Concepter, kategorier og embodiment Flashcards
(68 cards)
Hvad er en kategori?
Det er en mængde eller klasse af objekter der hører sammen
Hvad er et concept (begreb)
det er en mental repræsentation af hvad der hører til i kategorier. lagret i langtidshukommelsen
Hvilken del af langtidshukommelsen vil man sige står for concepter og kategoriseringer?
Det er semantisk viden, altså den deklarative del. for det handler om elementers betydning
hvorfor danner vi kategorier af verden?
simpelthen fordi det er mere funktionelt i hukommelse, vi kan ikke huske alle elementer i en kategori, men vi kan kende tegn og dermed hvad der ellers kan høre til i den kategori
hvordan kan det at skabe kategorier af objekter være et problem?
det kan skabe fordomme.
Hvad er teorien om “fælles egenskaber” (gottlob Frege) og hvilke forhold skelner man concepter basseret på i følge teorien?
Mente at alle concepter var sideordnede (ingen var bedre repræsentanter end andre) og mente at der var klare grænser mellem kategorier. man kunne skelne dem på baggrund af deres “intension” indhold og deres extinsion (omfang, hvem er med) = der er altså i følge ham klare grænser mellem begreber (dermed også med kategorier). Frege mener, at hvis man ikke oplever klare grænser mellem begreber, har man ikke forstået dem korrekt
Hvad er 2 centrale kritisk sørgsmål som man kan stille Frege om hans “fælles egenskaber teori”
Om alle medlemmer i kategorier vikeligt er sideordnede (lige gode) om der ikke er nogen objekter en kategori bedre repræsentanter? om der altid er klare grænser mellem to kategorier
Hvorfor opstår prototype-teorien (Rosch) (1978)?
Den opstår som en krtik af Freges fællesegenskaber teori, Rosch mener at nogle objekter bedre repræsenterer en kategori end andre.
I hvilken kategoriseringsteori, ser man medlemmer af kategorier som sidestillet?
det gør man i Frege’s fælles egenskaber teori.
Hvad kan man bl.a. kritisere rosch prototypeteori for?
Rosch uddyber ikke hvordan vi danner kategorierne eller hvordan prototyperne dannes eller processeres i hjernen
Hvad mener rosch vores kategorisering og deres concepter (begreber) bl.a. påvirkes af?
hun mener de er kulturafhængige. i nogen kulturer vil kristendommen (som concept) være en bedre prototype på en religion end islam, mend det i andre er omvendt
Hvilke to dimensioner for kategorisering identificerer Rosch? som er en måde hvorpå vi kan forstå hvordan kategorisering fungerer
den vertikale dimension (handler om hvilket abstraktionsniveau vi bruger om concepter). den horisontale dimension, dækker over strukturen i den enkelte kategori (altså hvad er mere eller mindre typisk)
Hvad dækker den horisontale dimension over i rosch prototype-teori?
det dækker over strukturen inden for en kategori, særligt hvor typisk et concept er frem for noget andet.
Hvilke tre niveauer er der indenfor den vertikale dimension?
der er superordinært niveau (overordnet niveau)
det er basis niveau (det er mest informativ og den vi bruger mest)
der er subordinate (det er mere specifikt)
Hvad siger prototype - teorien grundlæggende (rosch)
det er en kognitiv psykologisk teori, der foreslår at når mennesker kategoriserer objekter, så gør de det i forhold til hvor meget det minder om et prototypisk (eller idealt medlem) af en kategori. og vi former koncepter på baggrund af kategorie
Hvad er det superordinate niveau i rosch prototypekategori? (i den vertikale dimension)
det er det overordende niveau, med højeste abstraktionsniveau, men lav cue-validitet
Hvad beviser i følge rosch at prototype -teorien har hold i sig?
Jamen fx. at når mennesker fra samme kultur, skal pege på et eksempel inden for en kategori peger de ofte på den samme
Begrænsninger ved prototypeteori
- forholder sig ikke til dannelsen af prototyper
- vurderinger af hvilke eksemplaerer der er mest typisk, afhænger af graden af viden individet har (eksperter har mere specifik viden)
- ikke alle kategorier har prototyper
Hvordan adskiller eksemplar-theory sig fra rosch prototypteori, 2 centrale punkter?
1) Her mener man at prototyperne er konkrete eksempler og ikke bare abstrakte ideer. Det er et konkret objekt ude i verden, der er prototypen.
2) det er typikaliteten (frekvensen) af objektet ude i verden, der er afgørende for hvor prototypisk den bliver
på hvilke to områder adskiller den videns-basseret teori af kategorisering sig fra tidligere teorier (som fælles egenskaber teorien, prototypeteorien, eksemplar teorien)?
1) Den gør op med udfordringer ved disse andre teorier og hævder at individets viden om forholdet mellem træk, spiller en rolle ift at forstå objektet.
2) så understreger den at begreber er kontekstafængige, at koncepter kan ændre kategori afhængig af kontekst (fx. ordet frø)
–> generelt at situation og viden betyder noget, for kategoriseringen!!
Hvad er centralt i embodiment teorien? (og hvordan adskiller den sig fra andre kategoriserings-teorier, som fællesegenskaber teorien, prototypeteorien, eksemplar-theory og vidensbasseret-teori)
Her menes det at kroppen spiller en rolle i udforminingen af vores concepter = de andre teorier for kategorisering arbejder med mentale repræsentationer der er uafhængige af vores direkte erfaringer fra verden- det antages her at vores begreber har oprindelse i vores direkte sansemæssige og motoriske omgang med verden.
VI SKAL HUSKE AT MENTALE REPRÆSENTATIONER ER AFHÆNGIG AF HVAD VI OPFANGER MED VORES SANSER! (KROPPEN ER IKKE BARE EN TOM SKAL)
hvad er forskellen på prototype-teorien (af rosch) og eksemplar-teorien?
Rosch argumenterer for at vi laver en mental gennemsnitsmodel (prototypen) for en kategori. i eksemplar-tilgangen mener man at vores prototype stammer fra et konkret eksempel i miljøet (et objekt derude).
Hvorfor er “mental rotationsopgaver” i følge Kosslyns synspunkt, et bevis på at kognition er sansemæssigt forankret?
Fordi i en mental rotationsopgave, beder man forsøgspersoner om at se om den forestiller et andet dyr bare drejet. og jo mere drejet figuren er desto længere tager det for folk at finde ud af om den ligner et dyr, derfor kan tanker ikke bare være beregninger, vi må buge sanserne til at skabe billeder af den drejede figur, som om vi “ser” den i hovedet
= mentale repræsentationer må altså være kropsligt forankret som billeder
Hvordan har Pylyshyn svaret tilbage på påstanden om at mentale repræsentationer er kropsligt forankret (som billeder på vores nethinde?)
Han har vist at mentale repræsentationer er langt mere upræcise end virkelig perception= og derfor kan repræsentationerne ikke være egentlige forestillingsbilleder men snarer symboler