nature Flashcards
(16 cards)
KARL MARX
Marx voit la nature comme une matière première que l’homme domine par son travail. Ce travail transforme la nature en un produit humain. La nature brute est donc progressivement effacée par la main de l’homme. Cela signifie que l’homme s’éloigne de son origine naturelle à mesure qu’il développe ses outils, ses machines, sa société.
ex :L’agriculture. À l’origine, les terres étaient vierges. L’homme a appris à les cultiver, à les irriguer, à en tirer des ressources pour vivre. Le champ devient un espace humanisé, il n’est plus “naturel”.
Levi- strauss
Tout ce qui n’est pas biologique chez l’homme relève de la culture. Il distingue donc ce qui est hérité génétiquement de ce qui est transmis socialement . cette séparation permet de comprendre que l’homme n’est pas un être uniquement naturel. Dès la naissance, il est plongé dans un environnement culturel, qui façonne sa manière de penser..
ex :Une personne peut ressentir un instinct naturel de s’exprimer ou de communiquer avec les autres. Mais, dès son enfance, elle apprend à saluer les autres en disant “Bonjour” ou en levant la main. Ce n’est pas un comportement dicté par la nature, mais par des règles sociales qu’elle a apprises
rousseau
dit que l’homme à l’état de nature n’a peut-être jamais existé. En réalité, on n’a jamais vraiment vécu dans un état totalement libre, sans lois ni société. Depuis toujours, on est pris dans des règles, des normes, des habitudes collectives. Même sans s’en rendre compte, on suit ce que le contrat social impose :
Par exemple, dès l’enfance, on apprend à dire « bonjour », à ne pas frapper les autres, à attendre son tour : tout ça, ce sont des règles sociales. Donc même si on croit être libre ou naturel, on vit toujours dans un cadre construit par la société.
Aristote
la nature ne fait rien en vain. Chaque chose naturelle a une fonction précise, une finalité. Si une chose existe, c’est parce qu’elle sert à quelque chose dans l’ensemble de la vie.
Cependant, il sait que tout n’est pas toujours parfaitement organisé. Même si la nature agit souvent pour un but, il admet que certaines choses peuvent arriver par hasard.Cela ne veut pas dire que la nature n’a pas de sens, mais simplement que des accidents peuvent arriver
exlorsqu’une personne marche sous un soleil très fort, ses paupières se ferment légèrement pour limiter la lumière et protéger ses yeux. Cela montre que la nature a prévu une fonction précise, ce qui révèle une certaine intelligence dans son organisation.
descartes 1
Pour Descartes, la nature ne pense pas et ne choisit pas. Elle fonctionne toute seule, de façon mécanique, comme un système de mouvements. Il ne croit pas que les choses dans la nature aient un but ou une volonté. Il dit aussi que les animaux ne ressentent ni douleur ni émotions : ils réagissent juste automatiquement, comme des objets bien construits.
ex :Par exemple, quand une mouche s’éloigne rapidement quand on approche la main, ce n’est pas parce qu’elle a peur, mais parce que son corps réagit à un signal, comme une machine. Il n’y a pas de pensée derrière ce mouvement, juste un réflexe automatique.
spinoza
L’homme fait partie de la nature, il est soumis à ses lois. Tout obéit à un enchaînement de causes et d’effets : c’est ce qu’on appelle le déterminisme. Spinoza pense que même les pensées humaines suivent une logique naturelle. L’homme croit être libre, mais il agit souvent par habitude ou par instinct. Ainsi, l’homme n’échappe pas aux règles de la nature, il est comme une partie d’un tout plus grand. Cela montre que notre comportement reste influencé par la nature, malgré la culture.son pouvoir de domination sur celle-ci est en réalité restreint par le déterminisme qui le régit lui-même
ex il peut tout faire pour éviter de tomber malade — bien manger, faire du sport, prendre des précautions — mais il peut quand même attraper une maladie génétique ou un virus imprévu. Cela montre qu’il ne peut pas tout contrôler et que la nature garde toujours une forme de pouvoir sur lui.
pascal
-« L’homme est un roseau pensant », Cela signifie que l’homme est très fragile, comme un roseau que le vent peut casser. Il peut tomber malade, souffrir, ou mourir à tout moment. Il ne peut pas dominer la nature, car il reste soumis à ses lois, comme tous les êtres vivants.
-Mais ce qui rend l’homme unique, c’est qu’il pense. Il a une conscience. Il sait qu’il va mourir, qu’il est faible, et cela le pousse à réfléchir. Grâce à la culture , il donne un sens à sa vie et à transmettre des valeurs ou à créer des choses belles et utiles.
-La nature rend l’homme vulnérable, mais la culture lui permet de dépasser cette faiblesse. Il ne domine pas la nature, mais il trouve un sens à son existence grâce à sa conscience.
descartes 2
- L’homme est maitre et possesseur de la nature.
