66-72 Flashcards
(35 cards)
Τι είναι η γνωστική επίγνωση;
α. Η ικανότητα ενός συστήµατος να αποκτά πρόσβαση στις εξωτερικές του καταστάσεις, ώστε να µπορεί να οργανώνει και να κατασκευάζει νέα µοντέλα του εαυτού του για χρήση στις κοινωνικές αλληλεπιδράσεις.
β. Η ικανότητα ενός συστήµατος να αποκτά πρόσβαση στις εσωτερικές του καταστάσεις, ώστε να µπορεί να διατυπώνει, να οργανώνει και ακόµη και να κατασκευάζει νέα µοντέλα του εαυτού του για χρήση στις κοινωνικές αλληλεπιδράσεις.
γ. Η υποκειµενική ικανότητα να έχει κανείς πρόσβαση στις εσωτερικές του καταστάσεις, να
µπορεί να λεκτικοποιεί, να οργανώνει και ακόµη και να κατασκευάζει νέα µοντέλα του
εαυτού του, τα οποία θα χρησιµοποιούνται στις κοινωνικές αλληλεπιδράσεις.
δ. Υποκειµενική εµπειρία σε πρώτο πρόσωπο.
β. Η ικανότητα ενός συστήµατος να αποκτά πρόσβαση στις εσωτερικές του καταστάσεις, ώστε να µπορεί να διατυπώνει, να οργανώνει και ακόµη και να κατασκευάζει νέα µοντέλα του εαυτού του για χρήση στις κοινωνικές αλληλεπιδράσεις.
Η έκδηλη εικόνα, η φανερή αναπαράσταση που έχει κάθε άτοµο για την πραγµατικότητα ως χρώµατα, συναισθήµατα, πεποιθήσεις, αντιτίθεται σε…
α. Στην ορθολογική εικόνα.
β. Στον ορθολογισµό.
γ. Στην επιστήµη.
δ. Στην επιστηµονική εικόνα.
δ. Στην επιστηµονική εικόνα.
Από πού προέρχονται οι σκέψεις, τα συναισθήµατα και οι αντιλήψεις µας;
α. Το περιεχόµενο της συνείδησης είναι ένα υποσύνολο εµπειριών συναισθηµάτων, σκέψεων και πεποιθήσεων που παράγονται από µη συνειδητές διεργασίες στον εγκέφαλό µας.
β. Προκύπτουν από πληροφορίες που λαµβάνονται σε προηγούµενα στάδια µάθησης.
γ. Από την οραµατική, µη οραµατική και ενισχυτική µάθηση.
δ. Τα γνωστικά περιεχόµενα είναι ένα υποσύνολο εµπειριών συναισθηµάτων, σκέψεων και πεποιθήσεων που παράγονται από συνειδητές και µη συνειδητές διεργασίες στον
εγκέφαλό µας
α. Το περιεχόµενο της συνείδησης είναι ένα υποσύνολο εµπειριών συναισθηµάτων, σκέψεων και πεποιθήσεων που παράγονται από µη συνειδητές διεργασίες στον εγκέφαλό µας.
Πώς χαρακτηρίζεται η γνωστική συνείδηση;
α. Για την ικανότητα να αποκτά κανείς πρόσβαση στις εσωτερικές του καταστάσεις, να οργανώνει και να κατασκευάζει ακόµη και νέα µοντέλα.
β. Για τη φαινοµενική και υποκειµενική ικανότητα.
γ. Λειτουργικά, εξαρτάται από τις σχέσεις µεταξύ του αναπαραστατικού περιεχοµένου του και των άλλων συνειδητών καταστάσεων του ατόµου.
δ. Λογικά, εξαρτάται από τις σχέσεις µεταξύ του αναπαραστατικού περιεχοµένου του και των άλλων συνειδητών καταστάσεων του ατόµου.
α. Για την ικανότητα να αποκτά κανείς πρόσβαση στις εσωτερικές του καταστάσεις, να οργανώνει και να κατασκευάζει ακόµη και νέα µοντέλα.
