12. Religions og ytringsfrihed Flashcards

1
Q

Hvilke bestemmelser er relevante ift. religions og ytringsfriheden?

A

EMRK art. 9 og EUC art. 10, EMRK art. 10 og EUC art. 11

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
2
Q

Hvordan fortolkes EUC art. 10?

A

EUC art. 10 er baseret på EMRK art. 9, jf. forklaringerne til bestemmelsen. Derfor er indholdet af bestemmelserne, som minimum, det samme, jf. EUC art. 52, stk. 3

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
3
Q

Hvordan fortolkes EUC art. 11?

A

EUC art. 11 er baseret på EMRK art. 10, jf. forklaringerne til bestemmelsen. Derfor er indholdet af bestemmelserne, som minimum, det samme, jf. EUC art. 52, stk. 3

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
4
Q

Hvordan er EMRK art. 9’s anvendelsesområde?

A

Bredt anvendelsesområde og både for fysiske og juridiske personer: Omfatter både religiøse og ikke-religiøse holdninger/ overbevisninger, uanset om den relevante religion/tro er officielt anerkendt i den pågældende stat

Alle former for religion er omfatte, de klassiske og kendt og helt moderne religioner

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
5
Q

Hvad er minimumskravet for at noget kan falde inde under art. 9?

A

Der er et minimumskrav til bevidsthed, seriøsitet, sammenhæng og vigtighed - alle former for religion er omfattet, herunder de klassiske, kendte og helt moderne former

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
6
Q

Hvad omfatter trosbegrebet?

A

Trosbegrebet omfatter holdninger relateret til pacifisme, abortmodstand, alternativ medicin, sekularisme og vegansk levestil.

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
7
Q

Hvad handlede De Wilde-sagen om, og hvorfor er den relevant ift. trosbegrebet og minimumskravet?

A

Sagen angik en Parodi-bevægelse, der tilbad et flyvende spagettimonster – ej omfattet. Ikke tilstrækkeligt sandsynligt/seriøst til at være omfattet af minimumskravet

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
8
Q

Hvad ligger der i den indadvendte ret i EMRK art. 9, 1.pkt.?

A

Den indadvendte ret til at have en tro/religion og skifte religion – en absolut ret

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
9
Q

Hvad ligger der i den udadvendte ret i EMRK art. 9, 2.pkt.?

A

Den udadvendte ret til at udøve sin religion ikke absolut rettighed

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
10
Q

Hvilke krav er der til udøvelsen af religion?

A

Krav at den relevante handling eller undladelse er ”tæt forbundet” til den konkrete religion eller tro
Dvs. krav om en direkte og tæt forbindelse mellem handlingen og den underlæggende overbevisning

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
11
Q

Nævn et eksempel på udøvelse af religion

A

F.eks. at man bærer et religiøst tørklæde eller smykke, som var tilfældet i Ewieda-sagen

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
12
Q

Hvad er anvendelsesområdet for EUC art. 10?

A

Bestemmelsen er baseret på EMRK art. 9 og derfor omfattet af fortolkningsreglen i EUC art. 52, stk. 3

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
13
Q

Bliver klagers retsstilling mere fordelagtig af, at forholdet både er omfattet af EMRK art. 9 og EUC art. 10?

A

Nej, det er også illustreret i Jehovan Todistajat-sagen

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
14
Q

Hvad handlede Jehovan todistajat sagen om?

A

I sagen var Jehovas Vidners forkyndelsesvirksomhed omfattet af EUC art. 10 (”udøvelse”), men dette indebærer ikke, at der skal foretages en udvidende fortolkning af en undtagelsesbestemmelse i det dagældende persondatadirektiv (bestemmelsen om ren personlig aktivitet). Derfor fandt persondatadirektivet anvendelse. Var den data som Jehovas vidner modtager ved hvervelsen af nye medlemmer omfattet af datalovgivningen

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
15
Q

Hvor findes indgrebsbetingelserne for EMRK art. 9?

A

De er opregnet i EMRK art. 9, stk. 2 - her er der tale om de tre klassiske indgrebsbetingelser, herunder Legalitetskravet, kravet om lovligt formål og proportionalitetskravet

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
16
Q

Hvad ligger der i legalitetskravet?

