans le cerveau (culture, production de l’activité mentale) - maladie touchant les nerfs (nature, vie végétative.)

Question 43

Vrai ou faux : dans l'expérience de Jodelet, les familles d'accueil voient le malade comme un membre de leur famille.

Answer 43

Faux : elles le voient comme un être différent qu'il faut : - contrôler - éduquer - manipuler

Question 44

Qu'est-ce qu'une forme d'insertion excluante ?

Answer 44

C'est le fait d'inclure en excluant la personne. Par exemple, dans l'expérience de Jodelet, le malade est inclu (il vit chez la famille) mais il est exclu (traité différemment des autres membres de la famille).

Question 45

Dans l'expérience de Jodelet, pourquoi les malades sont traités différemment ?

Answer 45

Car il y a une peur archaïque de la contagion.

Question 46

Qu'est-ce que l'analyse structurelle et recherche de synthèse (étude du contenu et de la structure d’une RS, approche qualitative et/ou quantitative) ?

Answer 46

Études centrées sur le contenu d’une RS et son organisation : - Comment les éléments de contenu d’une RS sont-ils ordonnés pour former un système cohérent et logique ? - Une RS est-elle un système clos ou un système ouvert sur l’extérieur ? - Existe-t-il des liens entre différents objets de RS ? - Par quel canal se font les échanges entre représentation d’un objet et monde extérieur ? Une nouvelle théorie de référence pour simplifier l’approche qualitative initiale (Moscovici, Jodelet) : - Focalisée sur l’organisation du contenu des RS (proximité, relations, ressemblance, hiérarchie des éléments de contenu). => C’est la théorie structurelle des RS (Abric, 1994) ! | → Mots clefs : contenu, structure, pratiques.

Question 47

Qu'est-ce que la théorie structurelle/noyau central (Abric) ?

Answer 47

Postulat : la RS est partagée par (et dans) un groupe. DONC Cela suppose : - De travailler sur une population “homogène”. - Que l’objet soit centre d’intérêt, porteur d’enjeux... Il y a une vision plus schématique du contenu, quelle que soit la nature des éléments d’une RS : - son contenu est toujours organisé autour d’une signification centrale. - tout le reste est constitué d’éléments périphériques.

Question 48

Vrai ou faux : le noyau central se compose des éléments les moins importants d'une RS.

Answer 48

Faux : il se compose des éléments les plus importants ! Les élements auxquels l'individu comme le groupe tiennent les plus.

Question 49

Vrai ou faux : le noyau central donne du sens et sa cohérence à la RS.

Answer 49

Vrai : il constitue la signification centrale de la RS.

Question 50

Vrai ou faux : les élements du noyau central ne font pas consensus au sein du groupe.

Answer 50

Faux : ils font consensus, on les retrouve chez tous les individus du groupe.

Question 51

Vrai ou faux : le noyau central est composé d'un ensemble plus ou moins vaste d'éléments associés entre eux.

Answer 51

Vrai.

Question 52

Vrai ou faux : le noyau central ne détermine en aucun cas le poids de chacun des autres éléments de la RS.

Answer 52

Faux : il les détermine, car il a une fonction organisatrice !

Question 53

Vrai ou faux : le noyau central est stable et durable.

Answer 53

Vrai : c'est la fonction stabilisatrice de la RS.

Question 54

Vrai ou faux : si on supprime le noyau central de la RS, elle reste tout de même structurée.

Answer 54

Faux : si on enlève le noyau central, la RS se déstructure totalement.

Question 55

Vrai ou faux : si on veut étudier une RS, il faut repérer en priorité ses élements centraux.

Answer 55

Vrai.

Question 56

Vrai ou faux : le système périphérique n'est pas constitué d'éléments cohérents entre eux.

Answer 56

Faux : ses éléments sont cohérents entre eux.

Question 57

Vrai ou faux : le système périphérique s'organise autour du noyau central.

Answer 57

Vrai.

Question 58

Vrai ou faux : les éléments du système périphérique font tous consensus au sein du groupe.

Answer 58

Faux : il peut y avoir des variations entre les personnes d'un même groupe (seulement au niveau du système périphérique).

Question 59

Vrai ou faux : dans le système périphérique, les éléments sont de forte importance.

Answer 59

Faux : ils sont de forte importance dans le noyau central. Dans le système périphérique, ils sont de moyenne ou faible importances, ce qui fait que les personnes y seront plus ou moins attachées.

Question 60

Vrai ou faux : dans le système périphérique, les éléments sont liés aux informations/connaissances et croyances de la personne ?

Answer 60

Vrai.

Question 61

Vrai ou faux : le système périphérique n'est pas sensible à la réalité extérieure.

Answer 61

Faux : il est sensible à la réalité extérieure car ses éléments peuvent changer avec les évolutions liées à l'objet de la RS. C'est le noyau central qui est peu sensible au changement.

Question 62

Vrai ou faux : le système périphérique est la partie dynamique et évolutive de la RS.

Answer 62

Vrai : il permet l'adaptation de la RS à la nouveauté (même si ça ne se fait pas en deux secondes).

Question 63

Qu'est-ce que les méthodes d’étude associées à la théorie structurelle ?

Answer 63

⇒ Méthodes majoritairement quantitatives : temps d’exploration réduit, méthodes simples, analyses statistiques. Ce sont par exemple : - questionnaires - qcm - classements de termes - évocations par association verbale

Question 64

Vrai ou faux : il y a un lien de causalité entre RS et comportements.

Answer 64

Faux : ce sont des corrélations.

Question 65

Qu'est-ce que l'étude de Guimelli et Jacobi (1990) ?

Answer 65

L'expérience avec 40 infirmières : les infirmières "rôle classique" (juste exécution des soins) n'ont pas dans leur noyau central les termes du care. Les infirmière "rôle propre", si.

Question 66

Qu'a permis de mettre en lumière l'expérience sur les infirmières de Guimelli et Jacobi ?

Answer 66

- Les RS évoluent et se transforment ! - Elles diffèrent selon les groupes (leurs idées et leurs pratiques). - Elles évoluent plus ou moins vite avec le temps, mais ne disparaissent jamais tout à fait (le Noyau Central résiste, des éléments archaïques persistent donc.) - Une RS peut changer s’il y a une intervention de circonstances extérieures (évolutions sociales, modifications des pratiques), donc une pression extérieure. => Si les pratiques changent, les RS changent.

Question 67

Que dit la théorie structurelle/noyau central sur le changement des RS ? Est-ce vérifié expérimentalement ?

Answer 67

Elle dit que c'est le système périphérique qui se transforme. Mais ce n'est pas validé expérimentalement.

Question 68

Que se passe-t-il quand nos pratiques sont en contradition avec nos RS ?

Answer 68

Un rejet des pratiques OU une modification de la RS.

Question 69

Vrai ou faux : la transformation de la RS peut être brutale.

Answer 69

Vrai : elle peut être brutale, résistance ou progressive.

Question 70

Comment changer une RS ?

Answer 70

On peut : - utiliser la théorie de l'influence sociale (personne reconnue qui donne un message percutant). - changer les pratiques. - utiliser le paradigme de l'engagement (donc soumission librement consentie qui modifie l'attitude).

Question 71

Qui a fait la théorie de la dissonance cognitive ?

Answer 71

Festinger en 1957.

Question 72

Pourquoi, dans la dissonance cognitive, nous sommes dans le domaine de la manipulation ?

Answer 72

- On agit sur des idées, opinions ou comportements d’une personne par des agissements délibérés. - Cette personne n’a aucune clairvoyance : elle n’a pas conscience qu’on agit sur elle, qu’on joue un rôle de manipulateur.

Question 73

Qu'est-ce que la manipulation ?

Answer 73

Manipulation : parvenir à donner envie à quelqu’un de faire ce qu’on veut qu’il fasse sans qu’il le sache.

Question 74

Qu'est-ce que la dissonance cognitive ?

Answer 74

Dissonance cognitive : ce qu’éprouve une personne quand ses comportements et ses attitudes ne sont pas en accord. => Théorie de la dissonance cognitive est une théorie du conflit intrapsychique entre des cognitions qui ne sont pas en relation les unes avec les autres.

Question 75

Quelles sont les 3 type de relations qu'on peut tisser entre deux cognitions ?

Answer 75

- Relation de non pertinence : cognition appartenant à des registres différents, qui n’ont rien à voir l’une avec l’autre mais qui peuvent coexister. - Relation de consistance : cognitions de même nature ou du même domaine, elles peuvent se compléter, l’une peut découler de l’autre. - Relation d’inconsistance : cognitions incohérentes, qui ne vont pas ensemble.

Question 76

Vrai ou faux : plus la dissonance cognitive est forte, plus la personne va être motivée à la réduire.

Answer 76

Vrai. L'état de dissonance cognitive agit comme un drive (= impulsion motivante). L’importance du travail de réduction de la dissonance est proportionnel à la quantité de dissonance éprouvée.

Question 77

Comment réduit-on la dissonance cognitive ?

