Hc 5

Question 1

Cima et. Al (2010) onderzoek;

Answer 1

Cima et al. (2010) onderzochten hoe delinquenten en psychopaten reageren op morele dilemma’s tegenover normale mensen. Het ging over een niet-persoonlijk principe waarbij er een trein aankomt en je óf de hendel overhaalt en 1 persoon doodt, óf niks doet en 5 mensen doodt. Daartegenover stond een persoonlijk principe waarbij men de trein kan stoppen door een dikke man ervoor te gooien óf dit niet te doen een vele mensen sterven.
Psychopaten zijn over het algemeen tegen conventionele regels, waarbij het komen in pyjama naar een college of een docent een klap geven, als gelijk wordt gezien.

Question 2

Cima et. Al (2010) resultaten;

Answer 2

Cima en collega’s ondervonden dat alle drie de groepen, normale populatie, criminelen en psychopaten, minder vaak voor het ultimatum kiezen bij persoonlijke dilemma’s. Terwijl ze dit wel vaker deden bij de niet-persoonlijke dilemma’s. Al met al, reageren we allemaal op dezelfde morele dilemma’s, wat zou betekenen dat psychopaten goed het besef hebben van goed en fout, maar hier doen ze in het echte leven niks mee.

Question 3

Over het algemeen wordt er vaak vanuit gegaan dat delinquenten moeite hebben met moreel oordelen door cognitieve distorties. Volgens Kohlberg vindt de morele ontwikkeling plaats in 6 fasen:

Answer 3

• Pre conventioneel st 1
• pre conventioneel st 2
• conventioneel st 3
• conventioneel st 4
• post conventioneel st 5
• post conventioneel st 6

Question 4

Pre conventioneel st 1

Answer 4

Straf en gehoorzaamheid;

Het kind is geheel op externe autoriteit gericht. Iets is goed wanneer een autoriteit (= ouders) dit zegt.

Question 5

Pre conventioneel st 2

Answer 5

Kosten-baten analyse
(Gericht op eigen belang);

Het kind gedraagt zich via het principe van “geven-en-nemen” wat vooral moet baten voor eigenbelang.

Question 6

Conventioneel st 3

Answer 6

Sociale verwachtingen
(Goede interpersoonlijke relaties)(

Goed is hetgeen dat anderen mensen goed vinden, waardoor je mensen gaat nadoen.

Question 7

Conventioneel st 4

Answer 7

Sociaal systeem en geweten
(Handhaving van sociale orde);

Goed is hetgeen wat de eigen groep normaal vindt. Het doen en laten wordt bepaald door de meerderheid.

Question 8

Post-conventioneel st 5

Answer 8

Sociaal contract en individuele rechten;

Goed is hetgeen wat in overleg is overeengekomen door bijv. rechten en afspraken.

Question 9

Post conventioneel st 6

Answer 9

Universele principes;

Goed is hetgeen wat niet tegen eigen principes ingaat.

Question 10

Pre moraliteit

Answer 10

het goede is hetgeen wat plezierig is, en het slechte is hetgeen wat pijn doet of angst veroorzaakt.

Question 11

Pre conventioneel

Answer 11

men is niet bezig met sociale normen en regels, maar gaat het alleen om de consequenties voor zichzelf (13 jarigen). Ethische kwesties benaderen door alleen persoonlijke straffen en beloningen van de daden te beschouwen. Psychopaten blijven vaak hangen in het pre conventionele niveau.

Question 12

Conventioneel

Answer 12

men houdt zich vooral bezig met de noodzaak om de regels van de maatschappij te gehoorzamen (15/16 jarigen, de meeste volwassenen).

Question 13

Post conventioneel

Answer 13

men heeft een eigen morele code, die de regels en wetten van de maatschappij overstijgt. Weinig mensen bereiken dit niveau.

Question 14

Er is een sterk verband tussen delinquentie en een laag niveau van moreel redeneren het zwart-wit denken in plaats van abstract denken. Verder is het laag moreel redeneren afhankelijk van een aantal factoren:

Answer 14

• Geslacht: vooral mannen.
• Leeftijd: oudere kinderen, vanaf 15 jaar.
• Intelligentie: laag.
• Psychopathische trekken: vermindering van emotie.
• Institutionalisering: delinquenten die samen in een instituut zitten, versterken
laag moreel denken, aangezien ze elkaar als rolmodellen zien.