A

Krav om lovhjemmel og forudsigelig retsstilling

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
17
Q

Hvad handlede Güler og Ugur sagen om, og hvorfor er den relevant ift. legalitetskravet?

A

ej klart og forudsigeligt for klager, at han risikerede domfældelse efter den tyrkiske terrorlovgivning, alene fordi han deltog i en religiøs ceremoni til ære for tre afdøde PKK-medlemmer

18
Q

Hvad ligger der i kravet om lovligt formål?

A

Bredt anvendelsesområde – alle lovlige formål der iagttages af en stat, falder typisk under denne

19
Q

Hvad handlede S.A.S (franske maskeringsforbud) om, og hvorfor er dette en undtagelse ift. kravet om lovligt formål?

A

Forbuddet kunne ikke begrundes i hensyn til ligestilling mellem kønnene eller den menneskelige værdighed, da mange kvinder forsvarer retten til at tildække sig, og da retten til at bære burka og niqab bidrager til et pluralistisk, demokratisk samfund.

20
Q

Hvad ligger der i proportionalitetskravet?

A

Spørgsmålet om staternes skønsmargin relevant (margin of aprecciation)

Staterne har en bred skønsmargin - indskrænket prøvelse

Staterne har en snæver skønsmargin - intensiv prøvelse

21
Q

Hvordan fortolker EMD typisk ift. proportionalitetskravet?

A

EMD fortolker typisk i overensstemmelse med national praksis (konsensusvurdering) – National enighed?

22
Q

Hvad handlede Dahlab-sagen om?

A

En skolelærer med hovedtørklæde, børn i 4-8 års alderen, letpåvirkelig, tørklæde sender signal om kvindeundertrykkelse.
Ej krænkelse, proportionalt da børn i den alder er letpåvirkelige

23
Q

Hvad handlede Lausti-sagen om?

A

Kristent kors i italiensk klasseværelse, klage fra ikke-troende forældrepar som henviste til argumentationen i Dahlab-sagen, men det kristne kors anses for at være et passivt symbol
Ej krænkelse

24
Q

Hvad handlede Ewieda m.fl. mod Uk mod?

A

Sagen angik retten til at bære religiøse symboler/smykker på arbejdspladsen, kvinde ansat hos British Airways, bar religiøst smykke som var i strid med deres uniformeringspolitik og derfor hjemsendt uden løn. Spm. Om UK havde positiv forpligtelse til at gribe ind her => Det var problematisk at British Airways ikke have opretholdt deres praksis, da andre ansatte f.eks. havde fået lov til at bære religiøs hovedbeklædning. KRÆNKELSE statueret

25
Q

Hvad handlede Chaplin sagen om?

A

Sygeplejerske på offentligt hospital kunne ikke i arbejdstiden bære halskæde med kors – det var proportionalt.
Ikke en krænkelse, da hensynet til sundhed og klinisk arbejdsmiljø var vigtigere end hendes ret

26
Q

Hvad handlede Ladale-sagen om?

A

Angående adgang til at nægte visse arbejdsfunktioner, klager afskediget fordi hun nægtede at indgå i registreringen af homoseksuelle par – det stred mod hendes kristne overbevisning
. Der var tale om en offentlig ansat, derfor negativ forpligtelse. Det var berettiget at man ikke havde forlænget ansættelse

27
Q

Hvad handlede McFarlane-sagen om?

A

Privat sexologisk klinikansat afviste at behandle homoseksuelle par, grundet hans kristne tro. Klinikken forlængede derved ikke ansættelsen af manden. Her var det ikke en krænkelse, og EMD henviste til at arbejdsgiverens valg var begrundet i at forebygge forskelsbehandling.

28
Q

Hvad handlede S.A.S. mod Frankrig (maskeringsforbuddet) om

A

Det franske forbud mod at tildække ansigtet på offentlige steder afskar klager fra at bære burka og niqab i det offentlige rum. Hun understregede, at hverken ægtefælle eller familie pressede hende til at gøre det.
Proportionalitetsafvejningen ved EMD afgørende
Anerkender: kan forekomme uforholdsmæssigt, bidrage til islamofobiske debat, men med henvisning til den brede skønsmargin til at foretage valg og at der ikke er en ensartet praksis + relativ beskeden sanktion
Proportionalt og Frankrig blev ikke dømt

Forbuddet omfatter alle former for ansigtstildækninger, og sanktionen for overtrædelse er beskeden (bøde på 150 euro).
Retsområde hvor der var uenighed blandt nationerne - hvilket gav de franske myndigheder en bred skønsmargin

29
Q

I Danmark har vi ligeledes et maskeringsforbud, hvad bygger dette på?