Answer 77

En modifiant son attitude.

Question 78

Qui a théorisé l'engagement : changement des attitudes par l'action ?

Answer 78

Kiesler en 1971.

Question 79

Que postule la théorie de l'engagement ?

Answer 79

La dissonance cognitive ne vient pas d'un déséquilibre entre deux cognitions, mais entre un acte et une attitude (une cognition). Acte et cognition, du coup.

Question 80

Qu'est-ce que l'engagement ?

Answer 80

Engagement : les personnes sont amenées à réaliser un acte inhabituel du fait de circonstance réelles ou de la manipulation par un expérimentateur. Donc, elles sont en condition de soumission librement consentie.

Question 81

Vrai ou faux : ce sont nos actes qui nous engagent.

Answer 81

Vrai : ce sont eux qui nous amènent à changer nos attitudes. Ainsi, l'engagement devient un lien créé entre l'individu et son acte.

Question 82

Quelles sont les deux catégories d'acte ?

Answer 82

- acte consonant (non problématique) : en accord avec mes attitudes et mes motivations. - acte dissonant (problématique) : pas en accord avec mes attitudes et mes motivations.

Question 83

Vrai ou faux : dans le cadre des actes consonants, leur réalisation affaiblit mes attitudes et mes motivations.

Answer 83

Faux : ça les renforce ! Mes motivations et attitudes deviennent donc plus résistantes au changement.

Question 84

Qu'est-ce que l'effet boomerang ?

Answer 84

Si on demande à des personnes dont les attitudes/motivations sont très fortes de faire quelque chose qui va à leur encontre, la résistance sera très forte.

Question 85

Quels sont les 4 postulats de base de la théorie de l'engagement ?

Answer 85

1) Tout être rationnel essayera de résoudre les éventuelles inconsistances entre ses attitudes et ses actes. => En théorie, il peut le faire soit en changeant ses actes ou en changeant ses attitudes. 2) L’acte est plus difficilement modifiable, voire pas modifiable du tout, que l’attitude. => Le plus probable est donc que la personne modifie son attitude initiale. 3) Dans le cas d’un acte consonant, plus la personne est engagée dans l’acte, donc plus son attitude est résistante au changement. => Au contraire, plus mon acte est dissonant avec mon attitude, plus mon attitude sera modifiée. 4) Plus l’individu se sent libre d’agir, plus l’acte sera engageant pour lui.

Question 86

Quelles sont les 3 façons de réduire la dissonance cognitive ?

Answer 86

- Réviser ses connaissances/cognitions sur l’objet : | → Elle peut ajouter une cognition consonante avec son attitude et/ou le comportement initial. | → Elle peut aussi surestimer une cognition consonante avec son attitude. | → Au contraire, elle peut aussi retirer une cognition dissonante avec l’attitude. => Pas de changement d’attitude dans ce cas là. - Trivialisation : minimiser l’importance de l’acte réalisé. | → Des réponses du type “ça a peu d’importance”, la personne rend son acte banal. => Pas de changement d’attitude. - Rationalisation cognitive : | → Réajustement a posteriori de l’attitude : c’est le changement escompté de la manipulation de l’engagement. => Véritable modification de l’attitude initiale.

Question 87

Vrai ou faux : pour obtenir la rationnalisation cognitive, il ne faut pas énoncer de clause de liberté.

Answer 87

Faux : il faut que la personne soit en condition de soumission librement consentie.

Question 88

Quels sont les deux types d'influence sociale ?

Answer 88

- Consciente : conformisme, persuasion, obéissance... - Inconsciente : innovation, normalisation, manipulation, polarisation...

Question 89

Quel est le protocole de la théorie de l'engagement ?

Answer 89

1) Soumission librement consentie 2) Réalisation de l’acte 3) Dissonance 4) Retour à la consonance par changement d’attitude.

Question 90

Qu'est-ce qui rend un acte d'autant plus engageant ?

Answer 90

- Quand on demande de réaliser l’acte en public, la personne se sent tout de suite plus engagée. - Quand l’acte dissonant est répété, la personne se sent d’autant plus engagée. Elle modifie donc son attitude vis à vis des actes qu’elle a réalisé. - L’irrévocabilité de l’acte engage d’autant plus la personne. - Plus l’acte est explicite, plus la personne est engagée. - Importance de l’acte (retentissement mondial, etc...) rend l’acte d’autant plus engageant.

Question 91

Quelles sont les techniques de manipulation vues en cours ?

Answer 91

- pied dans la porte - porte au nez - pied dans la bouche - pied dans la mémoire - amorçage - engrenage

Question 92

Qu'est-ce que le pied dans la porte ?

Answer 92

Demande peu pour obtenir beaucoup. On commence avec un demande peu coûteuse, puis on demande quelque chose de coûteux. Ce qui entre en jeux : - Auto-perception : accepter la première demande laisse penser qu’on est favorable à l’acte. - Consistance : accepter la deuxième demande pour être consistant avec la première demande. - Engagement : la condition de liberté donnée pour acceptation de la première demande lie la personne à ce premier acte.

Question 93

Qu'est-ce que la porte au nez ?

Answer 93

Demander beaucoup pour obtenir un peu moins. Ce qui entre en jeu : - Normes de réciprocité. - Effet de contraste entre les 2 demandes (la deuxième est plus acceptable). - Auto-présentation : donner une bonne image de soi. (On veut pas passer pour un connard en disant non aux deux demandes.) - Tension motivationnelle : refuser la 1ere demande met mal à l’aise, accepter la deuxième réduit le malaise.

Question 94

Qu'est-ce que le pied dans la bouche ?

Answer 94

Commencer l'interaction par une formule de politesse, puis on formule notre demande. Ce qui entre en jeu : On a le réflexe de répondre que ça va, et, suite à cette réponse, on a plus de mal à refuser un comportement cible peu coûteux. = Être bien et ne rien faire pour ceux qui ne vont pas bien met la personne dans un malaise psychologique.

Question 95

Qu'est-ce que le pied dans la mémoire ?

Answer 95

On fait en sorte de rappeler à la personne ses mauvais comportements.

Question 96

Qu'est-ce que l'amorçage ? (technique de manipulation).

Answer 96

C'est le fait de mentir ou d'omettre pour obtenir l'engagement de quelqu'un. Ce qui entre en jeu : - Association entre un stimulus et un comportement : | → On amène le participant à prendre une décision d’action, soit en lui cachant certains de ses inconvénients, soit en mettant en avant des avantages fictifs, soit en grossissant ses avantages. | → Ensuite, on lui dévoile le vrai coût de sa décision, en lui demandant s’il maintient quand-même sa décision. => Or, on a tendance à persévérer dans une décision, plutôt que de faire marche arrière. | → L’effet augmente avec la force de l’association amorce/comportement.

Question 97

Qu'est-ce que l'engrenage ?

Answer 97

Pied dans la porte + amorçage.

Question 98

Quelle différence entre persuasion et présuasion ?

Answer 98

- Persuasion : relève des processus d’influence sociale car influence consciente. - Pré-suasion : relève de l’influence inconsciente. | → “processus qui consiste à faire en sorte que les destinataires soient d’emblée réceptifs à un message avant même de l’entendre.”

Question 100

Question

Answer 100

Answer

Question 101

Vrai ou faux : le sens commun de "groupe social" est : ensemble d'individus qui présentent une caractéristique commune.

Answer 101

Vrai : mais cette caractéristique doit avoir du sens pour : - l'endogroupe - l'exogroupe.

Question 102

Qu'est-ce que l'entitativité ?

Answer 102

Entitativité : la “regroupitude” des groupes. | -> C’est-à-dire à quel point un groupe social est perçu comme un groupe social pour les autres : le groupe constitue-t-il un ensemble cohérent pour les personnes extérieures ?

Question 103

Qu'est-ce que l'expérience de Lickel en 2001 ?

Answer 103

On présente 40 groupes à des participants et on leur demande de les évaluer sur leur entitativité et un ensemble de propriétés : la longévité, la taille, les objectifs, les interactions, la similitude entre les membres, etc...

Question 104

Dans l'expérience de Lickel en 2001, les participants forment 4 classifications en groupe. Quelles sont-elles ?

Answer 104

- Groupe intime - Association fortuite - Groupe à tâche - Catégories sociales

Question 105

Vrai ou faux : le groupe intime ne dure pas dans le temps, est souvent de petite taille, avec un but défini et des interactions riches et fréquentes, en plus d'avoir une forte similitude entre ses membres.

Answer 105

Faux : il dure dans le temps et n'a pas vraiment de but défini. Le reste est vrai, cependant.

Question 106

Vrai ou faux : l'association fortuite est due au hasard, ses membres ont le même objectif et n'interagissent pas vraiment entre eux. C'est un groupe qui ne dure pas vraiment dans le temps et qui est de taille variable.

Answer 106

Vrai.

Question 107

Vrai ou faux : le groupe à tâche possède un objectif commun pour tous ses membres, il est généralement de petite taille, avec des interactions seulement en rapport avec le but.