Στη φιλοσοφία, διακρίνονται δύο τύποι συνείδησης, ποιοι είναι αυτοί;
α. Βιωµατική και υποκειµενική συνείδηση.
β. Υποκειµενική και γνωστική συνείδηση.
γ. Φαινοµενική και υποκειµενική συνείδηση.
δ. Φαινοµενική και γνωστική συνείδηση.
δ. Φαινοµενική και γνωστική συνείδηση.
Σε τι συνίσταται η µέθοδος της ενεργού φαντασίας του Γιουνγκ;
α. Συνίσταται στην προώθηση της ικανότητας αναπαράστασης αντικειµένων, ανθρώπων και καταστάσεων ανεξάρτητα από την αισθητηριακή εµπειρία.
β. Συνίσταται στην ενθάρρυνση της οπτικοποίησης του συνειδητού και ασυνείδητου περιεχοµένου µέσω ενός πραγµατικού διαλόγου µε τις εικόνες που παράγει το ασυνείδητο κατά τη διάρκεια του ύπνου.
γ. Επιτρέπει στον άνθρωπο να αναπαριστά την πραγµατικότητα στον εαυτό του και στους άλλους σε µια ανθρωπίνως κατανοητή προοπτική.
δ. Συνίσταται στην ενθάρρυνση της οπτικοποίησης ασυνείδητων περιεχοµένων και της συνειδητής αντιµετώπισής τους µέσω ενός πραγµατικού διαλόγου µε τις εικόνες που παράγει το ασυνείδητο.
δ. Συνίσταται στην ενθάρρυνση της οπτικοποίησης ασυνείδητων περιεχοµένων και της συνειδητής αντιµετώπισής τους µέσω ενός πραγµατικού διαλόγου µε τις εικόνες που παράγει το ασυνείδητο.
Πώς µπορούµε να ορίσουµε τη φαντασία;
α. Η ικανότητα, την οποία οι αρχαίοι ονόµαζαν φαντασία, να αναπαριστά αντικείµενα, ανθρώπους και καταστάσεις ανεξάρτητα από την αισθητηριακή εµπειρία.
β. Η ικανότητα αναπαράστασης αντικειµένων, ανθρώπων και καταστάσεων ανεξάρτητα από την αισθητηριακή εµπειρία.
γ. Η υποκειµενική ικανότητα πρόσβασης στις εσωτερικές καταστάσεις του ατόµου, ώστε να µπορεί να λεκτικοποιεί, να οργανώνει και ακόµη και να κατασκευάζει νέα µοντέλα του εαυτού του, τα οποία θα χρησιµοποιούνται στις κοινωνικές αλληλεπιδράσεις.
δ. Η ικανότητα να αποκτά κανείς πρόσβαση στις εσωτερικές του καταστάσεις, να οργανώνει και να δηµιουργεί ακόµη κ αι νέα µοντέλα.
β. Η ικανότητα αναπαράστασης αντικειµένων, ανθρώπων και καταστάσεων ανεξάρτητα από την αισθητηριακή εµπειρία.
Τι συνέβη στη µελέτη της φαντασίας µε τον αγγλικό εµπειρισµό τον 17ο- 18ο αιώνα;
α. Διαχώρισε τον εαυτό του από το πεδίο της επιστηµονικής έρευνας: από τότε, το θέµα της φαντασίας συνδέθηκε µε τον φιλοσοφικό ιδεαλισµό.
β. Διαχώρισε τον εαυτό του από το πεδίο της επιστηµονικής έρευνας: από τότε το θέµα της φαντασίας συνδέθηκε µε το έργο του
γ. Immanuel Kant. Διαχώρισε τον εαυτό του από το πεδίο της επιστηµονικής έρευνας: από τότε, το θέµα της φαντασίας συνδέθηκε µε το έργο του Immanuel Kant.
