Terapias de tercera generación Flashcards

(31 cards)

1
Q

cómo puede contribuir a dotar a la vida de significado
cómo ayudar a encontrar un propósito en la vida
dónde están el sentido de la vida, la espiritualidad y los valores del paciente

A
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2
Q

¿Qué buscan nuestros paciente/clientes cuando vienen al psicólogo?¿Cómo entendemos el bienestar, la salud psicológica y la felicidad?

Para ser feliz/psicológicamente bien necesito:
Sentirme___
Dejar de sentir__
Tener pensamientos__
Dejar de tener pensamientos__

¿Cuál es el mensaje que la cultura y la psicología transmiten a las personas acerca de cómo hay que relacionarse con las emociones, el dolor, el sufrimiento, los pensamientos difíciles, los recuerdos, las ideas extrañas…?

A
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3
Q

Las pensamientos y emociones parecen las causas de nuestra conducta … pero ¿qué peso tiene nuestro lenguaje? La comunidad verbal enseña a valorar emociones, pensamientos, recuerdos…
“buenos” o “malos”
“positivos” o “negativos”
“deseables” o “indeseables”
“sanos” o “patológicos”

A
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4
Q

La literatura científica muestra que, en ciertas ocasiones, los intentos de minimizar, controlar o suprimir el malestar tienen como resultado que…
El malestar se mantiene, se incrementa, o se extiende (especialmente a largo plazo)
Efecto rebote
El control/evitación funciona a corto plazo pero es contraproducente a la larga

A
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5
Q

Estudios sobre afrontamiento de estimulación aversiva

Las estrategias basadas en la aceptación psicológica (defusión) fueron más efectivas para incrementar la tolerancia al dolor en aquellos sujetos que eligieron una situación de mayor estimulación aversiva que las estrategias basadas en el control (supresión, distracción, esfuerzos por no sentir el dolor)

A
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6
Q

-se seleccionó a los sujetos con autoestima alta y baja. Debían escribir cualquier pensamiento o sentimiento durante cuatro minutos. Condición “positive self-stament”: timbre sonaba cada 15 seg, al oírlo debían repetirse “im a lovable persson

Resultados
Autoestima alta - mejoran estado de ánimo
Autoestima baja - empeoran estado de ánimo
-Las autoafirmaciones positivas aumentaron diferencias entre grupos

A
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7
Q

La primera generación de terapia

Técnicas propuestas a partir del conductismo y basadas en los principios del aprendizaje
Incluye las técnicas operantes, de exposición, técnicas aversivas, entrenamiento en habilidades sociales…

Surge ante la necesidad de superar la debilidad de las tradiciones clínicas no empíricas
Fundamentada en principios bien establecidos por la investigación básica en psicología
Intervenciones específicas, claramente descritas
Eficacia de las intervenciones basadas en evidencia

Persigue el cambio directo de conducta–cambio de primer orden (reducción de comportamientos observables e incremento de otros, disminución de respuestas de ansiedad-miedo…)

A
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8
Q

Terapia cogntivo-conductual (CBT, cognitive-behavioral therapy)

Busca superar la visión reducida de los problemas humanos

Integran el abordaje de cogniciones y emocione sin abandonar una perspectiva científica. Siguen persiguiendo el cambio directo o de 1er orden, cambio directo de emociones y cogniciones (eliminación de pensamientos irracionales, modificación de esquemas cognitivos…)
No se abandonó la terapia de conducta tradicional, sino que se integraron las técnicas cognitivas

A
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9
Q

Necesidad de abordar áreas tradicionalmente en manos de abordajes no científicos en psicología: espiritualidad, valores, aceptación, el sentido de la vida, relaciones humanas…
Ralentización en la mejora de la eficacia de las intervenciones CBT.

Estudios que cuestionaban que la terapia cognitiva aumentara la eficacia de la terapia conductual de la depresión y que dieron origen a la activación conductual

El tamaño del efecto no ha aumentado en décadas en el campo del tratamiento psicológico del dolor crónico desde CBT

A
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10
Q

Desde la filosofía de la ciencia se reclamaban aproximaciones menos mecanicistas, más complejas, comprehensivas, contextuales

Primeros datos acerca de la efectividad del mindfulness y la aceptación

Cambio de enfoque dentro de las técnicas cognitivo-conductuales

Las terapias de exposición empiezan a centrarse más en los eventos privados
Abandono de un enfoque eliminativo en pro de un enfoque más contextual – cambio de segundo orden

A
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11
Q

No hace falta cambiar la forma o la frecuencia de un pensamiento o un sentimiento o hacer desaparecer una tendencia en la conducta para conseguir mejoras a nivel clínico

A veces basta con un cambio contextual, un cambio de “marco”, una nueva perspectiva desde la que vivir el miedo, la ansiedad, el dolor, la tristeza, los recuerdos traumáticos… para mejorar la calidad de vida