- l’homme peut utiliser sa raison pour améliorer sa condition. En étudiant les lois naturelles, il les utilise à son avantage. L’homme domine la nature en la comprenant et en la contrôlant, avec l’aide de la culture scientifique et technologique
-La culture permet de dépasser les limitations de la nature.
ex :Une personne diabétique utilise une pompe à insuline. Grâce à la science, elle contrôle son corps et améliore sa vie. Cela montre que l’homme domine la nature en la comprenant.
bacon
La culture désigne tout ce que l’homme ajoute à la nature.”
montre que l’homme ne se limite pas à sa nature biologique. Il construit sa propre manière de vivre à travers la culture : langage, art, lois, science.
La culture permet à l’homme de se détacher de son état naturel pour évoluer, s’organiser et transmettre des savoirs.
ex on naît avec la capacité de parler, mais c’est la culture (la langue transmise par sa famille et l’école) qui nous permet de réellement communiquer.
hanz jonas
le progrès donne à l’homme un grand pouvoir sur la nature. Mais ce pouvoir implique une responsabilité : il faut penser aux conséquences de nos actions sur la planète et les générations futures
La culture, en donnant à l’homme un pouvoir sur la nature, doit s’accompagner d’une conscience morale et écologique.la culture ne doit pas oublier ses limites : elle doit respecter la nature au lieu de l’exploiter sans mesure.
lucrece
la nature ne suit pas un plan moral ou juste. Elle agit sans intention. De nombreuses espèces disparaissent sans raison, certaines naissances sont malformées, des catastrophes naturelles frappent sans avertir.
Cela montre que la nature brute, sans l’intervention humaine, ne garantit ni le bien ni la justice. C’est à la culture d’intervenir pour corriger ou améliorer certaines réalités naturelles.
exUne personne peut naître avec une maladie génétique. La médecine (fruit de la culture) permet parfois de soigner ou soulager ce que la nature a laissé au hasard
Darwin
la nature fonctionne sans intention. Les espèces évoluent par sélection naturelle : seules celles qui sont les mieux adaptées à leur environnement survivent et se
reproduisent.
la nature n’a ni but ni valeur morale.
ex :Un papillon qui a les ailes camouflées survit mieux que les autres. Ce n’est pas parce que la nature voulait le protéger, mais parce que ce hasard lui a donné un avantage évolutif.
auguste compte
Comte pense que l’humanité passe par trois étapes dans sa manière de comprendre la nature :
Théologique (explications religieuses)
Métaphysique (explications abstraites)
Scientifique (lois et observations).
Cela montre un progrès de la culture humaine.
La culture évolue pour mieux comprendre la nature. On ne se contente plus de croyances : on cherche à connaître les lois naturelles pour agir sur le réel
ex :Avant, les éclairs étaient vus comme une punition divine. Aujourd’hui, on sait que ce sont des décharges électriques dans l’atmosphère
galilée
la nature est comme un grand livre ouvert à ceux qui savent le lire. Ce langage, c’est celui des mathématiques. Les phénomènes naturels obéissent à des lois précises, mesurables, calculables.
Grâce à la culture scientifique, l’homme peut comprendre ces lois et ainsi maîtriser et transformer le monde naturel. Cela montre que la culture ne s’oppose pas à la nature, mais qu’elle permet de la lire et de l’utiliser de manière rationnelle
ex Imagine , une ingénieure en météorologie. Chaque jour, elle analyse les données climatiques à l’aide de formules mathématiques pour prévoir le temps qu’il fera.
Grâce à la culture scientifique, elle lit la nature comme un livre :
intro
L’homme vit dans un monde qu’il n’a pas créé : la nature, ce qui est né sans lui . Pourtant, il se distingue des autres êtres vivants par sa capacité à transformer ce monde. Par la culture , il modifie, interprète et dépasse la nature grâce à ses savoirs, ses techniques et ses valeurs.
Du latin natura, qui signifie “naissance”, la nature désigne tout ce qui existe sans avoir été fabriqué par l’homme : les animaux, les plantes, les paysages, mais aussi le fonctionnement du corps humain ou du climat. Elle obéit à des lois physiques et biologiques que la science tente de comprendre.
La culture, elle, vient du latin colere, “cultiver”. Elle regroupe tout ce que l’être humain a inventé : les langues, les techniques, les arts, les coutumes. Grâce à la culture, l’homme transforme la nature, il s’adapte et construit sa propre manière de vivre.
culture
. Culture savante = ce qu’on apprend pour s’élever intellectuellement
C’est la culture de l’éducation, des livres, des arts, de la science.
Elle suppose un effort d’apprentissage
Elle développe les capacités intellectuelles, morales et artistiques de l’homme.
Elle est universelle : tout le monde peut y accéder, quel que soit son origine, s’il en a la volonté.
culture ethnologique = ce qu’on reçoit naturellement de son groupe
C’est la culture d’un peuple, d’une société.
On ne l’apprend pas à l’école, mais on l’absorbe dès l’enfance, naturellement.
Elle comprend : la langue maternelle, les coutumes, les vêtements, les plats, les croyances, les traditions…
Elle est transmise par la famille, la communauté, la tradition.
Elle varie selon les groupes humains