δ. Διαχώρισε τον εαυτό του από τον τοµέα της επιστηµονικής έρευνας: από τότε, το θέµα της φαντασίας συνδέθηκε άρρηκτα µε τους τοµείς της τέχνης και της ποίησης
δ. Διαχώρισε τον εαυτό του από τον τοµέα της επιστηµονικής έρευνας: από τότε, το θέµα της φαντασίας συνδέθηκε άρρηκτα µε τους τοµείς της τέχνης και της ποίησης
Ποια αλλαγή έκαναν ο Ζακ Λακάν και ο Γκαστόν Μπαχελάρ στο θέµα της φαντασίας τον 20ό αιώνα;
α. Τον έδεσαν άρρηκτα µε τους τοµείς της τέχνης και της ποίησης.
β. Τον αποµάκρυναν από το πεδίο της επιστηµονικής έρευνας.
γ. Επιβεβαίωσαν τη γνωστική αξία της φαντασίας.
δ. Αλλαγή της ορολογίας µε την εισαγωγή της έννοιας του “φανταστικού”.
δ. Αλλαγή της ορολογίας µε την εισαγωγή της έννοιας του “φανταστικού”.
Σύµφωνα µε τον Καρλ Γκούσταβ Γιουνγκ, ποια είναι η διαφορά µεταξύ φαντασίας και φαντασίωσης;
α. Η φαντασία είναι συνυφασµένη µε την αντίληψη και την αφηρηµένη σκέψη. Η φαντασία, από την άλλη πλευρά, δεν είναι τίποτε άλλο από ψευδαίσθηση ή απόδραση από την πραγµατικότητα.
β. Η φαντασία δεν είναι τίποτε άλλο παρά ψευδαίσθηση ή διαφυγή από την πραγµατικότητα. Η φαντασία, από την άλλη πλευρά, είναι συνυφασµένη µε την αντίληψη και την αφηρηµένη σκέψη.
γ. Η φαντασία επιτρέπει στον άνθρωπο να αναπαριστά την πραγµατικότητα στον εαυτό του και στους άλλους σε µια ανθρωπίνως κατανοητή προοπτική. Η φαντασία, από την άλλη πλευρά, δεν είναι παρά ψευδαίσθηση ή διαφυγή από την πραγµατικότητα.
δ. Η φαντασία επιτρέπει στον άνθρωπο να αναπαριστά την πραγµατικότητα στον εαυτό του και στους άλλους σε µια ανθρωπίνως κατανοητή προοπτική. Η φαντασία, από την άλλη πλευρά, αποτελεί ένα είδος γέφυρας που συνδέει τον άνθρωπο µε τον κόσµο.
γ. Η φαντασία επιτρέπει στον άνθρωπο να αναπαριστά την πραγµατικότητα στον εαυτό του και στους άλλους σε µια ανθρωπίνως κατανοητή προοπτική. Η φαντασία, από την άλλη πλευρά, δεν είναι παρά ψευδαίσθηση ή διαφυγή από την πραγµατικότητα.
Μπορεί η αντίληψη να οριστεί ως µια διαδικασία από πάνω προς τα κάτω, δηλ.
α. Βασίζεται σε εικόνες που παράγονται από το ασυνείδητο.
β. Βασίζεται σε έµφυτους ή επίκτητους κανόνες του εγκεφάλου που καθοδηγούν την όρασή µας.
γ. Βασίζεται σε έµφυτους νοητικούς κανόνες που καθοδηγούν την όρασή µας.
δ. Με βάση το ασυνείδητο περιεχόµενο.
β. Βασίζεται σε έµφυτους ή επίκτητους κανόνες του εγκεφάλου που καθοδηγούν την όρασή µας.
Τι συµβαίνει όταν οι εικόνες του εξωτερικού κόσµου εναρµονίζονται µε τις ιδιότητες του εγκεφάλου;
α. Η φαντασία και η φαντασία είναι συνυφασµένες µε την αντίληψη και την αφηρηµένη σκέψη.
β. Ενεργοποιούνται νευρικές ώσεις, χηµικοί µεσολαβητές και ορµονικές ουσίες, καθώς και συνδέσεις µε συναισθηµατικά και γλωσσικά κέντρα.
