V 27-31 المائدة Flashcards

1
Q

البُغاة

A

Transgresseurs

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Q

نقْض

A

Rupture

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3
Q

المواثيق

A

Pactes

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4
Q

نقْضُهم المواثيق و العهود

A

Rupture des pactes et les alliances

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5
Q

عهود

A

Alliances

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6
Q

فتك

A

Assassinat

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7
Q

هَمّ بالفتك

A

Il projette de tuer

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8
Q

الداء قديم و الشر أصيل

A

Le vice est ancien et le mal est bien ancré.

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9
Q

تمهيد

A

Introduction

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10
Q

جِناية

A

Crime
Infraction

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11
Q

جبن (عن القتل)

A

Lâcheté (de combattre)

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12
Q

إقدام مذموم

A

Impudence blâmable, audace réprouvable

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13
Q

مناسب تماثلٍ

A

Lien de similitudes

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14
Q

مناسب تضادّ

A

Lien d’oppositions/ d’antagonismes

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15
Q

عدم الرضى

A

Refus d’obéir

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16
Q

إقداماً مَذموما

A

Attaque /Assassinat répréhensible

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17
Q

إحْجاما مذموما

A

Réticence
Se refuser à aller

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18
Q

في الصلاح و الفساد

A

L’un dans la bienfaisance et l’autre dans la malfaisance

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19
Q

تماثل

A

Similitude

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20
Q

قربان

A

Corban
Sacrifice
Offrande
Oblation
C’est ce qui rapproche de Dieu
Aumône, offrande, prière
صدقة أو نسك أو صلاة

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21
Q

ولا وهم و لا تبديل

A

Sans ambiguïté ni changement

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22
Q

نقصان

A

Omission

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23
Q

لا جدوى لذلك

A

Il n’y a pas d’intérêt
Pas de pertinance

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24
Q

Métier de Qabil (israiliat)?

A

Agriculteur (il a fait don d’une part de sa culture)

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25
Q

Métier de Habil (Israiliyat)

A

Berger (il a fait don d’une bête)

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26
Q

Quel est le signe de l’acceptation de l’offrande selon de nombreux moufasirūn?

A

Un feu descandant du ciel qui consommait l’offrande agréée

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27
Q

Qui dit: لأقتلنك?

A

Qabil

1er péché du cœur à apparaitre sur terre: la jalousie
1er péché du corps: le meurtre

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28
Q

إنما للحصر

A

إنما a valeur de restriction

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29
Q

فيه موعظة

A

Rappel

30
Q

تعريض

A

Allusion

31
Q

تنصل

A

Un démenti
Il récuse/ conteste/ refuse

32
Q

ما لا تعاتِبُ نفسك؟

A

Qu’as-tu à ne pas blâmer ton âme?

33
Q

و ما لك لا تحملها على تقوى؟

A

Qu’as tu à ne pas l’inciter à la piété ?

34
Q

يتعرض لقتله

A

Entreprendre
Mettre en œuvre son meurtre

35
Q

لا ابتداء

A

Ni en commençant
Ni en l’attaquant
Ni en prévention

36
Q

ولا مدافعة

A

Ni en se défendant
Ni en légitime defense

37
Q

بسطت

A

Lever la main
S’en prendre à

38
Q

مَدَدتَ

A

Lever la main
S’en prendre à

39
Q

أقابِلُ

A

Tenir tête à
Faire front à

40
Q

حريص

A

Être déterminé à

41
Q

لا يمتنع

A

Ne pas réagir

42
Q

الساعي

A

Celui qui court et qui se précipite

43
Q

يجوز ورودُ التعبد

A

Il est autorisé de ne pas se défendre par dévotion, de ne par réagir à l’agression.
Mais dans notre législation il est obligatoire de se défendre بالاجماع

44
Q

تحرُج

A

Il s’est retenu/ abstenu

45
Q

لاحَتْ له

A

S’est manifesté à la victime

46
Q

أمارات غلبة الظن

A

Les signes qu’il était fort probable que cela se produise

47
Q

يبوء

A

Revenir
Retourner
Porter

48
Q

‏إني أريد أن تبوء بإثمي و إثمك
Comment est-il possible que l’assassin puisse porter le péché de sa victime, alors qu’Allah ﷻ a indiqué que chacun portera son propre fardeau (2 Réponses)

A

1-ici il y a un محذوف
Tu porteras le péché de mon meurtre
أن تبوء بإثم قتلي و إثمك
2- Avis de Moudjahid: c’est bien le péché du maqtoul car le jour dernier il devra donner ses bonnes actions ou il prendra ses mauvaises actions pour régler ses comptes (hadith du moufliss)

49
Q

يُعَضِّد

A

Conforter

50
Q

فَنِيت حسناته

A

Périr
Mourir
Se terminer

51
Q

فطرحت عليه

A

Déposer
Déverser

52
Q

ليزدَرِجَ عنه

A

Pour l’en dissuader

53
Q

تقبيحًا لهذا الفعل

A

Pour blâmer cet acte

54
Q

إمساكي عن القتل

A

Je me retiens de tuer

55
Q

‏فطوعت له نفسه
(6 sens)

A

تابعته و انقادت له son âme lui a obéit -
شجعته son âme l’a encouragé /insité -
زيّنت له son âme lui a embellit -
رخصت به son âme lui a justifié/legitimé-
الطوع: ضد الإكراهvolontairement en son-
âme et conscience
-son âme lui a facilité سهّلت له

56
Q

حدود التردد في نفسه

A

Il a eu des hésitations, des doutes.

57
Q

تردد مليّا

A

Il a longtemps hésité

58
Q

صوَّرت له

A

Lui faire miroiter

59
Q

الامارة بالسوء

A

Incitation au mal

60
Q

إسخاط

A

Avoir provoqué l’affliction des parents et la colère d’Allah

61
Q

يبحث

A

حفر
Creuser

62
Q

وارى

A

Cacher
Couvrir

63
Q

سوْأة

A

Dépouille
Cadavre

64
Q

الويلة

A

الهلكة
Le malheur
La perdition

65
Q

تحَسُّر

A

Regret

66
Q

أعجزتُ

A

Suis-je incapable de…?

67
Q

{أصبح من النادمين}
ماذا ندم القاتل؟

A

ندم على قلة علم و على قساوة قلبه

68
Q

ليس ناشئًا عن خوف عذاب الله ولا قصد توبة

A

Le regret de Qabil n’est pas fondé sur la peur du châtiment de Dieu. Il n’a pas l’intention de se repentir

69
Q

يُحْتَلُ أن

A

Il est possible

70
Q

شفقة

A

Bienveillance
Compassion
Bonté