Answer 107

Vrai.

Question 108

Vrai ou faux : les catégories sociales sont les groupes vis à vis desquels on est le moins susceptibles d'avoir des stéréotypes.

Answer 108

Faux : ce sont ceux envers lesquels on est le plus enclins à en avoir.

Question 109

Vrai ou faux : les catégories sociales se forment via le processus de catégorisation sociale.

Answer 109

Vrai.

Question 110

Vrai ou faux : le préjugé est la facette cognitive de la conception tripartite des attitudes intergroupes.

Answer 110

Faux : c'est la facette affective.

Question 111

Vrai ou faux : le stéréotype est la facette cognitive de la conception tripartite des attitudes intergroupes.

Answer 111

Vrai : ils concernent ce qu'on pense, ce qu'on croit savoir et ce qu'on sait.

Question 112

Vrai ou faux : la discrimination est la facette comportementale de la conception tripartite des attitudes intergroupes.

Answer 112

Vrai : c'est comment je me comporte vis à vis d'un groupe.

Question 113

Vrai ou faux : le stéréotype renvoie, à la base, à une matrice en métal d'imprimerie.

Answer 113

Vrai : car le stéréotype est une image dans notre tête reproductible à l'infini.

Question 114

Comment définir le stéréotype ?

Answer 114

Stéréotype : ensemble de croyances partagées avec autrui concernant les caractéristiques personnelles (traits) et les comportements d’un groupe de personnes.

Question 115

Vrai ou faux : les stéréotypes ne sont pas propres à chacun car ils sont socialement partagés.

Answer 115

Faux : ils nous sont propres (car il y a des petites variations sur le plan interindividuel) mais ils sont aussi socialement partagés.

Question 116

Vrai ou faux : les stéréotypes sont exacts.

Answer 116

Faux : ils sont inexactes mais avec un noyau de vérité. Ils se basent sur une expérience personnelle que je généralise à tort.

Question 117

Vrai ou faux : on voit moins les situations qui affirment nos stéréotypes.

Answer 117

Faux : on les voit plus. Par contre, on a tendance à moins voir celles qui les infirment.

Question 118

Vrai ou faux : les stéréotypes sont descriptifs et prescriptifs.

Answer 118

Vrai : - Ils décrivent un groupe social donné. (Exemple : les étudiants en psycho sont mal coiffés.) - Et donc, ça dicte ce que les membres du groupe devraient être et devraient faire. (Exemple : comme Lucie est une étudiante de psycho, elle devrait être mal coiffée.)

Question 119

Qu'est-ce que la prescription ?

Answer 119

Prescription : fait de devoir être ou faire quelque chose car on nous range dans une catégorie et qu’on s’attend à ce qu’on ait ces comportements.

Question 120

Vrai ou faux : les stéréotypes, les discriminations et les préjugés peuvent être positifs comme négatifs.

Answer 120

Vrai.

Question 121

Comment définir un préjugé ?

Answer 121

Préjugé : évaluation d’ordre affective à l’égard d’un groupe social ou d’un individu en raison de son appartenance réelle ou supposée à un groupe social.

Question 122

Vrai ou faux : l'affect du préjugé est le plus souvent ambivalent.

Answer 122

Vrai.

Question 123

Comment définir une discrimination ?

Answer 123

Discrimination : comportement différencié, non justifiable objectivement (donc illégitime présentement), émis à l’encontre des membres d’un groupe social donné ou d’un groupe social dans son ensemble.

Question 124

Vrai ou faux : une discrimination ne peut être que flagrante.

Answer 124

Faux : elle peut être flagrante, subtile ou masquée.

Question 125

Vrai ou faux : une discrimination au niveau interpersonnel implique un acteur et une cible.

Answer 125

Vrai : l'auteur de la discrimination est identifiable.

Question 126

Vrai ou faux : une discrimination au niveau institutionnel implique que son auteur soit identifiable.

Answer 126

Faux : les discriminations perdurent dans le temps car la société est organisée d’une certaine manière. => L’acteur n’est pas clairement identifiable.

Question 127

Vrai ou faux : au niveau culturel la discrimination n'est pas favorisée par les standards de la culture dominante.

Answer 127

Faux : le système favorise ceux qui se conforment à ses normes !

Question 128

Vrai ou faux : la discrimination varie dans le temps.

Answer 128

Vrai.

Question 129

Vrai ou faux : toutes les différenciations basées sur les groupes sociaux sont des discriminations.

Answer 129

Faux : elles sont justifiables parce que légitimes selon les normes sociales en vigueur : | → Exemple : le travail des enfants est interdit en France. Par conséquent, le fait de ne pas vouloir embaucher un mineur n’est donc pas considéré comme une discrimination car c’est justifiable objectivement.

Question 130

Vrai ou faux : un comportement non justifiable objectivement n’est pas forcément une discrimination si ça n’a aucun rapport avec l’appartenance de la cible à un groupe social particulier.

Answer 130

Vrai.

Question 131

Vrai ou faux : instaurer des quotas pour empêcher les discriminations, c'est une discrimination positive.

Answer 131

Faux : ce sont justes des actions positives et non des discriminations.

Question 132

Vrai ou faux : c'est l'interaction des stéréotypes, des préjugés et des discriminations qui créent l'égalité sociale.

Answer 132

Faux : elle crée justement l'inégalité sociale.

Question 133

Pourquoi, jusqu'au début du XXe, on s'intéressait que très peu à la question du ***isme scientifique ?

Answer 133

- La question du racisme et des inégalités n’était pas un enjeu social. - La hiérarchie sociale paraissait légitime car ceux qui avaient le pouvoir et l’autorité de produire la connaissance adhéraient à cette idée. | → Au contraire, les productions scientifiques avaient plutôt pour objectif d’expliquer et de justifier cet état du monde !

Question 134

Vrai ou faux : c'est d'abord la grande dépression qui boulverse l'ordre social et qui permet de s'intéresser au ***isme scientifique.

Answer 134

Vrai : elle remet en question le caractère inné de la hiérarchie.

Question 135

Vrai ou faux : la seconde guerre mondiale a permi qu'on s'intéresse au ***isme scientifique ?

Answer 135

Vrai : Si les choses peuvent bouger aussi vite alors il n’y a pas de caractère inné de la hiérarchie sociale. => On cherche donc à répondre à la question : pourquoi les individus développent des comportements hostiles vis à vis d’autres individus ? (discrimination négative)

Question 136

Quel est le paradigme dominant de la théorie de la personnalité autoritaire et de la personnalité dominante ?

Answer 136

La psychodynamique.

Question 137

Quelles sont les premières hypothèses sur les facistes ?

Answer 137

- Ces individus sont aux prises avec certains conflits intrapsychiques non résolus. - Ces individus ont eu une petite enfance marquée par une éducation rigide et des châtiments corporels. - Ces individus ont une idéalisation des parents avec déplacement des pulsions agressives sur l’exogroupe. => Ainsi, ces personnes aboutissent à une personnalité maladaptive. → Ils n’interagissent pas bien avec leur environnement et ne sont pas capables de s’adapter au contexte social.

Question 138

Qui a créé le concept de personnalité autoritaire ?

Answer 138

Adorno, 1950.

Question 139

Par quoi se caractérise la personnalité autoritaire, selon Adorno (1950) ?

Answer 139

- Un conservatisme politique - Une vision traditionnelle du rôle des femmes - Un antisémitisme, racisme et une prédisposition au fascisme - Des préjugés généralisés |→ Détestation des exogroupes en général.

Question 140

Vrai ou faux : les notions qui ont permis de conceptualiser l'échelle F constitueraient les structures psychologiques fondamentales au préjugé.

Answer 140

Vrai selon Adorno, mais l'échelle F n'a, en réalité, pas vraiment de solidité d'explication et de pertinence.

Question 141

Quelles sont les limites méthodologiques et conceptuelles à l'idée de personnalité autoritaire ?

Answer 141

- Interprétation psychanalytique d’inspiration freudienne peu ou pas supportée par les données. - Enquêtes menées auprès d’échantillons non représentatifs (biais de sélection) - Biais d’attente et biais d’acquiescement chez les expérimentateurs. - Les liens observés entre personnalité autoritaire et préjugé sont des liens corrélationnels et non causaux. - Manque de contrôle des variables explicatives alternatives (niveau d’éducation, classe sociale, etc...)

Question 142

Que dit la théorie de la personnalité autoritaire, revisitée par Altmeyer ?

Answer 142

L’autoritarisme serait la résultante de la co-existence chez un même individu de 3 groupes d’attitudes : - conformisme : se conformer aux conventions sociales soutenues par la hiérarchie. - soumission : se soumettre et considérer la hiérarchie comme légitime. - agression : dirigée vers tous ceux et celles qui ne se fondent pas dans le moule. = L'autoritarisme est donc le fruit d'un apprentissage social par imitation.

Question 143

Vrai ou faux : les 3 composantes d'une échelle d'autoritarisme de droite sont le conformisme, la soumission et l'agression.