γ. Η φαντασία και η φαντασίωση διαπλέκονται µε τις εικόνες που παράγει το ασυνείδητο.
δ. Το κύκλωµα συντονίζεται, ανταποκρινόµενο βέλτιστα όσον αφορά τα νευρικά ερεθίσµατα, τους χηµικούς µεσολαβητές και τις ορµονικές ουσίες, ενώ ενεργοποιούνται επίσης οι
συνδέσεις µε τα συναισθηµατικά κέντρα.
δ. Το κύκλωµα συντονίζεται, ανταποκρινόµενο βέλτιστα όσον αφορά τα νευρικά ερεθίσµατα, τους χηµικούς µεσολαβητές και τις ορµονικές ουσίες, ενώ ενεργοποιούνται επίσης οι συνδέσεις µε τα συναισθηµατικά κέντρα.
Ο Ντάντο διακρίνει την έννοια της οµορφιάς σε:
α. “συναισθηµατική οµορφιά” και “φανταστική οµορφιά”
β.”συνειδητή οµορφιά” και “ασυνείδητη οµορφιά”
γ.”εσωτερική οµορφιά” και “εξωτερική οµορφιά”
δ.”εγκεφαλική οµορφιά” και “συναισθηµατική οµορφιά”
γ.”εσωτερική οµορφιά” και “εξωτερική οµορφιά”
Τι είναι η εσωτερική οµορφιά για τον Ντάντο;
α. Είναι όταν η οµορφιά δεν ανήκει στο νόηµα του έργου αλλά στο αντικείµενο πριν από τη”µεταµόρφωση”.
β. Είναι όταν η οµορφιά αποτελεί µέρος του νοήµατος του έργου, όπως στα κλασικά γλυπτά και τους πίνακες ζωγραφικής.
γ. Είναι όταν η οµορφιά ανήκει στο νόηµα του έργου και του αντικειµένου στη “µεταµόρφωση”.
δ. Είναι όταν η οµορφιά είναι ασυνείδητη, µέσα στο νόηµα του έργου, όπως στα κλασικά γλυπτά και τους πίνακες ζωγραφικής
β. Είναι όταν η οµορφιά αποτελεί µέρος του νοήµατος του έργου, όπως στα κλασικά γλυπτά και τους πίνακες ζωγραφικής.
Τι είναι η εξωτερική οµορφιά για τον Ντάντο;
α. Είναι όταν η οµορφιά δεν ανήκει στο νόηµα του έργου αλλά στο αντικείµενο πριν από τη “µεταµόρφωση”.
β. Είναι όταν η οµορφιά αποτελεί µέρος του νοήµατος του έργου, όπως στα κλασικά γλυπτά και τους πίνακες ζωγραφικής.
γ. Είναι όταν η οµορφιά ανήκει στο νόηµα του έργου και του αντικειµένου στη “µεταµόρφωση”.
δ. Είναι όταν η οµορφιά είναι ασυνείδητη, µέσα στο νόηµα του έργου, όπως στα κλασικά γλυπτά και τους πίνακες ζωγραφικής.
α. Είναι όταν η οµορφιά δεν ανήκει στο νόηµα του έργου αλλά στο αντικείµενο πριν από τη “µεταµόρφωση”.
Τι έρευνα κάνει ο καθηγητής Edward Large του Πανεπιστηµίου του Κονέκτικατ (UCONN) µε τον σαρωτή λειτουργικής µαγνητικής τοµογραφίας (fMri);
α. Βοηθά στη διερεύνηση των νευρωνικών µηχανισµών και των εγκεφαλικών δοµών που µεσολαβούν στην εκτίµηση του ήχου και τη δηµιουργικότητα.
β. Επιτρέπει να δει κανείς συσχετίσεις µεταξύ διαφορετικών περιοχών του εγκεφάλου που ανταποκρίνονται ταυτόχρονα στο ίδιο ερέθισµα. Κατά την εξέταση µιας εικόνας, µε εναλλασσόµενο τρόπο, ενεργοποιούνται διαφορετικές περιοχές του εγκεφάλου.