Question 15

Bandura wilde moreel gedrag meetbaar meten, wat in relatie stond met;

Answer 15

Zelfregulatie
Door middel van 3 processen;
Self monitoring
Judgemental
Self-reactive

Question 16

Self monitoring

Answer 16

Jezelf in de gaten houden

Question 17

Judgmental

Answer 17

Jezelf beoordelen op basis van het kijken naar anderen en dan kiezen of je het goed of slecht doet

Question 18

Self-reactive

Answer 18

reactie op hetgeen wat je niet goed doet, dus verbeteren.

Question 19

Door verder te kijken dan alleen zelfregulatie, bedacht Bandura het moral disengagement model (= morele ontkoppeling);

Answer 19

Hierbij gaat men hetgeen wat slecht is, goed praten zodat men zich hier niet schuldig of beschaamd voor voelt.
- immoreel gedrag reconstrueren
- persoonlijke verantwoordelijkheid verbloemen
- ernstige gevolgen verkeerd interpreteren
- slachtoffer de schuld geven

Question 20

Immoreel gedrag reconstrueren (wordt het meest uitgevoerd door delinquenten).

Answer 20

• morele rechtvaardiging
• eufemistisch labelen
• positieve vergelijking

Question 21

Morele rechtvaardiging

Answer 21

het immoreel gedrag persoonlijk en sociaal acceptabel maken door het te koppelen aan sociale of morele doelen, zoals eer, trots, reputatie en religie. Men gaat trots en eer halen uit immoreel gedrag, waarbij ze ervan overtuigd zijn dat ze iets goed doen.

Question 22

Eufemistisch labelen

Answer 22

iets beter voorstellen dat het is, dus minder erg maken dat het is. Iemand bewusteloos slaan, wordt gezien als in bedwang houden.

Question 23

Positieve vergelijking

Answer 23

een erger scenario verzinnen om hetgeen wat je hebt gedaan te verdoezelen. Iemand bewusteloos slaan, had ook iemand vermoorden kunnen zijn.

Question 24

Persoonlijke verantwoordelijkheid verbloemen

Answer 24

• verleggen van verantwoordelijkheid
• diffusie van verantwoordelijkheid

Question 25

verleggen van verantwoordelijkheid

Answer 25

iemandandersdeschuldgeven, omdat je het door iemand anders moest doen. De rol van de dader wordt geminimaliseerd.

Question 26

Diffusie van verantwoordelijkheid

Answer 26

de schuld wordt over meerdere mensen verdeeld, zoals bij pesten en een gewapende overval is er gedeelde verantwoordelijkheid/ medeplichtigheid.

Question 27

Ernstige gevolgen verkeerd interpreteren

Answer 27

֍ Verstoren van consequenties: de nadelige gevolgen op een andere manier voorstellen en bagatelliseren als “het val allemaal wel mee”.

Question 28

Slachtoffer de schuld geven

Answer 28

- ontmenselijking - attributie van schuld

Question 29

Ontmenselijking

Answer 29

mensen als een voorwerp of dier zien door het wegnemen van menselijke attributen. Iemand zien als een stuk stront of als vuile rat. Hierdoor zijn mensen meer instaat om immoreel tegenover anderen te staan

Question 30

Attributie van schuld

Answer 30

slachtoffer de schuld geven/ attribueren.

Question 31

Morele disengagement kan leiden tot schadelijk gedrag, maar dit kan op verschillende manieren gebeuren: (PLAATJE)

Answer 31

• Direct: morele disengagement zorgt ervoor dat er meer antisociaal gedrag vertoond wordt. • Morele disengagement zorgt voor minder prosociaal gedrag, wat zorgt voor meer agressiegevoeligheid (rumineren (herkauwen van gevoelens) en opvliegerig) en meer antisociaal gedrag. • Morele disengagement heeft een effect op schuld en schaamte (negatief) wat weer zorgt voor agressiegevoeligheid en meer antisociaal gedrag.

Question 32

Meten van morele cognities

Answer 32

• Vragenlijsten: Moral Disengagement Questionnaire en How I Think Questionnaire. • Morele dilemma’s.