Answer 143

Vrai.

Question 144

Qui parle de personnalité dominante ?

Answer 144

Sidanius, Pratto et Bobo en 1996, dans la théorie de la dominance sociale.

Question 145

Vrai ou faux : la personnalité dominante vient d'une socialisation non cognitive durant l'enfance, ce qui entraîne la perception du monde comme compétitif et fort hiérarchisé.

Answer 145

Faux : c'est un manque de socialisation affective, pas cognitive !

Question 146

Qu'est-ce que la dominance sociale ?

Answer 146

Dominance sociale : désir fondamental que son propre endogroupe primaire soit le meilleur et doive dominer les autres.

Question 147

Quels sont les deux types de mythes venant de la théorie de la dominance sociale ?

Answer 147

- Mythes qui ont pour objectif de renforcer la hiérarchie sociale (ex : conservatisme, racisme...) - Mythes qui ont pour objectif d’atténuer la hiérarchie sociale (ex : féminisme...)

Question 148

Vrai ou faux : le degré d'ODS détermine l'adhésion à un type de mythe de la théorie de la dominance sociale.

Answer 148

Vrai.

Question 149

Par quoi se caractérise un fort degré d'ODS ?

Answer 149

- Stéréotypisation négative des exogroupes. - Des attributions internes et négatives pour expliquer les échecs des exogroupes dominés (ex : ils sont stupides, fainéants...) - Une discrimination active et une tendance à la violence vis à vis des exogroupes dominés.

Question 150

Quelles sont les deux dimensions de l'échelle d'orientation à la dominance sociale ?

Answer 150

- Opposition à l’égalité : degré auquel les individus désirent et soutiennent les inégalités sociales entre les groupes, indépendamment des conséquences pour leur propre groupe. - Dominance basée sur les groupes : degré auquel les individus cautionnent la domination de leur groupe d’appartenance sur quelque exogroupe que ce soit.

Question 151

Qu'est-ce qu'une personne à préjugé ?

Answer 151

=> Une personne rassemblant autoritarisme de droite ET orientation à dominance sociale. | → Corrélation positive de .20 maximum entre autoritarisme de droit et ODS, bien que ces deux construits soient indépendants.

Question 152

Vrai ou faux : les autoritaires de droite et les personnes à forte ODS ont plus tendance à avoir des préjugés envers les exogroupes et ce, de manière indifférenciée.

Answer 152

Vrai : - Notion de préjugés généralisés. - Ensemble, ces variables expliqueraient 50% de la variance des préjugés.

Question 153

Vrai ou faux : le concept de personnalité à préjugé se heurte à des limites théoriques, méthodologiques et empiriques.

Answer 153

Vrai : C’est plutôt l’adhésion à l’idéologie d’autoritarisme de droit de de dominance sociale qui explique 50% de la variance des préjugés, et non le fait d'être autoritaire de droite ou orienté à dominance sociale.

Question 154

Qu'est-ce qu'un trait de personnalité ?

Answer 154

Trait de personnalité : prédispositions individuelles persistantes et durables dans le temps.

Question 155

Qu'est-ce que les 5 traits du Big Five ?

Answer 155

- Caractère consciencieux - Agréabilité - Ouverture à l'expérience - Extraversion - Stabilité émotionnelle

Question 156

Vrai ou faux : les traits du Big Five sont très peu corrélés avec AD et ODS.

Answer 156

Vrai : donc AD et ODS ne sont pas des traits de personnalité.

Question 157

Qui intègre des facteurs situationnels et dispositionnels pour expliquer les antécédents des AD et de l'ODS, ainsi que leurs conséquences ?

Answer 157

Duckitt et Sibley, 2010.

Question 158

Selon Duckitt et Sibley, quels sont les antécédents de l'ODS et de l'AD ?

Answer 158

- La perception du monde comme dangereux d’une part et comme étant un lieu de compétition d’autre part. - L’ouverture à l’expérience et l’agréabilité.

Question 159

Selon Duckitt et Sibley, quelles sont les conséquences de l'ODS et de l'AD ?

Answer 159

- Conservatisme politique. - Nationalisme. - Intolérance. - Ethnocentrisme (favoritisme endogroupe). - Préjugé vis-à-vis des minorités (biais exogroupe).

Question 160

Vrai ou faux : selon Duckitt et Sibley, l'AD = Danger et menace + faible ouverture à l'expérience --> Perception du monde comme dangereux.

Answer 160

Vrai.

Question 161

Vrai ou faux : selon Duckitt et Sibley, ODS = Dominance, inégalité, compétition + faible agréabilité --> Perception du monde comme compétitif.

Answer 161

Vrai.

Question 162

Vrai ou faux : comportement = facteurs de personnalité + situation.

Answer 162

Faux : c'est comportement = facteurs de personnalité x situation.

Question 163

Peut-on dire que AD et ODS prédisent les préjugés ?

Answer 163

Oui, en quelque sorte. Mais elles s'apparentent plus à des idéologies qu'à des préjugés.

Question 164

Comment définir une idéologie ?

Answer 164

Idéologie : système d'idées générales constituant un corps de doctrines philosophiques et politiques à la base d'un comportement individuel ou collectif (Définition Larousse) => Ces idéologies (ODS et AD) seraient endossées afin de satisfaire certains besoins.

Question 165

Quels sont les besoins qui font qu'on revet une idéologie AD ou ODS ?

Answer 165

- Réduction du sentiment de menace pour l’AD. - Maintien de la hiérarchie sociale pour l’ODS car c’est rassurant.

Question 166

Qui émet la théorie du conflit réaliste ?

Answer 166

Sheriff, 1966.

Question 167

Vrai ou faux : le postulat de départ de la théorie du conflit réaliste est le suivant : ce qui détermine l'hostilité intergroupe, c'est l'entraide pour les ressources limitées.

Answer 167

Faux : c'est justement la compétition pour les ressources limitées.

Question 168

Dans la théorie du conflit réaliste, quelles sont les deux raisons à l'apparition des préjugés, discriminations et stéréotypes ?

Answer 168

- On est motivé à maintenir nos ressources. - On est motivé à acquérir encore plus de ressources.

Question 169

Que génère la compétion pour les ressources ?

Answer 169

- Solidarité au sein de l’endogroupe : préjugés et stéréotypes vis à vis de l’exogroupe. - Hostilité pour l’exogroupe : comportement discriminatoire pour maximiser ses ressources.

Question 170

Vrai ou faux : un climat de crise économique favorise l’émergence d’hostilité vis-à-vis des groupes sociaux auxquels on attribue le désir de s’accaparer les ressources.

Answer 170

Vrai.

Question 171

Qu'est-ce que la compétition ?

Answer 171

Une interdépendance négative : si A gagne, B perd et inversement.

Question 172

Qu'est-ce que la coopération ?

Answer 172

Une interdépendance positive : Si A gagne, alors B gagne aussi, si A perd, B perd aussi.

Question 173

Qu'est-ce que la caverne des voleurs (1954) ?

Answer 173

|→ Camp d’été pour des enfants de 10 à 13 ans, d’un milieu social aisé et tous équilibrés psychologiquement parlant. | → 2 groupes de garçons : ils n’arrivent pas au même endroit dans le camp. Donc ils ignorent l’existence de l’autre groupe. - Temps 1 : Création de l’identité du groupe : | → On laisse les groupes se constituer, créer leur propre dynamique et aussi se donner un nom (Aigles, Serpents.) - Temps 2 : On les informe de l’existence d’un autre groupe d’enfant : | → On voit que, sans même rencontrer les enfants de l’autre groupe, ils se montent le bourrichon et l’hostilité s’installe. | → Ensuite on crée une compétition entre les deux groupes : | → On observe des conduites discriminatoires (ex : s’infiltrer dans un groupe pour détruire la cabane...) - Temps 3 : On essaie de créer une coopération entre les groupes, en les incitant à interagir : | → Juste les inciter ne fonctionne pas à créer une interaction. On leur demande donc de coopérer pour atteindre un but commun (ex : s’allier pour sortir le bus de la boue, récolter de l’eau pour le groupe...). => Plus les enfants coopèrent, plus l’hostilité diminue ! Ils développent des attitudes positives intergroupes. | → À la fin des vacances, les enfants décident de se mélanger pour le trajet en bus. => Donc la coopération pour un but commun permet d’améliorer la qualité des attitudes intergroupes !

Question 174

Vrai ou faux : le présence d'enjeux réels maximise l'hostilité ou l'harmonie, dans la théorie du conflit réaliste.

Answer 174

Vrai. | → Cela va au delà de processus exclusivement intra-individuels. => Les stéréotypes et les préjugés ont une fonction : maximiser la cohésion au sein de l’endogroupe et maximiser l’hostilité vis à vis de l’exogroupe.

Question 175

Vrai ou faux : le conflit pour les ressources ne semble pas être un déterminant de l’émergence du biais intergroupe.

