Hoofdstuk 1: Wens van de soeverein Flashcards
(13 cards)
Wat is het doel van Austin?
Neutrale definitie van recht opstellen, zonder juridische noties als bekend te veronderstellen en zonder beroep te doen op morele noties
Geef Austin’s definitie van recht
Recht is het geheel van bevelen van een superieur, die gepaard gaan met de mogelijkheid sancties op te leggen bij niet-nakoming
Wat is het verschil tussen een bevel en een gewone wensuiting?
De bijzonderheid dat de partij aan wie de wens wordt gericht is blootgesteld aan kwaad (sanctie) door de ander, ingeval hij de wens niet vervult
Wanneer is iemand soeverein volgens Austin
Soeverein is een persoon/instantie aan wie het merendeel (!) van de bevolking de gewoonte (!) heeft te gehoorzamen, maar die niet zelf de gewoonte heeft (!) te gehoorzamen aan een hogere macht
Wanneer is een samenleving politiek en onafhankelijk?
1) Het merendeel van de leden van de samenleving moet de gewoonte hebben gehoorzaam te zijn aan een aanwijsbare en gemeenschappelijke superieur; én
2) Deze superieur heeft niet de gewoonte om aan een bepaalde persoon/lichaam gehoorzaamheid te tonen
Aan welke eis moet een bevel volgens Austin voldoen om als regel te worden beschouwd?
Het bevel moet algemeen zijn (in het algemeen verplichten om een bepaalde klasse van handelingen te verrichten of na te laten)
Hoe verschilt de gangbare definitie van “algemeenheid” van wet/regels met die van Austin?
Gangbaar: wet is algemeen als deze is gericht aan een algemeen geformuleerde categorie normaddressaten.
Austin: wet is algemeen indien deze betrekking heeft op een algemene klasse van handelingen.
Welke twee soorten bevelen zijn er volgens Austin?
1) Wet of regel: het bevel verplicht in het algemeen om een bepaalde klasse van handelingen te verrichten of na te laten
2) Incidenteel of bijzonder bevel: het bevel verplicht tot een specifieke handeling of nalating, of tot handelingen en nalatingen die op een specifieke en individuele manier worden bepaald
Noem twee tegenwerpingen tegen Austin’s visie dat de bevelen van de soeverein de enige bron van recht zijn
1) Gewoonterecht niet?
2) Recht dat door rechters gevormd wordt?
Geeft Austin’s visie op gewoonterecht weer
Worden de regels opgevat als feitelijk bestaande morele opvattingen over wat goed of kwaad is en wat mag of niet mag? Dan wordt het gewoonterecht als positieve moraal beschouwd: niets meer dan een verzameling feitelijk bestaande opvattingen. Naleving berust alleen op de feitelijke instemming van betrokkenen.
Maar! Rechter/wetgever kan gewoonterecht aannemen/bekrachtingen tot positief recht.
Geef Austin’s visie op rechtersrecht weer
Als rechter een gewoonte omzetten in een wettelijke regel (of wettelijke regel in het leven roepen die niet is geïnspireerd op gewoonte), dan wordt de regel in feite vastgesteld door de soevereine wetgever, want rechter is slecht diens dienaar obv delegatie.
Wanneer zijn regels recht?
Regels zijn pas recht wanneer zij worden uitgevaardigd door de soeverein of als recht worden erkend, toegepast en gehandhaafd door degenen die handelen uit naam van de soeverein en met diens stilzwijgende goedkeuring.
Noem drie voordelen van Austin’s rechtsbegrip
1) Maakt korte metten met de gedachte dat het recht geleidelijk aan zou zijn gegroeid en ontstaan uit de gewoonten en zeden van mensen die met elkaar samenleven, lastig om dan onderscheid te maken tussen rechtsregels en etiquetteregels.
2) Rechtsbegrip dat niet gevangen is in cirkelredenering: recht = datgene wat bevolen wordt door soeverein, soeverein = diegene die door het recht als zodanig wordt aangewezen. Criteria en begrippen die ontleend zijn uit het recht zelf worden niet gebruikt.
3) Om de verplichtende kracht van regels te begrijpen hoeft Austin geen beroep te doen op de normatieve juistheid of rechtvaardigheid van de regels. Austin meent dat een wettelijke verplichting tot stand komt door de dreiging van de sancties.
