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Tafsīr > V 23-26 المائدة > Flashcards

V 23-26 المائدة Flashcards

1
Q

الثبات

A

La fermeté

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Q

صِهر

A

Beau frère/beau père
Homme de la belle-famille

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Q

نقيب

A

Chef

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4
Q

تعريض

A

Allusion

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5
Q

المَذَمّة

A

Reproche
Le blâme

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6
Q

مذمة الخوف

A

Blâme de la peur

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7
Q

عدم الشجاعة

A

Manque de courage

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8
Q

حرّضا القوم

A

Encourager
Galvaniser

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9
Q

من الذين يسمع كلامهم و يهاب فضلهم

A

Youcha3 et Kalib étaient écoutés et craints pour leur mérite et leur valeur

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10
Q

جبابِرة

A

Tyran

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11
Q

ادخلوا عليهم البابَ
ما معنى الباب؟

A

-Toute ville a une porte/une forteresse (sens physique)
-Jericho est un ville qui est la porte de kan3an (sens figuré)
-Terre sainte
-Une ville
-Si cette ville est conquise c’est toute la zone qui se soumet

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12
Q

أريحا

A

Ville Jericho (Jordanie-Sisjordanie)

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13
Q

قادش

A

Ville au sud de la Palestine

Qadesh Barnéa (passage obligatoire entre les montagnes)

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14
Q

الظفَر

A

Victoire

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15
Q

مسالك

A

Voie de passage

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16
Q

الثغر

A

Canyon
Ravin

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17
Q

المَضيق

A

Lieu escarpé

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18
Q

جَبَلين وعْرين

A

Deux écrins de montagne
Chemin escarpé

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19
Q

سور

A

Mur d’enceinte
Forteresse

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20
Q

‏فإذا دخلتموه فإنكم غالبين
ما معنى الآية؟

A

لا حاجة للقتال فقد انهزموا

Allah ﷻ réalise Sa promesse
لان الله معكم منجِزٌ وعده

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21
Q

انهزم

A

Detruire

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22
Q

‏فلا ‫يَهو‬لنّكم عظم اجسامهم

A

Que la force physique ne vous impressionne pas

23
Q

قلوبُهم مُلِئَت رُعبا

A

Leur cœur est empli de crainte

24
Q

ترتيب الاسباب و لا تعتمدوا عليها

A

Planification des causes, mais, ne soyez pas excessivement confiant en cela

25
Q

أهان/يهين
استهانة

A

Mépriser
Le mépris

26
Q

استهزاء

A

Une moquerie/ raillerie

27
Q

ما أشْنَع هذا الكلام

A

Comme est vile cette parole

28
Q

في المقام الحرَج الضيق

A

A un moment difficile et délicat

29
Q

مواجهة

A

Entrevue/audience

30
Q

يظهر التفاوت

A

Le fossé entre eux apparaît

31
Q

خارَتْ طِباعهم

A

Litt: Leur force les a quittés

Sens: flancher

32
Q

لم يقدروا على النهوض و لا على الرجوع

A

Il ne pouvait plus se lever
Ni revenir en arrière

33
Q

لا أملك الا نفسي و اخي

A

Je ne réponds que de mon frère et de moi même

34
Q

افرق

A

Différencier
Distinguer

35
Q

إعراب «أخي»

A

-معطوف على نفسي (منصوب)

-معطوف على نفس”ي”(مجرور)

-معطوف على إن”ي”(منصوب)

-معطوف على أنا ضمير مستتر من “أملك”(مرفوع)

36
Q

معصوم

A

Infaillible

37
Q

الاطباق

A

Se ruer
Prendre d’assaut

38
Q

التمرد

A

Révolte

39
Q

الفاسقين

A

الخروج عن الطاعة

40
Q

جُرم

A

Méfait

41
Q

Pourquoi Moussa dit
فافرق بيننا و بين القوم الفاسقين

A

Moussa a su d’instinct que l’attitude de son peulpe pouvait lui valoir un châtiment
Il a demander le secours

42
Q

النجاة

A

Le secours

43
Q

عم الصالح و الطالح

A

Touche le bon comme le mauvais

44
Q

للصالحين الطُهر

A

Une purification pour les pieux

45
Q

للطالحين نِقمة

A

Une vengeance pour les transgresseurs

46
Q

كفارة

A

Expiation

47
Q

حيرة=تيهٌ

A

Confusion, incertitude
Indescision, circonspection

48
Q

الارض التيْهاء

A

Labyrinthe
Une terre ou l’on ne sait pas ou se diriger

49
Q

أمسى/يُمسي

A

Voyager de nuit

50
Q

Ceux qui disent qu’il (Moussa) n’a pas fait partie de cette errance, cela peut se prouver de plusieurs manières (5 hypothèses)

A

-Il a fait une invocation et elle a été exaucée (a regret): donc ils ont été séparés
-Cette errance est un châtiment et un Prophète ne peut être associé à un châtiment
-le peuple seul a été sanctionné car ils se sont révoltés
-Ils (Haroun et Moussa) étaient avec eux mais Allah ﷻ leur a facilité l’épreuve
-Tous ceux qui ont prononcé إنا لن نخلها sont morts sauf Youcha3 et Kalib les seuls de cette génération

51
Q

تمرد

A

Révolter

52
Q

جيل (ج) أجيال

A

Génération

53
Q

أسى

A

حُزْن
Tristesse

Tafsīr (29 decks)

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