Tema 3: Konstruktivisme

Question 1

Anti-essentialisme

Answer 1

Siger, at mennesker og fænomener ikke har en fast, uforanderlig “kerne” eller essens.

Identitet formes gennem kultur, historie og sociale relationer – ikke af noget medfødt eller “naturligt”.

Question 2

Anti-realisme

Answer 2

Anti-realisme siger, at virkeligheden ikke eksisterer uafhængigt af vores opfattelse af den.

Sandhed er ikke noget, vi opdager, men noget vi skaber gennem sprog, kultur og sociale praksisser.

Question 3

D-diskurs

Answer 3

D-diskurs (makro): Overordnede samfundsmæssige systemer, der organiserer viden og definerer, hvad der opfattes som rigtigt og legitimt. Fx skolesystemet eller pædagogiske teorier, som officielt opdeler børns adfærd efter køn.

Question 4

d-diskurs

Answer 4

d-diskurs (mikro): Hverdagslige og ofte usynlige sproglige mønstre, som ikke nødvendigvis opfattes som “sande”, men som alligevel former vores opfattelser. Fx når man uden at tænke over det siger: “Drenge er vilde, og piger er stille.”

Question 5

Diskurs (Foucault)

Answer 5

Mønstre i, hvordan vi taler om og forstår verden. Eksempel: Hvordan vi taler om klima som en “krise”.

Question 6

Episteme

Answer 6

Usynlige systemer af viden og regler, der styrer, hvad der kan anses som sandt i en historisk periode. Eksempel: Psykisk sygdom i 1800 tallet vs idag: Før blev man anset som moralsk svag eller gal i dag er det en medicinsk tilstand.

Question 7

Epistemologi (videnssyn)

Answer 7

Læren om, hvordan vi opnår og forstår viden (erkendelse). Viden er subjektiv og skabt i sociale sammenhænge – påvirket af sprog, kultur og erfaringer.

Question 8

Konstruktivisme (Foucault)

Answer 8

Virkeligheden skabes gennem sociale interaktioner og sprog.
Eksempel: Køn ses ikke som biologisk givet, men socialt skabt.

Question 9

Konstruktivisme teoretiker

Answer 9

Michel Foucault

Question 10

Kontingens

Answer 10

Vores forståelser og sandheder er historisk skabt gennem magt og diskurser, og derfor kan de også ændres. Eksempel: Køn opfattes ofte som to faste kategorier, men forståelsen af køn har ændret sig historisk og kulturelt.

Det viser, at køn er kontingent – det kunne forstås anderledes.

Question 11

Ontologi (virkelighedssyn)

Answer 11

Virkeligheden er formet af vores tanker, sprog og kultur – vi skaber mening gennem vores oplevelser.

Question 12

Produktiv magt (Foucault)

Answer 12

Magt skaber identitet og former, hvad vi opfatter som naturligt i samfundet. Eksempel: Skolesystemet former vores idéer om, hvad der er “normal adfærd”.

Question 13

Synkront/diakront tidsperspektiv

Answer 13

Synkront: Kigger på hvordan vi anskuer et fænomen på ét bestemt historisk tidspunkt.

Diakront: Viden udvikler sig over tid og ændrer sig afhængig af kontekster, frem for noget statisk.