γ. Βοηθά τους ερευνητές να µελετήσουν τον εγκέφαλο κατά τη διάρκεια της αισθητικής εµπειρίας στέλνοντας µικρούς µαγνητικούς παλµούς στον εγκέφαλο.
δ. Μας επιτρέπει να βλέπουµε συσχετίσεις µεταξύ διαφορετικών περιοχών του εγκεφάλου που ανταποκρίνονται ταυτόχρονα στο ίδιο ερέθισµα. Όταν ακούµε µουσική, διαφορετικές περιοχές του εγκεφάλου ενεργοποιούνται µε εναλλασσόµενο τρόπο.
δ. Μας επιτρέπει να βλέπουµε συσχετίσεις µεταξύ διαφορετικών περιοχών του εγκεφάλου που ανταποκρίνονται ταυτόχρονα στο ίδιο ερέθισµα. Όταν ακούµε µουσική, διαφορετικές περιοχές του εγκεφάλου ενεργοποιούνται µε εναλλασσόµενο τρόπο.
Τι είναι η “νευροαισθητική”;
α. Ο κλάδος εκείνος που ερευνά τους νευρωνικούς µηχανισµούς και τις εγκεφαλικές δοµές που µεσολαβούν στην αισθητική εκτίµηση και τη δηµιουργικότητα.
β. Ένας κλάδος φιλοσοφικής ανάλυσης.
γ. Κλάδος της επιστήµης των υπολογιστών που αναλύει την αισθητική και νέα ολοκληρωµένα συστήµατα ικανά να προσοµοιώνουν τις λειτουργίες που εκτελεί η ανθρώπινη νοηµοσύνη.
δ. Ένας επιστηµονικός κλάδος που ερευνά τις δοµές του εγκεφάλου µέσω της αισθητικής όρασης.
α. Ο κλάδος εκείνος που ερευνά τους νευρωνικούς µηχανισµούς και τις εγκεφαλικές δοµές που µεσολαβούν στην αισθητική εκτίµηση και τη δηµιουργικότητα.
Ποιος είναι ο στόχος της νευροαισθητικής;
α. Εξηγεί την τέχνη µέσω της νευροεπιστήµης,
β. Η κατανόηση της λειτουργίας του εγκεφάλου µέσω της µελέτης της οµορφιάς.
γ. Η κατανόηση της λειτουργίας του εγκεφάλου µέσω της µελέτης έργων τέχνης και της συνεργασίας µε καλλιτέχνες.
δ. Χρησιµεύει για τον καθορισµό της αισθητικής αξίας ενός έργου ή της τιµής του.
γ. Η κατανόηση της λειτουργίας του εγκεφάλου µέσω της µελέτης έργων τέχνης και της συνεργασίας µε καλλιτέχνες.
Τι είναι η λειτουργική απεικόνιση µαγνητικού συντονισµού (fMri);
α. Πρόκειται για µια τεχνική απεικόνισης που επιδιώκει να κατανοήσει τη λειτουργία του εγκεφάλου µέσω της µελέτης έργων τέχνης και της συνεργασίας µε καλλιτέχνες.
β. Πρόκειται για µια τεχνική απεικόνισης που βοηθά τους ερευνητές να µελετήσουν τον εγκέφαλο κατά τη διάρκεια της αισθητικής εµπειρίας στέλνοντας µικρούς µαγνητικούς
παλµούς στον εγκέφαλο.
γ. Πρόκειται για µια τεχνική απεικόνισης που βοηθά τους ερευνητές να µελετήσουν τον εγκέφαλο κατά τη διάρκεια της αισθητικής εµπειρίας: απεικονίζει την εγκεφαλική δραστηριότητα σε φλοιώδεις και υποφλοιώδεις περιοχές - υποδεικνύοντας έτσι τη νευρική βάση των αισθητικών διαδικασιών.
δ. Πρόκειται για µια τεχνική απεικόνισης που διερευνά τους νευρωνικούς µηχανισµούς και τις εγκεφαλικές δοµές που µεσολαβούν στην αισθητική εκτίµηση και τη δηµιουργικότητα.