Question 33

Morele cognities en antisociaal gedrag; Callous-Unemotional (CU) traits

Answer 33

zijn koele en emotieloze trekken, die zorgen voor meer morele disengagement. Al met al zou dit betekenen dat psychopaten meer gebruik zouden maken van morele disengagement. Echter geeft dit vele gemixte bevindingen: • De Lisi et al. (2014) ontdekte dat morele disengagement samengaat met het niet bezitten van morele emoties. Echter, psychopaten bezitten al een verminderd emotioneel functioneren, waardoor ze geen morele disengagement nodig hebben. Psychopaten hoeven zichzelf niet beter te praten of hun daden te sussen, aangezien ze er de ernst niet van inzien. • Kindermishandeling zorgt voor meer morele disengagement wat zorgt voor crimineel gedrag.

Question 34

Sociale invloeden op morele disengagement en gedrag

Answer 34

Individuele kenmerken zijn in interactie met de omgeving die samen weer invloed hebben op morele ontkoppeling, wat weer leidt tot antisociaal gedrag. - ouders - leeftijdsgenoten

Question 35

Ouders

Answer 35

- kochanska - hyde, shaw en molianen

Question 36

Kochanska

Answer 36

ouders met veel empathie en weinig machtsvertoon zorgen voor een internalisatie/ overname van gedrag wat leidt tot morele individuen, maar niet elk individu is even gevoelig voor omgevingsinvloeden.

Question 37

Hyde, shaw en molianen

Answer 37

ouders met een afwijzende ouderschapsstijl in een arme buurt zorgt voor een vermindering van empathie wat leidt tot morele disengagement wat leidt tot antisociaal gedrag.

Question 38

Leeftijdsgenoten (PLAATJE)

Answer 38

Over het algemeen is er weinig bekend over de invloed van leeftijdsgenoten. Morele ontkoppeling heeft vooral effect in de vroege adolescentie en neemt toe met de leeftijd, doordat taal beter ontwikkeld wordt. - sociale selectie - sociale beïnvloeding

Question 39

Sociale selectie

Answer 39

morele ontkoppeling van het zelf gaat gedurende de tijd invloed hebben op veranderingen in vriendschappen (= wie jij kiest als vrienden).

Question 40

Sociale beïnvloeding

Answer 40

morele ontkoppeling van vrienden gaat gedurende de tijd invloed hebben op de morele ontkoppeling van het zelf, maar het kan ook invloed hebben op welke personen jij kiest als vrienden.

Question 41

Cognitieve disorties

Answer 41

zijn langdurige, verstoorde gedachtenpatronen. Echter zitten er problemen in de definitie: • In hoeverre hangt excuses maken samen met morele disengagement? • In hoeverre is er een relatie met het recidive, want zijn degene die excuses maken ook degene die sneller de fout in gaan? • In hoeverre zeggen excuses iets over ons? • Er zijn zowel goede als slechte excuses.

Question 42

Excuses

Answer 42

Bij excuses wordt vaak de oorzaak van het negatieve gedrag bij het externe geplaatst. Waardoor het gedrag niet meer op de persoon zelf afgeschreven kan worden. De excuses/ cognitieve verstoringen zorgen ervoor dat het gedrag na een delict behouden wordt. Doordat je van tevoren al het gedrag minimaliseert, is de remming/ inhibitie al weg.

Question 43

Maura&mann; Fundamentele attributiefout; Excuses en criminelen

Answer 43

Een crimineel heeft amper baat bij het maken van excuses, doordat het vaak te laat is om een excuus te maken bij het plegen van een moord. Hierdoor wordt het excuus vaak niet geloofd. Alleen wanneer een crimineel geen excuses maakt, kan dit als bewijs dienen voor het niet hebben van schuld of schaamt, waardoor men nog sneller als psychopaat gezien kan worden.

Question 44

Excuses tijdens behandeling

Answer 44

In behandeling wordt excuses maken wel als vooruitgang gezien, omdat dit ervoor zorgt dat de delinquent minder stress heeft en een beter gevoel van zelfwaarde heeft. Dit kan helpen bij de behandeling tijdens therapie. Uit onderzoeken bleek dat er een sterke relatie was tussen cognitieve distorsies en externaliserend gedrag. Echter, het verminderen van cognitieve distorsies leidde niet tot vermindering van het externaliserende gedrag.

Question 45

Neutralisatietheorie

Answer 45

In behandeling moeten alle 3 besproken worden: morele ontkoppeling, cognitieve distorsies en excuses; patiënt op de hoogte stellen dat het wel erg is (neutraliseren)

Question 46

Neutralisatietheorie

Answer 46

In behandeling moeten alle 3 besproken worden: morele ontkoppeling, cognitieve distorsies en excuses; patiënt op de hoogte stellen dat het wel erg is (neutraliseren)