la vérité Flashcards
(17 cards)
descartes
cherche une méthode pour atteindre des vérités sûres, comme en mathématiques.
Il se méfie des raisonnements qui semblent logiques mais qui peuvent être faux (comme certains syllogismes).
Il veut donc une méthode fondée sur la raison, claire, évidente, et sans erreur possible.
Sa méthode, c’est la déduction :
Tu pars d’une idée générale et évidente, et tu déduis des vérités particulières, comme dans une démonstration mathématique.
pascal
Le cœur a ses raisons que la raison ne connaît pas,
pense que la vérité ne vient pas toujours de la logique ou de la science. Certaines vérités, comme celles liées à la foi, aux sentiments ou à l’intuition, sont accessibles seulement par le cœur. Cela veut dire qu’on peut croire ou ressentir des choses vraies sans pouvoir les prouver par des arguments logique
ex imaginons que tu aies une très bonne amie, et que tu sois persuadée qu’elle est vraiment sincère avec toi. Même si personne ne peut prouver de manière objective que son amitié est vraie, tu le sais profondément dans ton cœur.
kant
fait une distinction entre deux types de raisonnement importants pour comprendre la vérité humaine et éthique
Le rationnel est ce qui est conforme à la logique, à la science, et à la démonstration rigoureuse. Cela représente une vérité fondée sur des faits, des preuves objectives et des raisonnements logiques.
Le raisonnable, en revanche, concerne ce qui est conforme à la morale, ce qui est juste pour l’individu et la société. C’est une vérité qui ne peut pas toujours être prouvée par la logique ou la science, mais qui est fondée sur des principes éthiques et des valeurs humaines.
dans notre quête de vérité, nous devons combiner les deux.
La vérité ne se limite pas seulement à ce que les sciences ou la logique peuvent prouver (le rationnel). La vérité doit aussi inclure les principes moraux et éthiques (le raisonnable)
EX imaginons un juge qui doit prendre une décision. La vérité rationnelle repose sur des preuves solides (par exemple, des témoins, des vidéos) montrant que l’accusé est innocent. Mais la vérité raisonnable prend en compte l’éthique et les valeurs humaines, comme l’égalité devant la loi et la justice sociale.
Ainsi, même si les preuves montrent que l’accusé est innocent, la vérité morale exige que le juge réfléchisse aussi à l’impact de l’accusation sur l’individu et la société, en évitant les préjugés. La vérité complète combine donc à la fois des faits et des principes éthiques.
Leibniz
vérité peut être atteinte par un raisonnement rigoureux, fondé sur la logique et le calcul. Selon lui, les idées peuvent être formulées de manière claire et analysées comme des équations. Ainsi, pour connaître si une proposition est vraie ou fausse, il suffirait d’appliquer des règles logiques, comme on le fait en mathématiques. Dans ce cadre, la vérité n’est pas subjective ni liée à l’opinion, mais objective, démontrable, et universelle
ex Imaginons qu’on veuille savoir s’il est plus économique d’acheter une grande bouteille de lessive ou deux petites. Au lieu de se fier à son intuition ou à l’étiquette “promo”, on fait un calcul : on compare le prix au litre. En appliquant une méthode logique et précise, on découvre la vérité du meilleur choix
aristote
la vérité ne repose pas sur des opinions subjectives, mais sur la cohérence logique d’un raisonnement. Il développe ainsi le concept de syllogisme, une forme de démonstration qui permet d’atteindre la vérité de manière certaine. Le syllogisme repose sur deux affirmations appelées prémisses, qui, si elles sont vraies, mènent à une conclusion nécessairement vraie.
ex si l’on dit que « tous les hommes sont mortels » et que l’on est un homme, alors on peut en conclure logiquement que l’on est mortel.
la vérité, c’est quand ce que l’on dit correspond à la réalitéAristote pense que pour trouver la vérité, il faut utiliser la logique, c’est-à-dire bien raisonnerGrâce à cela, on évite les erreurs et on ne se laisse pas tromper par ses émotions ou par ce que pensent les autres.
protagoras
il n’existe pas de vérité absolue valable pour tous. La vérité est relative : elle dépend du point de vue, de la perception et de l’expérience de chaque individu. Dire que « l’homme est la mesure de toute chose », c’est affirmer que chaque individu juge du vrai et du faux à partir de lui-même.
ex Une personne peut trouver le café délicieux, une autre peut le détester. Chacune dit une vérité par rapport à sa propre perception, même si elles se contredisent.
Habermas
pense que la vérité émerge à travers un dialogue honnête et réfléchi entre plusieurs personnes. Selon lui, pour qu’une vérité commune se forme, les échanges doivent être sincères, cohérents, et compréhensiblesCela implique que la vérité ne dépend pas seulement de la logique ou des faits isolés, mais aussi de la communication entre individus.
ex Dans un débat politique, les différents intervenants doivent échanger leurs idées sur un sujet, en veillant à être honnêtes, logiques, et clairs. De cette manière, ils peuvent trouver un accord sur ce qui semble juste et vrai.
locke
a proposé une vision de la vérité qui repose sur l’expérience, et non sur une raison purement abstraite. Selon lui, à la naissance, l’esprit humain est une « table rase », c’est-à-dire qu’il est dépourvu de toute idée préconçue. Ce sont les expériences vécues qui viennent remplir cette « table », formant ainsi notre compréhension du monde.
L’idée centrale de Locke est que la vérité se découvre à travers l’observation et l’expérience du réel.
exVous buvez un café chaque matin, et à chaque fois, vous ressentez plus d’énergie qui vous aide à commencer la journée. Après plusieurs jours, vous en concluez que le café vous aide à vous réveiller et à être plus alerte le matininduction : en vous basant sur vos expériences répétées, vous déduisez une règle générale
Socrate
Socrate estime que la vérité n’est pas innée, mais qu’elle doit être acquise à travers un processus de questionnement. Selon lui, l’homme doit prendre conscience que beaucoup de nos pensées sont en réalité des opinions, et non des vérités établies.