Answer 175

Faux : le conflit pour les ressources est un déterminant de l'émergence du biais intergroupe.

Question 176

Peut-il y avoir un biais intergroupe en l'absence de conflit ?

Answer 176

Non car les enfants ont commencé à avoir de l’hostilité en apprenant juste l’existence de l’autre groupe. => Le simple fait de connaître l’existence d’un autre groupe produit de l’hostilité.

Question 177

Qu'est-ce qu'un groupe minimal ?

Answer 177

Groupe minimal : groupe réduit à sa plus simple existence. - Groupe nouveau : il n’y a pas d’histoire partagée avec les autres membres du groupe. - Formé sur la base de critère arbitraire. - Sans conflits antécédents. - Sans interaction intragroupe ou intergroupe.

Question 178

Qu'est-ce que l'expérience du groupe minimal et du biais intergroupe de Tajfel, Biling, Bundy et Flament en 1971 ?

Answer 178

2 phases : 1) Création de groupes arbitraires en fonction d’une préférence pour une peinture. | → Il n’y a pas de contact intra et inter groupe ici. 2) Allocation de points à l’endogroupe et à l’exogroupe par choix de paires de points sur une matrice

Question 179

Quels sont les premiers résultats de l'expérience de Tajfel ?

Answer 179

Les participants choisissent l’option qui maximise le gain de leur endogroupe.

Question 180

Quels sont les deuxièmes résultats de l'expérience de Tajfel ?

Answer 180

Les participants ont tendance à choisir l’option qui maximise la différence exo-groupe, même quand ils auraient pu choisir l’option qui maximise le gain de leur endogroupe.

Question 181

La méthodologie de l'expérience de Tajfel est-elle exempte de biais ?

Answer 181

Non ! Les matrices originales ne permettent pas de mesurer les stratégies d’allocation de points de manière indépendante.

Question 182

Vrai ou faux : on peut observer des différences entre endogroupe et exogroupe.

Answer 182

Vrai : Évaluations différenciées de l’endogroupe et de l’exogroupe (mesures directes) sur des caractéristiques, des adjectifs positifs et négatifs : - Associations implicites en faveur de l’endogroupe (mesures indirectes) - Tendances comportementales différenciées (mesures attitudinales) - Représentations visuelles des membres endogroupe et exogroupe

Question 183

Vrai ou faux : l'amorce facilite le traitement des images positives.

Answer 183

Faux : Il n’y a pas réellement de différence entre le temps de réaction endo/exogroupe lorsque l’image est positivement valencée. En revanche, il y a une différenciation significative entre les deux groupes sur la dimension négative. => Donc l’amorce facilite le traitement des images négatives.

Question 184

Quelles hypothèses pouvons-nous faire sur le type d'amorçage et le traitement des images congruantes ?

Answer 184

- Amorce endo-groupe : favorise le traitement des images positives et inhibe le traitement des images négatives. - Amorce exo-groupe : favorise le traitement des images négatives et inhibe le traitements des images positives.

Question 185

Qu'est-ce que le biais d'approche endogroupe ?

Answer 185

On est plus rapide à approcher l’endogroupe et plus rapide à éviter l’exogroupe.

Question 186

Qu'est-ce que l'expérience de la simple catégorisation et représentation visuelle des membres de l'endogroupe ? Qui l'a faite ?

Answer 186

Ratner et al., 2014. - Temps 1 : Catégorisation minimal du participant comme sur estimateur ou sous estimateur. - Temps 2 : Tâche de catégorisation en choix forcé (450 essais) : on lui présente deux visages et on lui demande lequel vient de l’endogroupe et lequel vient de l’exogroupe. | → Ces images sont toujours composée d’un seul visage mais plein de bruits aléatoires qui modifient son expression faciale et tout. | → On moyenne ensuite tous ces bruits et ça nous donne accès à comment le participant se représente les membres des deux groupes. - Temps 3 : On montre les images des deux visages obtenus à un autre groupe et on leur demande les évaluer. => Résultats : le visage qu’on s’imagine être de l’endogroupe est toujours évaluée plus positivement que celle qu’on imagine être de l’exogroupe.

Question 187

Vrai ou faux : Résultats : le visage qu’on s’imagine être de l’endogroupe est toujours évaluée plus positivement que celle qu’on imagine être de l’exogroupe.

Answer 187

Vrai. -> Il n'y a cependant pas d’effets sur les caractéristiques négatives.

Question 188

Vrai ou faux : ce qui est premier dans la catégorisation minimale, c'est le fait de ne pas aimer l'exogroupe.

Answer 188

Faux : c'est un effet secondaire. => L'effet premier, c'est le favoritisme endogroupe.

Question 189

Qu'est-ce qu'un groupe social dans la théorie de l'identité sociale ? Quelles sont les deux dimensions importantes de cette définition ?

Answer 189

Groupe sociale : Collection d’individus qui se perçoivent comme membres d’une même catégorie, qui attachent une certaine valeur émotionnelle à cette définition d’eux-mêmes et qui ont atteint un certain degré de consensus concernant l’évaluation de leur groupe et de leur appartenance à celui-ci. Il y a donc deux dimensions importantes de cette définition : - Catégorisation sociale - Valeur émotionnelle associé

Question 190

Vrai ou faux : les comportements sociaux se situent sur un continuum qui va des interactions interpersonnels aux interactions intergroupes. (dans la théorie de l'identité sociale).

Answer 190

Vrai.

Question 191

Qu'est-ce que l'interaction personnelle ?

Answer 191

Interaction personnelle : déterminée par les caractéristiques individuelles et les relations interpersonnelles. | → Exemple : interaction qu’entretiennent les membres d’une même fratrie, d’un couple, etc...

Question 192

Qu'est-ce que l'interaction intergroupe ?

Answer 192

Interaction intergroupe : interaction définie par les appartenances à des catégories sociales différentes. | → Exemple : interaction qu’entretiennent deux soldats ennemis, deux profs rivaux, etc...

Question 193

Qu'est-ce que le comportement intergroupe ?

Answer 193

Comportement intergroupe : tout comportement produit par un ou plusieurs individus, à l’encontre d’un ou plusieurs individus, basé sur l’identification des protagonistes comme appartenant à des différentes catégories sociales. | → Exemple : conflit intergroupe.

Question 194

Vrai ou faux : le placement sur le continuum ne dépend pas de comment on se perçoit soi et l'autre lors de l'interaction.

Answer 194

Faux : cela dépend de comment nous nous percevons et comment nous percevons l'autre.

Question 195

Vrai ou faux : notre identité est un bloc stable et immuable.

Answer 195

Faux : Notre identité change en fonction des situations car elle est composée de plein de petits éléments (en fonction de notre histoire passé, présente). => En fonction du contexte, j’ai des éléments de mon identité plus pertinents que d’autres.

Question 196

Vrai ou faux : le type d’interaction détermine l’identité pertinente dans ce contexte.

Answer 196

Vrai.

Question 197

Vrai ou faux : le type d’identité saillante détermine la manière dont j’appréhende autrui donc la situation.

Answer 197

Vrai.

Question 198

Vrai ou faux : mes différentes identités servent à ce que je me sente valorisé.

Answer 198

Vrai : on a besoin de valorisation de soi via des identités personnes et sociales positives. → Au delà de l’appartenance à des catégories sociales forcées, on mesure l’identification au groupe.

Question 199

Pourquoi a-t-on besoin d'appartenir à un groupe ?

Answer 199

- Motivation sociale de base : => Partage émotionnel. - Besoin de contrôle et de réduction de l’incertitude : → Besoin de valider nos valeurs, nos opinions et nos croyances : comparaison intragroupe. → Vivre dans un environnement physique et social prévisible sur lequel on peut avoir confiance. → Affiliation à un groupe comme réponse au stress. - Besoin de sens et de survie symbolique : → L’appartenance au groupe comme source de sens, de but. => Un groupe n’existe pas pour rien, il satisfait mes besoins existentiels.

Question 200

A-t-on besoin d'appartenir à tous les groupes ?

Answer 200

Non, ce besoin d'appartenance ne vaut pas pour tous les groupes. Il vaut seulement pour les groupes : - Cohérents. - Avec des normes sociales claires. - Porteurs de sens. - Contextuellement pertinents pour la définition de soi et pour dicter nos manières de réagir. => En gros, il faut que ces groupes permettent une distinctivité optimale (Brewer, 1991) : bonne balance entre besoin d’appartenance et besoin d’unicité. → Je ne suis pas fondu dans la masse, mais j’appartiens quand même à ce groupe.

Question 201

Quels sont les deux éléments constitutifs de l'identité sociale ?

Answer 201

- Appartenance. - Identification.

Question 202

Vrai ou faux : l'appartenance à un groupe est toujours choisie.

Answer 202

Faux.

Question 203

Qu'est-ce que l'identification ?

