Giovanni Pico della Mirandola Flashcards

(13 cards)

1
Q

In che rapporto si pone Pico tra la cultura universitaria e quella extra - universitaria?

A

Cerca una sintesi, vuole unificare tutto quello che il pensiero filosofico e teologico ha prodotto fino a lui.

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2
Q

Che cosa sono e come sono composte le CONCLUSIONES di Pico della Mirandola?

A

CONCLUSIONES: raccolta di 900 tesi divise in 5 gruppi in cui Pico raccoglie tutta l’eredità precedente e propone una sintesi e un’armonizzazione
1 = teologia scolastica
2 = pensiero arabo/ebraico
3 = aristotelismo greco
4 = platonismo
5 = contributo originale: tesi in cui sostiene la convergenza di tutte le tradizioni raccolte intorno ad una serie di idee fondamentali

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3
Q

In che modo le CONCLUSIONES sono un manifesto della pace filosofica e universale?

A

In questa opera Pico cerca di superare la contrapposizione tra le varie scuole filosofiche e i vari pensieri e cerca di unificare le varie teorie per ricavare un patrimonio universale di dottrine valide per tutti

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4
Q

Le dottrine di Pico vengono discusse?

A

Pico desiderava che le sue dottrine fossero discusse a Roma e approvate ufficialmente dal Papa: questa discussione non ha luogo perchè il Papa nomina un comitato per esaminare le sue dottrine e 13 vengono sospettate di eresia. Pico scrive un’apologia e ottiene solamente che vengono condannate tutte.

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5
Q

Che cosa è l’ORATIO di Pico della Mirandola?

A

L’ORATIO è il discorso introduttivo con il quale Pico cercava di convincere la discussione delle sue 900 tesi.
Inizialmente non ha titolo, successivamente viene chiamata ORAZIONE SULLA DIGNITA’ DELL’UOMO = in questa orazione cerca di guardare al passato per scorgere delle posizioni identiche e delle verità comuni sotto tutte le scuole di pensiero

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6
Q

Quando viene composta l’ORATIO?

A

1486

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7
Q

Come viene descritta la creazione del mondo e dell’universo nell’ORATIO?

A

Topos del dio architetto che crea l’universo: crea il mondo, gli animali, le sfere celesti e le intelligenze angeliche
» l’uomo viene creato dopo tutto il resto, per ultimo

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8
Q

A quale scopo viene creato l’uomo secondo Pico?

A

L’uomo per Pico viene creato con il solo scopo di essere il contemplatore dell’universo: egli deve conoscere e deve apprezzare la bellezza e la grandezza dell’universo nella sua totalità.
Egli è di difficile collocazione: non esiste un modello su cui basarsi nella sua creazione né uno spazio vuoto che possa occupare: egli deve essere creato come radicalmente nuovo

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9
Q

Come viene creato l’uomo secondo Pico della Mirandola?

A

Uomo creato RADICALMENTE LIBERO: l’uomo ha ogni posizione nell’universo ed ognuna delle proprietà che gli altri esseri possiedono in modo esclusivo.
Egli è strutturalmente indefinito: in lui tutto ciò che è presente nelle altre creature è compresente, non è determinato da nulla ma è libero di scegliere le caratteristiche della sua vita

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10
Q

In che modo l’uomo di Pico della Mirandola può essere chiamato un UOMO CAMALEONTE?

A

Uomo sempre in trasformazione e in cambiamento: può scegliere liberamente se imbestialirsi o se angelicarsi; è scultore e autore di se stesso potendosi modellare come vuole.

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11
Q

Gli animali e gli angeli secondo Pico della mirandola sono in una posizione di libertà?

A

No!
Gli animali sono determinati sin dal momento della loro nascita; gli angeli hanno avuto un’unica scelta determinante (rimanere fedeli a Dio o meno) a cui sono irrimediabilmente legati; l’uomo invece può scegliere di spingersi oltre le intelligenze angeliche arrivando addirittura a dio stesso.

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12
Q

Di cosa tratta il DE ENTE ET UNO di Pico della Mirandola?

A

In questa opera Pico della Mirandola tratta il tema del rapporto tra l’ente e l’uno cercando di dimostrare l’armonia tra Platone e Aristotele.
Tradizionalmente per Platone l’uno è al di sopra dell’ente, mentre per Aristotele sono equivalenti: egli cerca di dimostrare che l’uno sopra l’ente è l’essere stesso sopra i diversi enti e che questo è presente nella tradizione aristotelica

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13
Q

Quale tema tratta Pico della Mirandola nel DISPUTATIONES ADVERSUS ASTROLOGIAM DIVINATRICEM?

A

In questa opera si scaglia contro l’astrologia che ha il compito di predire ciò che avverrà: i futuri contingenti dipendono dalla libera volontà umana, la quale, essendo del tutto imprevedibile, non può essere soggetta ad alcuna conoscenza certa per mezzo dell’astrologia.

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