γ. Πρόκειται για µια τεχνική απεικόνισης που βοηθά τους ερευνητές να µελετήσουν τον εγκέφαλο κατά τη διάρκεια της αισθητικής εµπειρίας: απεικονίζει την εγκεφαλική δραστηριότητα σε φλοιώδεις και υποφλοιώδεις περιοχές - υποδεικνύοντας έτσι τη νευρική βάση των αισθητικών διαδικασιών.
Τι είναι η διακρανιακή µαγνητική διέγερση (Tms);
α. Πρόκειται για µια τεχνική απεικόνισης που βοηθά τους ερευνητές να µελετήσουν τον εγκέφαλο κατά τη διάρκεια της αισθητικής εµπειρίας: απεικονίζει την εγκεφαλική δραστηριότητα σε φλοιώδεις και υποφλοιώδεις περιοχές - υποδεικνύοντας έτσι τη νευρική βάση των αισθητικών διαδικασιών.
β. Πρόκειται για µια τεχνική απεικόνισης που διερευνά τους νευρωνικούς µηχανισµούς και τις εγκεφαλικές δοµές που µεσολαβούν στην αισθητική εκτίµηση και τη δηµιουργικότητα.
γ. Πρόκειται για µια τεχνική απεικόνισης που επιδιώκει να κατανοήσει τη λειτουργία του εγκεφάλου µέσω της µελέτης έργων τέχνης και της συνεργασίας µε καλλιτέχνες.
δ. Πρόκειται για µια τεχνική απεικόνισης που βοηθά τους ερευνητές να µελετήσουν τον εγκέφαλο κατά τη διάρκεια της αισθητικής εµπειρίας στέλνοντας µικρούς µαγνητικούς παλµούς στον εγκέφαλο.
δ. Πρόκειται για µια τεχνική απεικόνισης που βοηθά τους ερευνητές να µελετήσουν τον εγκέφαλο κατά τη διάρκεια της αισθητικής εµπειρίας στέλνοντας µικρούς µαγνητικούς παλµούς στον εγκέφαλο.
Τι είναι η µεταγωγή;
α. Πρόκειται για µια διαδικασία κωδικοποίησης που µεταφράζει τα ερεθίσµατα του εγκεφάλου κατά τη διάρκεια της αισθητικής εµπειρίας: απεικονίζει την εγκεφαλική δραστηριότητα σε φλοιώδεις και υποφλοιώδεις περιοχές - υποδεικνύοντας έτσι τη νευρική βάση των αισθητικών διαδικασιών.
β. Ο έµµεσος τύπος διαδικασίας κωδικοποίησης περιλαµβάνει τη µετατροπή των ερεθισµάτων σε νευρικά ερεθίσµατα από τους διάφορους αισθητηριακούς υποδοχείς.
γ. Ο πιο άµεσος και προφανής τύπος διαδικασίας κωδικοποίησης περιλαµβάνει τη µετατροπή των ερεθισµάτων σε νευρικές ώσεις από τους διάφορους αισθητήριους υποδοχείς.
δ. Πρόκειται για ένα νευρολογικό φαινόµενο της συµπεριφοράς, που οδηγεί στη µελέτη του εγκεφάλου και των λειτουργιών ελέγχου της συµπεριφοράς.
γ. Ο πιο άµεσος και προφανής τύπος διαδικασίας κωδικοποίησης περιλαµβάνει τη µετατροπή των ερεθισµάτων σε νευρικές ώσεις από τους διάφορους αισθητήριους υποδοχείς.
Το 1826, ο Johannes Muller δηµοσίευσε τη θεωρία του για την ειδική νευρική ενέργεια για να εξηγήσει;
α. Ο τρόπος µε τον οποίο οι νευρικές ίνες κωδικοποιούν τα αντιληπτικά ερεθίσµατα.
β. Ο τρόπος µε τον οποίο οι νευρικές ίνες κωδικοποιούν τα αισθητηριακά ερεθίσµατα.