La méthode de Socrate pour découvrir la vérité est la maïeutique. Elle consiste à poser des questions pour amener les autres à réfléchir sur leurs idées et à remettre en question leurs certitudes. Plutôt que de donner des réponses, Socrate les guide pour qu’ils prennent conscience de leurs erreurs et comprennent mieux la vérité.
la vérité réside dans la capacité à douter, à réfléchir, et à chercher sans cesse, un processus dynamique qui se construit au fil du dialogue et de la remise en question.
exmaginons quelqu’un qui pense toujours que prendre des raccourcis est la meilleure solution. En posant des questions comme “Pourquoi penses-tu ça ?” Socrate l’aiderait à voir que parfois, ces raccourcis mènent à des erreurs, et que prendre le temps peut être plus sage.
Sartre
Sartre parle de la “mauvaise foi”, une forme d’auto-tromperie. Pour lui, certains individus fuient la vérité, parce que cette vérité remettrait en cause leur liberté ou leurs choix. La mauvaise foi montre qu’il peut y avoir un conflit entre ce qu’on veut accepter comme vrai et ce qui l’est réellement. Certains fuient la vérité pour éviter la souffrance ou la responsabilité.
exPrenons une personne qui reste dans une relation toxique mais qui se ment à elle-même en se disant “je suis bien ici, c’est juste une phase”. Elle refuse de voir la vérité de la situation, se mentant pour éviter de devoir affronter la douleur du changement ou de la rupture.
freud
La vérité, pour Freud, n’est pas toujours agréable, mais elle peut conduire à une forme de libération. Accepter la vérité sur soi-même, aussi difficile soit-elle, peut nous offrir une plus grande liberté intérieure.
exSi quelqu’un découvre qu’il est jaloux à cause d’une insécurité profonde qu’il n’avait jamais réalisée, cela peut être difficile à accepter. Mais cette prise de conscience peut l’aider à changer de comportement et à devenir plus serein en abordant ses peurs.
Nietzsche
La vérité n’est pas une réalité unique et objective. Elle est souvent une construction humaine pour nous rassurer ou nous permettre de mieux vivre. Ce que l’on croit vrai dépend de notre culture, de notre expérience, de notre point de vue. Il existe donc plusieurs vérités, pas une seule.
Prenons l’exemple de la religion. Ce que chaque culture ou groupe de personnes considère comme “vrai” en matière de croyances religieuses peut être très différent. Par exemple, dans le christianisme, la résurrection de Jésus est une vérité fondamentale, tandis que dans l’islam, on croit en la prophétie de Mahomet. Les deux sont des vérités pour leurs croyants, mais elles sont différentes, en fonction des traditions et des expériences culturelles.
Ainsi, ce que nous considérons comme la vérité peut changer en fonction de notre contexte social, culturel, et individuel. Ce n’est donc pas une réalité unique, mais plutôt une construction qui dépend de la manière dont nous vivons et percevons le monde.
Russell
il ne faut pas croire trop vite qu’on détient la vérité. Il faut douter, remettre en question nos croyances, et chercher des preuves solides.
le doute est une étape importante pour avancer vers la vérité.
ex Quelqu’un croit que son ami est fâché parce qu’il ne lui a pas répondu. Mais s’il réfléchit, il réalise que ce n’est peut-être qu’une interprétation. Il se dit : « Peut-être qu’il est juste occupé. »
Ce doute lui permet d’éviter une fausse conclusion.
Hume
Hume est sceptique, c’est-à-dire qu’il doute qu’on puisse atteindre une vérité certaine. Il ne dit pas qu’on ne sait rien, mais que toute connaissance reste incertaine, car elle dépend de l’expérience, et l’expérience ne peut pas prouver à 100 % qu’une chose sera toujours vraie.
ex même si tu vois le soleil se lever tous les matins, tu ne peux pas être sûr qu’il se lèvera encore demain. Tu supposes que ça va arriver, mais tu n’en as pas la preuve absolue.
sextus empiricus
Ne pas croire trop vite → pour éviter les erreurs.
Douter permet d’être plus libre et plus calme.
On atteint la paix intérieure (ataraxie) en acceptant qu’on ne peut pas tout savoir.
exTu entends une rumeur sur une amie :
« Elle a dit quelque chose de méchant sur toi. »
Un sceptique comme Sextus Empiricus dirait :
« Peut-être que c’est vrai, peut-être que c’est faux. Je ne vais pas juger sans preuve. »
En doutant calmement, tu évites la colère ou la tristesse inutile → tu restes dans la sérénité
William James
dit que dire la vérité est pratique. Si tu ne mens pas, tu n’as pas à te rappeler ce que tu as dit. La vérité simplifie la vie
ex Si on te demande si tu veux aller à une fête mais que tu n’as pas envie, dire simplement “Je ne veux pas y aller” est plus facile. Si tu mens en disant que tu as un autre rendez-vous, tu dois te souvenir de ce mensonge, ce qui peut compliquer les choses.
intro
L’homme, contrairement aux autres êtres de la nature, est en quête incessante de la vérité. Cette recherche naît de sa capacité unique à se réfléchir, à s’interroger sur lui-même et sur le monde qui l’entoure. Le terme “vérité”, issu du latin veritas, désigne ce qui est authentique, ce qui correspond pleinement à la réalité. Elle se distingue du vraisemblable, ce qui, bien que plausible, demeure incertain ou flou. La vérité, quant à elle, est une certitude absolue, une évidence qui ne laisse place à aucun doute
