Osma kapitola Flashcards
(8 cards)
Pre pastiera jediná stratená ovca znamenala stratený príjem aj na dobu viacerých rokov. Preto pastier zanecháva deväťdesiatdeväť, aby zachránil jedinú zblúdenú ovečku.
Str. 89
Jedna drachma predstavovala denný zárobok šikovného muža. Ženy mali oveľa nižšie postavenie, a preto stratená drachma mohla pre hlavnú postavu príbehu znamenať celé dni bez jedla.
str. 89
No aká je hodnota strateného syna?
Starý muž však vtedy urobí niečo pozoruhodné. Pribehne k synovi, aby ho pozdravil a vyobjímal. To bolo porušenie zvyku. Bolo nevhodné, aby urodzený človek bežal. No patriarcha zabudol na svoju vznešenosť a postavenie.
str. 91
Pozoruhodný príbeh - len zopár riadkov v evanjeliu. No zahŕňa všetko: hriech, špirálu žiadostivosti, čoraz zatemnenejší rozum, smrteľnosť ťažkého hriechu, morálnu “smrť” syna, obrovské milosrdenstvo Božej prozreteľnosti, pohromy a Božiu pripravenosť vyjsť v ústrety hriešnikom, kým sú na ceste k pravému pokániu.
str. 92
V postoji staršieho brata sa odzrkadľuje zatrpknutosť farizejov, ktorí Božie prijímanie hriešnikov nesprávne chápali ako porušenie spravodlivosti ustanovenej zmluvou.
str. 93
Problém staršieho brata (aj farizejov) spočíva v tom, že nerozmýšľa v duchu rodiny, ale v duchu otroctva. Aj keď je v práci dôsledný, pracuje s neradostným postojom otroka, ktorý len počúva príkazy svojho pána. Na rozdiel od mladšieho brata nikdy neosloví starého muža “otec”, ale “ty”. O mladšom súrodencovi nehovorí ako o “bratovi” ale len ako o “tomto tvojom synovi”. Ba v návale žiarlivosti na hostinu svojho mladšieho brata nechce mať tento starší hostinu v kruhu svojej rodiny, ale v kruhu svojich priateľov.
str. 94
Väčšina bludov, ktorými Cirkev trpela, boli chyby prehnanej čistoty, nie prílišnej neviazanosti.
str. 95
Niť podobenstva sa tiahne od otroctva k synovstvu, od vylúčenia k spoločenstvu okolo stola, od pokánia k prijatiu.
str. 96