γ. Ο τρόπος µε τον οποίο οι νευρικές ίνες κωδικοποιούν τις αισθητηριακές διεργασίες.
δ. Ο τρόπος µε τον οποίο οι νευρικές ίνες κωδικοποιούν τις αντιληπτικές διεργασίες.
β. Ο τρόπος µε τον οποίο οι νευρικές ίνες κωδικοποιούν τα αισθητηριακά ερεθίσµατα.
Τι είναι το ετεροεγκεφαλογράφηµα (EEG) και πώς λειτουργεί;
α. Πρόκειται για µια τεχνική απεικόνισης που βοηθά τους ερευνητές να µελετήσουν τον εγκέφαλο κατά τη διάρκεια της αισθητικής εµπειρίας στέλνοντας µικρούς µαγνητικούς
παλµούς στον εγκέφαλο.
β. Πρόκειται για την καταγραφή εγκεφαλικών σηµάτων, τα οποία συλλέγονται από έναν ενισχυτή, αποστέλλονται σε έναν πολυγράφο και καταγράφονται. Ένα ηλεκτρόδιο
προσαρτηµένο στο κρανίο ενός ατόµου λαµβάνει την ηλεκτρική δραστηριότητα ή την τάση που παράγεται από το µηχάνηµα.
γ. Πρόκειται για την καταγραφή της ηλεκτρικής δραστηριότητας ή τάσης που παράγεται από τον εγκέφαλο, η οποία συλλέγεται µε την εφαρµογή ενός ηλεκτροδίου στην επιφάνεια του κρανίου ενός ατόµου. Τα σήµατα λαµβάνονται από έναν ενισχυτή και αποστέλλονται σε έναν πολυγράφο.
δ. Πρόκειται για µια τεχνική απεικόνισης που βοηθά τους ερευνητές να µελετήσουν τον εγκέφαλο κατά τη διάρκεια της αισθητικής εµπειρίας: απεικονίζει την εγκεφαλική δραστηριότητα σε φλοιώδεις και υποφλοιώδεις περιοχές - υποδεικνύοντας έτσι τη νευρική βάση των αισθητικών διαδικασιώn
γ. Πρόκειται για την καταγραφή της ηλεκτρικής δραστηριότητας ή τάσης που παράγεται από τον εγκέφαλο, η οποία συλλέγεται µε την εφαρµογή ενός ηλεκτροδίου στην επιφάνεια του κρανίου ενός ατόµου. Τα σήµατα λαµβάνονται από έναν ενισχυτή και αποστέλλονται σε έναν πολυγράφο.
Τι είναι η νευροβιολογία;
α. Ο κλάδος εκείνος που ερευνά τους νευρωνικούς µηχανισµούς και τις εγκεφαλικές δοµές που µεσολαβούν στην αισθητική εκτίµηση και τη δηµιουργικότητα.
β. Είναι η επιστήµη που ασχολείται µε τις νευρολογικές βάσεις της συµπεριφοράς, οδηγώντας στη µελέτη του εγκεφάλου και των ελεγκτικών λειτουργιών του στην ίδια τη συµπεριφορά.
γ. Είναι η επιστήµη που ασχολείται µε τη νευροβιολογική βάση της συµπεριφοράς, οδηγώντας στη µελέτη του εγκεφάλου και των ελεγκτικών λειτουργιών του στην ίδια τη συµπεριφορά.
δ. Ο κλάδος εκείνος που επιδιώκει να αποκτήσει πρόσβαση στις εσωτερικές καταστάσεις του εγκεφάλου προκειµένου να προφορικοποιήσει, να οργανώσει και να κατασκευάσει νέα µοντέλα του εαυτού του για χρήση στις κοινωνικές αλληλεπιδράσεις.
γ. Είναι η επιστήµη που ασχολείται µε τη νευροβιολογική βάση της συµπεριφοράς, οδηγώντας στη µελέτη του εγκεφάλου και των ελεγκτικών λειτουργιών του στην ίδια τη συµπεριφορά.