Answer 203

Identification : Force et nature du lien qui unit les membres d’une catégorie à leur groupe + intégration de l’identité du groupe au concept de soi. => Déterminant majeur au relation intergroupe et intragroupe. → Détermine la mesure dans laquelle le fait d’appartenir à un groupe affecte les personnes et les conséquences sociales pour cette personne. → C’est un élément qui fonctionne en terme d’intensité.

Question 204

Quels sont les deux critères sur lesquels repose l'identification ?

Answer 204

- Définition du soi. - Investissement du soi.

Question 205

Qu'est-ce que la définition du soi ? Qu'est-ce qui la compose ?

Answer 205

Définition du soi : mesure dans laquelle les appartenances groupales contribuent au concept de soi. Elle est composée de : - Auto-stéréotypie : perception de similarité entre soi et l’endogroupe. → Dans quelle mesure je suis similaire au prototype de mon endogroupe ? - Homogénéité endogroupe : similarité partagée entre les différents membres du groupe. → Dans quelle mesure les membres d’un groupe ont quelque chose en commun ?

Question 206

Qu'est-ce que l'investissement du soi et de quoi est-il composé ?

Answer 206

Investissement du soi : affects positifs liés à l’appartenance de groupe et sentiment de liens avec ses membres. Il est composé de : - Solidarité : mesure de l’intensité des liens avec les autres membres du groupe. → Dans quelle mesure je me sens concerné par ce qui arrive aux autres membres du groupe ? - Satisfaction : Dans quelle mesure je suis content d’appartenir à ce groupe ? → Aspect central pour l’estime de soi. - Centralité : Mesure dans laquelle le groupe est une part importante de mon identité.

Question 207

Quel est le rôle de l'identification ?

Answer 207

- Caler les normes, culture, rôles et hiérarchie. - Partager des cognitions sociales (représentations) et être sources de soutien social.

Question 208

Vrai ou faux : l'identification se base sur l'attirance sociale. Qu'est-ce que ça implique ?

Answer 208

Vrai et cela implique : - L'interdépendance positive des membres du groupe. - Prédit la conformité aux normes du groupe - Prédit la cohésion au sein du groupe.

Question 209

Vrai ou faux : l'identité personne n'est pas nourrie par les appartenances groupales.

Answer 209

Faux : elle l'est en partie. En effet, on s'affilie à des groupes sociaux valorisés et on fait une comparaison intergroupe.

Question 210

Que permet de faire la comparaison sociale ?

Answer 210

Elle permet d’évaluer la valeur de l’endogroupe dans un contexte précis.

Question 211

Qu'amène la comparaison sociale ?

Answer 211

- Identité sociale satisfaisante : permet le maintien de l’estime de soi. On tente ensuite de conserver/étendre sa supériorité sur l’autre groupe. OU - Identité sociale non satisfaisante : amène un besoin de restaurer son estime de soi, on va donc rechercher le changement de balance (soit rétablir l’équilibre, soit renverser en faveur de notre groupe).

Question 212

Qu'est-ce qu'un statut ?

Answer 212

Statut : renvoie à la supériorité de l’un ou de l’autre des groupes sur la dimension de comparaison. => C'est le résultat de la comparaison intergroupe.

Question 213

Vrai ou faux : le statut est contextuel ?

Answer 213

Vrai.

Question 214

Quelles sont les 3 stratégies de gestion de l'identité sociale négative ?

Answer 214

- Mobilité individuelle. - Compétition sociale. - Créativité sociale.

Question 215

Quel est l'objectif de la mobilité individuelle ?

Answer 215

Objectif : quitter le groupe pour rejoindre un groupe de plus haut statut. → Le quitter physiquement ou s’en dégager psychologiquement, donc implique la dé-identification avec l’endogroupe.

Question 216

Vrai ou faux : dans la mobilité individuelle, le statut de l'endogroupe change.

Answer 216

Faux : c'est le statut de l'individu. Le statut de l'endogroupe reste inchangé, puisque c'est l'individu qui quitte le groupe.

Question 217

Vrai ou faux : dans la mobilité individuelle, la stratégie est une valorisation de soi.

Answer 217

Vrai : c'est une valorisation de soi, individuelle. Ce n'est donc pas une valorisation de soi par le groupe, vu qu'on le quitte.

Question 218

Vrai ou faux : dans la mobilité individuelle, il s'agit d'un coping primaire.

Answer 218

Vrai : il s'agit d'un coping primaire car l'individu est actif, il tente de résoudre son problème.

Question 219

Qu'est-ce que la compétition sociale ?

Answer 219

Revendiquer le fait que cette balance soit renversé, donc s’engager collectivement dans des actions sociales pour renverser l’asymétrie de statut.

Question 220

Vrai ou faux : dans la compétition sociale, on utilise le conglit intergroupe.

Answer 220

Vrai : on entre en conflit avec le groupe qui nous opprime. (Exemple : manfestation, rassemblement...)

Question 221

Vrai ou faux : dans la compétition sociale, on valorise l'individu en valorisant le groupe.

Answer 221

Vrai : je suis valorisé car j'appartiens à un groupe qui est valorisé.

Question 222

Vrai ou faux : dans la compétition sociale, le coping est secondaire.

Answer 222

Faux : il est primaire car le sujet est actif. Il essaie de résoudre son problème par l'action.

Question 223

Qu'est-ce que la créativité sociale ?

Answer 223

Regarder la situation différemment en redéfinissant ou en modifiant les dimensions sur lesquelles se fondent la comparaison intergroupe. C’est un changement de point de vue sur la situation.

Question 224

Quelles sont les 3 stratégies de la créativité sociale ?

Answer 224

- Changement de la dimension de comparaison avec l’exogroupe. → Exemple : “Les hommes conduisent mieux que les femmes. - Mais les femmes sont plus empathiques !” - Changement de l’interprétation des caractéristiques du groupe. → Exemple : le mouvement social “Black Is beautiful” qui revendiquait comme beaux tous les éléments que les gens trouvaient laids (comme les cheveux crépus) - Changer d’exogroupe de comparaison. → Exemple : “Les droits sont plus assidus que les psychos. - Mais les psychos sont plus assidus que les théâtres !”

Question 225

Vrai ou faux : dans la créativité sociale, le coping est primaire.

Answer 225

Faux : il est secondaire car le sujet est passif, il fait seulement de la restructuration cognitive et non une action.

Question 226

Vrai ou faux : dans la créativité sociale, la valorisation de soi passe par la valorisation de son endogroupe.

Answer 226

Vrai.

Question 227

Qu'est-ce qu'un coping et qui le théorise ?

Answer 227

Connor-Smith, 2000 Coping : stratégie de gestion du stress.

Question 228

Vrai ou faux : plus il y a créativité sociale, plus il y a une intention de s'engager dans des actions collectives qui seraient bénéfiques au groupe.

Answer 228

Faux, car c'est un coping secondaire. Le groupe n'est pas actif, il change juste son point de vue sur la question. De plus, la créativité sociale réduit le sentiment de privation relation, c’est-à-dire le sentiment que l’endogroupe a moins accès aux ressources et avantages divers que l’exogroupe.

Question 229

Vrai ou faux : l'adoption d'une pratique (mobilité individuelle, compétition sociale ou créativité sociale) dépend des facteurs sociaux-structuraux.

Answer 229

Vrai : cela dépend des facteurs qui structurent la hiérarchie sociale.

Question 230

Quels sont les 3 facteurs sociaux-structuraux vus en cours ?

Answer 230

- Perméabilité aux frontières. - Légitimité de la hiérarchie sociale. - Stabilité de la hiérarchie sociale.

Question 231

Qu'est-ce que la perméabilité des frontières ?

Answer 231

Perméabilité des frontières : est-ce que les groupes sociaux sont fermés ou est-il possible de circuler d’un groupe à l’autre ?

Question 232

Vrai ou faux : plus les frontières sont perméables, plus les gens utilisent la stratégie de mobilité individuelle.

Answer 232

Vrai.

Question 233

Qu'est-ce que la légitimité de la hiérarchie sociale ?

Answer 233

Légitimité de la hiérarchie sociale : est-ce que l’asymétrie statuaire entre les groupes nous parait juste ? → Est-ce que la conclusion de comparaison est juste ?

Question 234

Vrai ou faux : plus la stabilité sociale est injuste et peu susceptible de changer, plus les gens valorisent la compétition sociale ?

Answer 234

Vrai.

Question 235

Qu'est-ce que la stabilité de la hiérarchie sociale ?

Answer 235

Stabilité de la hiérarchie sociale : est-ce que la hiérarchie sociale est susceptible de se renverser ?

Question 236

Vrai ou faux : si la hiérarchie sociale est stable et juste, alors je fais de la compétition sociale.

Answer 236

Faux : je fais de la créativité sociale.

Question 237

Qu'est-ce qu'un comportement normatif ?

Answer 237

Comportement acceptable socialement.

Question 238

Qu'est-ce qu'un comportement contre normatif ?

Answer 238

Un comportement non acceptable socialement.

Question 239

Il existe 4 types d'action, quels sont-ils ?

