V 45-47 المائدة Flashcards

1
Q

كَتَبَ على

A

Légiférer

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
2
Q

مَجازٌ

A

Figuré

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
3
Q

مَسْطُور

A

Écrit (noir sur blanc)

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
4
Q

اقْتَضَتْ

A

Avoir besoin de
Nécessiter

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
5
Q

جَحْدُه

A

Réfuter
Renier

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
6
Q

تَوَثُّقًا

A

Confirmation

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
7
Q

‏ما نوع الباء في قوله {أنَّ النفسَ بِالنفسِ}

A

باء العِوَض

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
8
Q

المُقابَلة والمُعاوَضة

A

La compensation et la contrepartie

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
9
Q

واو استئنافية

A

C’est utilisé pour entamer une phrase

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
10
Q

الرَّقَبة

A

Cou

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
11
Q

نَبا/يَنْبو

A

Dévier
Ricocher
Riper

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
12
Q

الجاني و المَجْنيُّ عليه

A

L’agresseur et l’agressé

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
13
Q

{فمن تَصَدَّق به}

١-من هو المُتصدِّق؟
٢-إلى ما يعود الضمير في”به”؟
٣-ما المراد بالتَصَدُّق؟

A

١-هو المجروح وأولياءُه

٢-يعود إلى ما دلت عليه باء العوض في قوله {بالنفس}

٣-العفو

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
14
Q

مُستَحِقّ بالأخْذ

A

En droit légitime à exercer son droit au talion

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
15
Q

‏ إسْقاط

A

Renoncement

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
16
Q

كِنايةٌ عن

A

Renvoi à

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
17
Q

‏وَلِيّ القَتيل

A

Proche de la victime

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
18
Q

‏الجارِح

A

Blesseur

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
19
Q

{فهو كفارة له}
إلى من يرجع الضمير في “له”

(ثلاثة أقوال)

A

١-المَجْنيّ عليه وأولياءه (هذا القول أرجح)

٢- الجارِح

٣- من أعطى دِيَة الجُرْح و تصَدَّق به فهو كفارة له

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
20
Q

دِيَة

A

Dédommagement

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
21
Q

التّهْدِيدات

A

Intimidations

22
Q

لَم يُنْصِفوا المظلومَ

A

Reconnaître son droit à la victime

23
Q

لِزِيادَةِ التَّشْنيع

A

Accentuer leur infamie

24
Q

الاستِخْفاف

A

Le laxisme

25
Q

‏إبْطال العَمَلِ بِه

A

L’abrogation de la sanction

26
Q

تَنْبيهًا

A

Afin de mettre en évidence

27
Q

وتَنْويهًا

A

Et de mentionner

28
Q

تَنْزيهًا

A

De le disculper

29
Q

يَدَّعيهِ

A

Ce qu’ont prétendu

30
Q

مُصَدِّقون

A

De ceux qui ont: corroboré, accrédité, ratifié

31
Q

قَفّى

A

Faire suivre

32
Q

ما نوع الباء في قوله تعالى {بعيسى ابنِ مريمَ}

A

الباء للتأكيد

33
Q

إلى من يعود الضمير في قوله تعالى {على آثارهم}

A

النبيون

34
Q

الناسِخ

A

Abrogateur

35
Q

مُكَذِّبًا

A

Récusateur
Négateur

36
Q

مُصَدِّقًا

A

Attestateur

37
Q

الأُصول

A

Questions fondamentales

38
Q

الفُروع

A

Questions secondaires, subsidiaires

39
Q

ما إعراب {وآتَيْناه الإنجيلَ}

A

جملة حالية معطوف على “مصدّقًا”

40
Q

١- ما إعراب الجملة {فيه هدًى ونور}

٢- ما إعراب “هدًى”

A

١- جملة اسمية حالية

٢- مبتدأ مؤخر(نكرة مفيدة) مرفوع بالبضمة المقدرة لانه اسم مقصور وهو معطوف عليه (تنوين الصرف)

41
Q

إزالةُ الشُّبُهات

A

Lever les ambiguïtés

42
Q

‏إلى ما يعود “ه” في الكلمة المكررة “يديه” في {وقفينا على آثارهم بعيسى ابن مريم مصدقا لما بين يديه 1️⃣ من التوراة وآتيناه الإنجيل فيه هدًى ونور ومصدقا لما بين يديه 2️⃣ من التوراة…}

A

1️⃣ يعود إلى عيسى

2️⃣ يعود إلى الإنجيل

Issa et l’évangile confirment la Torah

43
Q

مَبْعَث

A

Avênement

44
Q

مَوْعِظة

A

Parole qui attendrit le cœur
Qui exhorte

45
Q

بَراءَة

A

Exemption

46
Q

المِثْل والضِدّ

A

Équivalent et antagoniste

47
Q

يَزْجُرُ

A

Dissuade

48
Q

القِسِّيسين

A

العلماء

49
Q

الرُّهْبان

A

Les dévots

50
Q

الفاسقون

A

Ceux qui sortent des limites

(Si الفِسْق est lié à la croyance (تَدَيُّنًا) c’est de la mécréance.
Si c’est lié à une désobéissance c’est un péché.)