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Question

महास्नेह प्रयोग - चरकानुसार मज्जा

Answer 1

मज्जा - बल, शुक्र, रस, श्लेष्मा, मेदा व मज्जा का वर्धन करने वाला'

Answer 2

सर्पि - विषार्त, हीनबुद्धि व वातपैतिक विकारों में तैल - उत्यसन्न कफमेद एवं कृमिकोष्ठ में उपयोगी वसा तीव्राग्नि वाले एवं चायु हो जिसका प्राण है ऐसे लोगों में उपयोगी मज्जा - क्रूरकोष्ठ में एवं वातज विकारो में उपयोगी।

Answer 3

चरक सुश्रुत मृदु पाक नस्य पान मध्य पाक. पान व वस्ति में. नस्य, अभ्यंग खर पाक. अभ्यंग. वस्ति व कर्णपूरण

Answer 4

चरक व शार्गधर फेन आगम - सर्पिसिद्धि फेन शान्ति - तैल सिद्धि सुश्रुत फेन आगम तैल सिद्धि फेन शान्ति -सर्पि सिद्धिः

Answer 5

प्रथम मास चरक – खेटभूत, सत व असत रूप सुश्रुत - कलल रूप द्वितीय मास चरक - धन स्वरूप (धन-पुरुष, पेशी-स्त्री, अर्बुद-नपुंसक) सुश्रुत – महाभूतों से पाक, घन, अर्बुद, पेशी स्वरूप तृतीय मास - चरक - सुःख दुख की वेदना, दौहृद उत्पत्ति, सर्वेन्द्रियां एवं सर्वावयवो की उत्पत्ति, स्पन्दन प्रारम्भ सुश्रुत - हस्त, पाद, शिर व पंचपिंड़को का निर्माण, अंग प्रत्यंग विभाग सूक्ष्म चतुर्थ मास : चरक - गर्भ की स्थिरता बढ़ती है गर्भिणी का शरीर भार बढ़ जाता है सुश्रुत गर्भ हृदय व चेतना का प्रार्दुभाव, गर्भिणी की दौहृद संज्ञा

Answer 6

पंचम मास - चरक गर्भ के मांस व रक्त की अधिक वृद्धि, गर्भिणी कृश हो जाती है। सुश्रुत मनः प्रतिबुद्धतंर भवति । षष्टम मास - चरक - बालक के बल वर्णादि की वृद्धिः फलतः गर्भिणी के बल व वर्ण की हानि होती है सुश्रुत - षष्ठे बुद्धिः सप्तम मास - चरक गर्भ सम्पूर्ण भावों से पुष्ट, गर्भिणी क्लान्ततम सुश्रुत – सर्वांग प्रत्यंग विभाग प्रव्यक्त्ततरः काश्यप गर्भ त्रिदोषयुक्त अष्टम मास चरक ओज का आदान प्रदान सुश्रुत - ओज की अस्थिरता, नैऋरा को बलि नवममास - चरक आठवें मारा के 1 दिन पश्चात से ही प्रसव काल प्रारम्भजो कि 10 मास तक विघ्नरहित माना जाता है। सुश्रुत -9-12 वें मास तक प्रसवकाल

Answer 7

सुश्रुत - तृतीय मास - इन्द्रियाँ सूक्ष्म चतुर्थ मास इन्द्रियाँ प्रव्यक्त सप्तम मास - इन्द्रियाँ प्रव्यक्तत्तर

Answer 8

चरक - तृतीय मास सुश्रुत - चतुर्थ मास वाग्भट 3 पक्ष से 5 मास तक काश्यप - तृतीय मास

Answer 9

चरक। सुश्रुत शिर। कुमार शिराभरद्वाज। शौनक हृदय। काकायन कृतवीर्य नाभि। भद्रकाप्य। पाराशर गुदा भद्रशौनक पाणिपाद - मार्कण्डेय हाथ पैर बडिश मध्य शरीर - सुभूति गौतम इन्द्रियाँ। वैदेह जनक. सर्वांग - धन्वतरी अचिन्त्य। मरीच काश्यप सर्वाग। आत्रेय

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