Answer 239

- Action individuelle et normative. - Action individuelle et contre normative. - Action collective normative. - Action collective contre normative.

Question 240

Vrai ou faux : lorsque les frontières sont ouvertes (donc perméables), on utilise des stratégies individuelles.

Answer 240

Vrai.

Question 241

Vrai ou faux : lorsque les frontières sont ouvertes (perméables), alors on utilise des stratégies contre normatives.

Answer 241

Faux : on utilise des stratégies normatives.

Question 242

Vrai ou faux : lorsque les frontières sont fermées (imperméables), on utilise des stratégies individuelles.

Answer 242

Faux : il n'y a pas de différence entre individuel et collectif, on utilise les deux.

Question 243

Vrai ou faux : quand les frontières sont fermées (imperméables), on utilise des stratégies contre normatives.

Answer 243

Vrai.

Question 244

Vrai ou faux : dans la condition des frontières fermées au maximum, on observe énormément d'actions individuelles et contre normatives.

Answer 244

Faux : on observe énormément d'actions collectives contre normatives. => C'est la compétition sociale.

Question 245

Vrai ou faux : pour le groupe majoritaire, on observe un biais de favoritimse endogroupe, indépendament du contexte.

Answer 245

Vrai : dans l'expérience avec les enfants danois et immigrés, les enfants danois s'approchaient plus rapidement des enfants danois.

Question 246

Vrai ou faux : le groupe minoritaire avec un contexte de forte ségrégation, n'a pas de biais de favoritisme endogroupe.

Answer 246

Faux : il y a un biais de favoritisme endogroupe, lorsque le contexte appelle une forte ségrégation. CEPENDANT, dans un contexte de diversité, il y a un favoritisme exogroupe.

Question 247

Vrai ou faux : dans un contexte de mixité sociale, la mobilité individuelle n'est pas favorisée.

Answer 247

Faux : elle est favorisée. => C'est ce qui explique pourquoi, dans un contexte de mixité, le groupe minoritaire éprouve un biais de favoritisme exogroupe.

Question 248

Vrai ou faux : on utilise la stratégie de catégorisation minimale par économie cognitive.

Answer 248

Vrai. => En effet, cela aide à réduire le nombre d'informations qui sont traitées.

Question 249

Vrai ou faux : l'accentuation catégorielle est forte lorsque l'on applique un label à ce qu'on veut traiter.

Answer 249

Vrai. C'est pour cela que, lorsqu'on demande d'estimer la longueur des barres, les barres avec label nous paraissent plus différentes les unes des autres que celles sans label. => En gros, avec un label, on donne un indice de catégorisation.

Question 250

Vrai ou faux : lorsqu'on est dans l'incertitude, on ne recourt jamais à la catégorisation.

Answer 250

Faux : justement, lorsqu'on est très incertain d'une chose, on a tendance à maximiser la catégorisation, en accentuation les différences intercatégorielles.

Question 251

Comment fonctionne l'étude de Taylor en 1978 ?

Answer 251

Paradigme : “Qui a dit quoi ?” : on présente des vidéos à des gens où des gens disent des trucs. Puis on leur demande, “est-ce que c’est bien cette personne qui a dit ça ?”. - Tâche : visionner une discussion entre 6 hommes (3 blancs et 3 noirs). - VI : Instructions (mémoriser les arguments vs pas d’instruction) = inter. - VD : attribuer les arguments à chacun des interlocuteurs (erreurs d’attribution).

Question 252

Quels sont les résultats de l'étude de Taylor (1978) ?

Answer 252

Les participants font-ils plus d’erreurs d’attributions au sein d’une même catégorie. => Les participants mélangent les noirs entre eux mais aussi les blancs entre eux.

Question 253

Vrai ou faux : on maximise les erreurs intracatégorielles plutôt que les erreurs intercatégorielles.

Answer 253

Vrai : dans l'étude de Taylor (1978), les gens avaient tendance à confondre les noirs entre eux et les blancs entre eux, mais jamais un blanc avec un noir.

Question 254

Qu'est-ce que la catégorisation ?

Answer 254

Catégorisation : processus de simplification de l’environnement. => Créer des catégories sur la base de caractéristiques qu’un ensemble de stimulus semble avoir en commun.

Question 255

Qu'est-ce que la catégorisation sociale ?

Answer 255

Application du principe de catégorisation à l'environnement social. -> En gros, on catégorise les individus. => On crée donc des groupes sociaux !

Question 256

Vrai ou faux : c'est parce que j'ai des stéréotypes que j'arrivent facilement à faire des catégories sociales.

Answer 256

Vrai. Mais le fait de stéréotyper vient aussi directement du fait qu'on catégorise socialement. => Cela marche dans les deux sens, en gros.

Question 257

Pourquoi utilisons-nous certaines catégories sociales plutôt que d'autres ?

Answer 257

- Plasticité de l'appartenance catégorielle en fonction des contextes saillants. - Théorie de l'auto-catégorisation.

Question 258

Que montre l'expérience de Macrae en 1995 ?

Answer 258

Expérience présentant des vidéos à deux groupes : - G1 : femme asiatique qui se maquille. - G2 : femme asiatique qui mange avec des baguettes. On demande ensuite aux participants de faire une tâche de décision lexicale : - G1 : plus rapide à traiter les mots en rapport avec les femmes et non les asiatiques. - G2 : plus rapide à traiter les mots en rapport avec les asiatiques et non avec les femmes.

Question 259

Qu'est-ce que la théorie de l'auto-catégorisation ? Quand et par qui ?

Answer 259

Turner, en 1987. C’est une théorie de catégorisation de soi et d’autrui. => Pour un même stimulus, on a différents niveaux de catégorisation possible : - Niveau personnel. - Niveau intermédiaire (ou intergroupal). - Niveau supra-ordonnée.

Question 260

Vrai ou faux : dans la théorie de l'auto-catégorisation, on peut se catégoriser en même temps dans plusieurs niveaux différents.

Answer 260

Faux : les niveaux de catégorisation sont contextuels mais surtout exclusifs. Cependant, on peut passer de l'un à l'autre rapidement si le contexte change. Mais on ne sera jamais dans plusieurs en même temps.

Question 261

Dans la théorie de l'auto-catégorisation, de quoi dépend le niveau de catégorie où je me catégorise/catégorise l'autre ?

Answer 261

- Ajustement de la catégorisation à la situation actuelle. → On connaît déjà les ajustements. On cherche à savoir si c’est cohérent dans le contexte. → Quelle est la meilleure catégorisation pour la cible dans ce contexte présent ? - Accessibilité de cette catégorisation plutôt qu’une autre.

Question 262

Quels sont les 2 types d'ajustement ?

Answer 262

- Ajustement comparatif. - Ajustement normatif.

Question 263

Qu'est-ce que l'ajustement comparatif ?

Answer 263

=> Corrélation perçue entre les similarités et les différences observées entre les individus et une catégorisation disponible. → Plus une catégorisation creuse l’écart entre moi et l’autre, plus la catégorisation est plausible. => C'est le rapport de méta-contraste.

Question 264

Qu'est-ce que le rapport de méta-contraste ?

Answer 264

Rapport de méta-contraste : rapport entre les différences inter-catégorielles et les différences intra-catégorielles. => Je maximise les différences entre catégorie et réduit au maximum les différences dans la même catégorie.

Question 265

Qu'est-ce que l'ajustement normatif ?

Answer 265

Ajustement correspond donc au degré auquel les caractéristiques du stimulus social sont perçues comme étant pertinentes par rapport au stéréotype de la catégorie ou du groupe. => Ce qui joue, c’est les représentations que je me fais des catégories = les stéréotypes. Sur ce que doit être et faire quelqu’un dans une catégorie. → Exemple : Un groupe parle de voiture et l’autre parle de bébé. Comme j’ai des stéréotypes de genre, je catégorise femme qui parle de bébé et homme qui parle de mécanique.

Question 266

Vrai ou faux : la saillance d'une catégorie est maximisée lorsque les ajustements comparatifs et normatifs sont optimaux.

Answer 266

Vrai : il faut qu'il y ait les deux.

Question 267

Quels sont les deux types d'accessibilité ?

Answer 267

- Chronique. - Fugitive.

Question 268

Vrai ou faux : l'accessibilité chronique est celle que j'utilise le moins souvent.

Answer 268

Faux : c'est justement celle que j'utilise le plus souvent, c'est l'accessibilité habituelle pour une catégorie car j'ai l'habitude de croiser cette catégorisation.

Question 269

Vrai ou faux : l'accessibilité chronique peut être influencée par les groupes sociaux auxquels j'appartiens.

Answer 269

Vrai : plus je m'identifie à un groupe, plus la catégorisation en ce groupe (et son exogroupe) est forte.

Question 270

Qu'est-ce que l'accessibilité fugitive ?

Answer 270

Accessibilité qui ne dépend pas de moi mais des éléments du contexte.

Question 271

Vrai ou faux : l'accessibilité fugitive n'est pas déterminé par mes besoins et mes motivations.

