Анаксимандър

Question 1

Гледа на Земята като на свободно плаваща във

Answer 1

въздуха, имаща форма на цилиндър

Question 2

как Анаксимандър възприема земята?

Answer 2

свободно движещо се в пространството тяло еднакво отдалечено от всички останали небесни тела.

Question 3

Според неговото мнение първите животни произлизат от

Answer 3

влагата под въздействието на външни условия и на първо място на Слънцето.

Първоначално животните са покрити с люспи, които след излизането си на сушата постепенно загубват.

Question 4

от какво произлиза човек, според Анаксимандър?

Answer 4

човек произлиза от друго по-нисше животно, а именно от рибата.

Question 5

АПЕЙРОН

Answer 5

• безпределност
• съдържа външните условия на многообразието – пространствените характеристики.
• всеобщо единство и реален принцип на многообразието.
• неопределена и безкрайна природа.

Question 6

При древните философи идеята за безкрайното, за пространствената неограниченост изобщо не

Answer 6

съществува

Question 7

апейронът е необозрима природа от позиция на своето _____, доколкото е неизчерпаем на свойства и заради това не могат да се достигнат неговите граници. Безпределността на апейрона притежава и друг смисъл – като _____, която няма начало и край във времето. Защото той не възниква и не изчезва и затова е източник на възникващите и изчезващите неща.

Answer 7

1 съдържание

2 реалност

Question 8

Анаксимандър в своето учение търси основанията за единната природа на

Answer 8

многообразието

Question 9

в апейрона всички елементи притежават еднаква стойност и роля. Апейронът не е тъждествен на материята, както не е тъждествен и на дадена нейна форма. Той е смес от

Answer 9

разнородни елементи.

Question 10

Според учението на Анаксимандър възникването на нещата става не от качественото изменение на природата, респективно стихията, а в резултат на това, че благодарение на вечното движение се отделят противоположности. Монархизмът на една от тях довежда до безредие, несиметричност и дисхармония в природата и обществото. Възникването на отделното нещо се оказва посегателство на отделното върху общото, акт който нарушава първичната хармония присъща на апейрона. И това именно представлява т.нар.

Answer 10

несправедливост нарушаваща върховната власт на единното начало.