Kapitel 2: Moralprobleme

Question 1

Kollektivguteigenschaft von Moral

Answer 1

Ein Gut kann sowohl „Rivalität“ als auch „Ausschuss“ als Eigenschaft besitzen

Beispiele:
Rivalität + Ausschuss = privates Gut (Brot)

Keine Rivalität und kein Ausschuss = Reines öffentliches Gut (Verteidigung)

Rivalität + kein Ausschuss = Allmendegut (Umwelt)

Keine Rivalität + Ausschuss = Mautgut (Wlan)

Question 2

Dominanzprinzip

Answer 2

Jeder wählt die INDIVIDUELL nutzenmaximierende Alternative

Question 3

Paretooptimum

Answer 3

Situation von der ausgehend kein Spieler besser gestellt werden kann, ohne einen anderen schlechter zu stellen

Question 4

Nash-Gleichgewicht

Answer 4

Strategiekombination, in der kein Spieler einen Anreiz hat, von seiner Strategie abzuweichen - vorausgesetzt der andere Spieler bleibt auch bei seiner Strategie

Question 5

Motive der Defektion

Answer 5

Schutzmotiv
= wenn „alle übrigen“ nicht kooperieren du aber kooperierst, macht das dich zum „Sucker“ mit dem niedrigsten Payoff (machst dich selbst zur Beute)

Free-Riding-Motiv (Gier)
= wenn „alle übrigen“ kooperieren, du aber mehr haben willst.
Würdest sonst auf entgangenen Free-Riding Gewinn verzichten

Question 6

Beim GD existiert ein Dilemma zwischen…

Answer 6

Dominanzprinzip (individuelle Rationalität)
= Jeder wählt die individuell nutzenmaximierende Alternative

Pareto-Prinzip (kollektive Rationalität)
= beide kooperieren besser als beide defektieren

Question 7

Moralisch erwünschte Dilemmata

Answer 7

Kartellvertrag zum Aufbau von Marktmacht
-> Moralisch wünschenswert wäre, wenn der Kartellvertrag unterbliebe

Question 8

Rawls: „Theorie der Gerechtigkeit“

Wann sind Institutionen gerecht?

Answer 8

Dann, wenn sie Menschen wählen würden, wenn diese Menschen nicht wüssten, in welcher Gesellschaftsposition sie sich befänden
= unter „Schleier des Nichtwissens“ -> Symmetrie!

Ergebnis
= Universalisierbarkeit (= Nicht-Diskriminierung)

Question 9

Rawls: „Theorie der Gerechtigkeit“

Unterschiedsprinzip

Answer 9

Bedeutet, dass Wohlfahrt einer Gesellschaft immer am Wohl der schlechtergestellten Individuen bemessen werden soll

-> Grundsätzlich: alle Grundgüter gleich zu verteilen, dort aber wo schlechtergestellte von asymmetrischen Verteilungen profitieren… legitim