Answer 271

Faux : elle est déterminée par mes besoins et mes motivations. Exemple : Si je veux adopter un animal, j’ai une catégorisation chien vs chat très accessible.

Question 272

Vrai ou faux : l'accessibilité fugitive est déterminée par des informations contextuelles.

Answer 272

Vrai : Exemple : la catégorisation étudiant/enseignant est plus accessible quand je suis dans un amphithéâtre plutôt que lorsque je suis au Moulin.

Question 273

Quelles sont les conséquences de la catégorisation sociale ?

Answer 273

- Accentuation catégorielle. - Dépersonnalisation. - Activation des stéréotypes.

Question 274

Qu'est-ce que l'accentuation catégorielle ?

Answer 274

Ressemble au rapport de méta-contraste.

Question 275

Qu'est-ce que la dépersonnalisation ?

Answer 275

Dépersonnalisation : switcher d’une catégorisation sociale ou personnelle pour me catégoriser moi-même, en fonction du contexte. - Processus d’autostéréotypie qui amène les individus à se considérer comme des exemplaires interchangeables d’une même catégorie plutôt que comme des individus uniques. → Il ne s’agit pas d’une perte d’identité mais d’un changement d’identité : ce n’est plus l’identité personnelle qui est saillante, mais l’identité groupale. => Ce n’est pas forcément une mauvaise chose, c’est juste se fondre dans son groupe. - détermine le comportement du groupe.

Question 276

Vrai ou faux : l'activation de différents groupes d'attributs peut aussi correspondre à l'activation de sous-types au sein de la catégorie.

Answer 276

Vrai.

Question 277

Vrai ou faux : les stéréotypes sont communs à un contexte historique commun, à une société particulière.

Answer 277

Vrai : car ils sont transmis par : - famille - médias - pairs.

Question 278

Vrai ou faux : les stéréotypes sont organisés en schéma.

Answer 278

Vrai : ils reposent sur des structures cognitives qui contiennent des connaissances et croyances, ici dénommés “attributs”, sur un objet ou un groupe social en particulier

Question 280

Question

Answer 280

Answer

Question 281

Durkheim

Answer 281

Représentations collectives

Question 282

Moscovici

Answer 282

Représentations sociales

Question 283

Jodelet 1989

Answer 283

Expérience sur le représentation sociale de la maladie mentale.

Question 284

Abric 1994

Answer 284

Théorie structurelle des RS (noyau central et système périphérique)

Question 285

Guimelli et Jacobi 1990.

Answer 285

Étude sur les infirmières, Rôle propre et rôle classique

Question 286

Festinger, 1957

Answer 286

Dissonance cognitive

Question 287

Kiesler 1971

Answer 287

Changement des attitudes par l'action

Question 288

Joule et Beauvois

Answer 288

Petit traité de la manipulation à l'usage des honnêtes gens.

Question 289

Howard 1990

Answer 289

Porte au nez, avec l'expérience sur les étudiants qui doivent emmener des délinquants au zoo.

Question 290

Freedman et Fraser 1966

Answer 290

Pied dans la porte, avec l'étude qui consiste à aller dans la maison des ménagères.

Question 291

Lickel, 2001

Answer 291

Expérience sur l'entitativité des groupes.

Question 292

Adorno, 1950

Answer 292

Personnalité autoritaire

Question 293

Altmeyer, 1981

Answer 293

Conformisme, soumission et agression chez l'autoritaire.

Question 294

Sidanius, Pratto et Bobo 1996

Answer 294

Dominance sociale ODS

Question 295

Sibley et Duckitt (2008)

Answer 295

AD et ODS = idéologie et pas traits personnalité. Situationnel et dispositionnel = AD et ODS.

Question 296

Sherrif, 1966

Answer 296

Conflit réaliste.

Question 297

Tajfel, Billing, Bundy et Flament 1971

Answer 297

Expérience avec les matrices et le groupe minimal

Question 298

Ratner 2014

Answer 298

Expérience avec les visages

Question 299

Tajfel et Turner 1979

Answer 299

Théorie de l'identité sociale Avec le continuum entre interaction personnelle et interaction intergroupe. Comportement inter-individuel et comportement intergroupe. Identité individuelle et identité sociale

Question 300

Brewer 1991

Answer 300

Distinctivité optimale : je dois me sentir intégré dans mon groupe, mais je dois aussi me sentir unique.

Question 301

Connor-Smith 2000

Answer 301

Coping : stratégie de gestion du stress.

Question 302

Becker 2012

Answer 302

Créativité sociale = nuisance à la compétition sociale ? Pourquoi on utilise compétition sociale, mobilité individuelle et créativité sociale.

Question 303

Taylor 1978

Answer 303

Étude sur les noirs qui parlent et les blancs qui parlent. Qui a dit quoi ?

Question 304

Macrae, 1995

Answer 304

Femme asiatique qui : - mange avec baguettes. - se maquille.

Question 305

Turner, 1987

Answer 305

Théorie de l'auto-catégorisation sociale Niveau personnel Niveau intermédiaire Niveau supra ordonné.

Question 307

Question

Answer 307

Answer

Question 308

2 types de normes

Answer 308

- descriptives - injonctives

Question 309

Qu'est-ce qu'une valeur ?

Answer 309

Croyance qu'un but est préférable à un autre. = Finalité à atteindre, qui guide donc nos actions.

Question 310

Différences entre valeurs et normes

Answer 310

Norme : liée à un contexte spécifique. Valeur : liée à un individu et non un contexte spécifique.

Question 311

Stades du jugement moral de Kohlberg

Answer 311

1) Préconventionnel. - a) Récompense/Évitement de la punition. - b) Intérêt personnel (je fais la balance entre positif et négatif) 2) Conventionnel. - a) Conformité - b) Loi et ordre 3) Post conventionnel (désobéir aux règles si nécessaire) - a) Droits de l'homme. (Bien du + grand nombre) - b) Éthique humaine universelle. (appliquer nos valeurs jusqu'au bout.)

Question 312

Les axes chaleur et compétence créent 4 types de stéréotypes. Quels sont-ils ?

Answer 312

- Stéréotypes envieux (compétence +, chaleur -) - Stéréotypes méprisants (compétence -, chaleur -) - Stéréotypes admiratifs (compétence +, chaleur +) - Stéréotypes paternaliste (compétence -, chaleur +)

Question 313

Quels sont les stéréotypes ambivalents ?

Answer 313

- Paternaliste. - Envieux.

Question 314

Qu'est-ce que la compétence ?

Answer 314

Statut social du groupe.

Question 315

Qu'est-ce que la chaleur ?

Answer 315

Si la personne coopère avec l'ordre social.

Question 316

Quelles sont les émotions associées à chaque stéréotype ?

Answer 316

- Paternaliste : pitié. - Admiratif : sympathie, admiration. - Méprisant : colère, dégoût. - Envieux : envie.

Question 317

Nuisance et facilitation ?

Answer 317

- Compétence + : facilitation passive. - Chaleur + : facilitation active. - Compétence - : nuisance passive. - Chaleur - : nuisance active.

Question 318

Qu'est-ce qu'une idéologie ?

Answer 318

Ensemble organisé de valeurs.

Question 319

Idéologie néo -libérale ?

Answer 319

Échec et réussite = dues à nos caractéristiques dispositionnelles.

Question 320

Effet brebis galeuse

Answer 320

On défavorise un membre de notre endogroupe car il est déviant. Il nuit à notre endogroupe, donc on le rejette.

Question 321

4 conditions du contact intergroupe

Answer 321

- Statut égal - Personnes peuvent se connaître personnellement. - But commun - Soutien institutionnel. = Mettre ensemble des groupes différents pour réduire les discriminations, améliorer les préjugés et baisser les stéréotypes.

Question 322

Qu'est-ce que la personnalisation ?

Answer 322

Décatégorisation : on voit la personne pour ce qu'elle est et non pour quelqu'un appartenant à un groupe.

Question 323

Différenciation mutuelle intergroupe.

Answer 323

- catégorie sociale saillante. - coopération et égalité. - contre stéréotypique. - individu prototypique de son groupe.

Question 324

Qu'est-ce que l'acculturation ?

Answer 324

Ensemble des changements culturels et psychologiques qui se produisent quand une culture a un contact réel ou symbolique avec une autre.

Question 325

4 processus d'acculturation.

Answer 325

- intégration : juste milieu entre ma culture et la culture d'accueil. - assimilation : renier ma culture pour faire entièrement mienne la culture d'accueil. - séparation : je maximise ma culture d'origine et ne me mêle pas à la culture d'accueil. - marginalisation : je suis rejeté par ma culture d'origine mais je ne me retrouve pas non plus dans la culture d'accueil.

Question 326

Quelles sont les 4 idéologies de diversité ?

Answer 326

- Multiculturalisme : on célèbre les différences de culture. - Colorblindness : on n'admet pas les différences de culture. - Ségrégation : vision négative de l'exogroupe. - Assimilation : on essaie de ressembler à l'exogroupe.