A

Det danske maskeringsforbud bygger på argumentationen i S.A.S. mod Frankrig

30
Q

Hvad er anvendelsesområdet for EMRK art. 10?

A

Autonomt konventionsbegreb - sigter på at beskytte en bred vifte af ytringer og EMD fortolker begrebet bredt, både retten til at give og modtage (næsten) alle ytringer

31
Q

Hvilke ytringer nyder beskyttelse efter EMRK art. 10?

A

Indholdsmæssigt bred beskyttelse - også stødende ytringer fx udtalelser af pornografisk, nedladende, hånende eller racistisk karakter - dette er illustreret i Jersild sagen

32
Q

Hvad handlede Jersild-sagen om (grønjakkesagen)?

A

Journalist for DR givet talerør og kommet med udfordrende spørgsmål til gruppering kaldet Grønjakkerne, de kom med racistiske udtalelser - journalist bliver dømt for dette i DK, frifundet i EMD

33
Q

Hvor går grænserne ift. ytringsfriheden

A

Her kan man se på hvornår EMRK art. 17 er anvendt, det er blandt andet i sager om holocaustbenægtelse og tilskyndelse af vold og terror - som eksempelvis Roj Tv mod Danmark sagen

34
Q

Hvad handlede Roj TV mod Danmark sagen om?

A

Roj TV kunne ikke påberåbe sig EMRK art. 10’s beskyttelse, da selskabet havde forsøgt at udnytte ytringsfriheden til at fremme tilskyndelse til vold og støtte til terrorvirksomhed, som er formål, der er uforenelige med EMRK’s grundlæggende værdier, jf. EMRK art. 17. DK domstole havde foretaget en indgående behandling af sagen.

35
Q

Hvis en ytring ikke er nok til at være omfattet af EMRK art. 17, hvad kan man så gøre?

A

Hvis ikke omfattet af EMRK art. 17, vil staterne kunne sanktionere en sådan ytring i overensstemmelse med de alm betingelser i EMRK art. 10, stk. 2, jf. også Le Pen sagen

36
Q

Hvad handlede Le Pen sagen om?

A

I sagen afviste EMD at det var i strid med EMRK art. 10, at en partileder var blevet dømt for overtrædelse af den franske racismelovgivning for ytringer om den muslimske befolkningsgruppe som helhed i Frankrig. Her lagde EMD vægt på ytringens karakter, straffes karakter og de nationale domstoles behandling af sagen.

37
Q

Hvad ligger der i indgreb i ytringsfriheden?

A

Alle former for regulering/restriktioner ift. hvordan borgeren ytrer sig udgør et indgreb

38
Q

Hvor findes indgrebsbetingelserne ift. EMRK art. 10?

A

I EMRK art. 10, stk. 2

39
Q

Hvordan har pressen en særskilt position ift. ytringsfriheden?

A

Pressen har en særlig funktion ift. til ytringsfriheden. Pressen ses som en public Watch dog. Derfor har pressen et stort spillerum, så længe de beskæftiger sig med den samfundsrelevante emner og bidrager til den pluralistiske debat

40
Q

Hvad handlede Jersild sagen om, og hvorfor er den relevant ift. pressens ytringsfrihed?

A

Journalisten havde kun været med til at videreformidle tonen i visse miljøer, bedste sendetid i tv’et mv., folk kunne selv frasortere hvad de mente mv. - Taler for at der var sket en krænkelse af art. 10

41
Q

Hvad handlede Pedersen og Baadsgaard (Pedal-Ove)- sagen om?

A

Journalister fremsatte i tv-program i bedste sendetid grove beskyldninger mod navngiven politimand, der ikke kunne underbygges. Ej i strid med art. 10, at de ved de danske domstole blev dømt for ærekrænkelser
Sagen viser grænsen for pressens ytringsfrihed- De dømmes for injurier, men var dette i strid med journalisternes ytringsfrihed, her nej

42
Q
A