Cambio contextual: cambio en las funciones y no en la forma (frecuencia o intensidad) de los comportamientos problema – terapias contextuales

A
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12
Q

Orientadas al cambio contextual y experiencial (además de estrategias de cambio directo) — énfasis en la aceptación

Enfatizan la relevancia de los aspectos que abordan tanto para el paciente como para el clínico
Paciente y terapeuta comparten muchos procesos equivalente, no están en planos diferentes
Buscan construir repertorios flexibles y efectivos más que la eliminación o modificación de conductas o problemas específicos

A
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13
Q

Orientadas al cambio contextual y experiencial (además de estrategias de cambio directo) – enfásis el la aceptación

Enfatizan la relevancia de los aspectos que abordan tanto para el paciente como para el clínico
Paciente y terapeuta comparten muchos procesos equivalentes, no están en planos diferentes
Buscan construir repertorios flexibles y efectivos más que la eliminación o modificación de conductas o problemas específicos

A
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14
Q

Fundamentadas empíricamente, a nivel de resultados pero también de procesos y principios
Sintetizan las generaciones previas (evolución más que rechazo)
Apertura a otras tradiciones
Mejora de comprensión y resultados

A
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15
Q

Segunda generación enfocada en … protocolos para síndromes (o trastornos) específicos, la psicopatología, la reducción de síntomas o la ausencia de trastornos

Tercera ola enfocada en procesos basados en evidencia comunes a diferentes trastornos
La prosperidad psicológica humana, el crecimiento de personas completas. Salud conductual y mental

A
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16
Q

Se centra en la activación de conductas operantes para aumentar el contacto con las contingencias de reforzamiento que puedan proporcionar mejores condiciones de vida
Basada en el análisis funcional de la conducta aplicado a la depresión
La terapia cogntiva para la depresión fue puesta en cuestión con estudios que mostraban que por sí solo el componente conductual de la terapia CBT tenía el mismo efecto que la terapia completa
Ensayos aleatorizados han mostrado que es más eficaz que la terapia cognitiva en casos de depresión greve, y muestra una menor tasa de recaídas que los fármacos antidepresivos

17
Q
  1. La clave para cambiar como se siente la gente está en ayudarle a cambiar lo que hace
  2. Cambios en la vida pueden llevar a la depresión y estrategias de corto plazo (conductas de evitación) pueden mantener a la gente estancada a largo plazo
  3. Las claves para averiguar qué será antidepresivo se encuentran en lo que precede y sigue a las conductas importantes
  4. Estructurar y programar actividades que siguen un plan, no un estado de ánimo (actuar aunque sea sin ganas)
  5. El cambio será más fácil empezando poco a poco (descomponer la tarea en partes)
  6. Proponer actividades naturalmente reforzantes (preferencia frente a reforzantes artificiales)
  7. Actuar como un coach
  8. Enfatizar un enfoque empírico orientado a la solución de problemas y reconoces los resultados útiles
  9. No hables, hazlo
  10. Solucionar barreras posibles y reales a la activación
18
Q

Psicoterapia analítica-funcional

Dirigida al tratamiento de problemas relacionados con aspectos interpersonales
Importancia de la relación terapéutica
Equivalencia funcional entre la relación terapéutica y las relaciones interpersonales en la vida real: el problema del paciente se presenta en la relación con el terapeuta
Se centra en el análisis funcional de la conducta del paciente en sesión

Componentes básicos:
-Conductas clínicamente relevantes 1 2 y 3
-Reglas terapéuticas clínicamente relevantes

19
Q

Conductas clínicamente relevantes

CCR1: los problemas del cliente que ocurren en sesión (ej. ansiedad, evitar el contacto ocular, mostrar desconfianza, eludir temas, hablar demasiado, expresar demasiado enfado, mostrar una complacencia excesiva, mentir…) Si no surgen, el terapeuta debe buscar la forma de que aparezcan en sesión (eso sí, se los debe oler de alguna manera)
CCR2: las mejorías del cliente que ocurren en sesión – el terapeuta debe estar atento y reforzarlas de manera natural cuando surjan
CCR3: interpretaciones del cliente acerca de su conducta
Se busca fomentar descripciones funcionales que identifiquen E antecedentes y consecuentes (ej. “me he dado cuenta de que cuando me comporto agresivamente con mi pareja, ella siempre acaba cediendo a lo que le pido y quizás por eso sigo comportándome así”)
También descripciones del paciente de la equivalencia funcional (los comportamientos “naturales” se replican en entornos como en la terapia, teniendo éstos resultados similares) entre lo que ocurre dentro y fuera de la sesión (ej. “creo que me he sentido tan nervioso porque sabía que me ibas a preguntar por temas muy íntimos y por eso quizás he sacado otros temas, creo que se parece a lo que me ocurre cuando estoy con mi pareja o con mis amigos”)

20
Q
  1. Observar las conductas clínicamente relevantes (identificarlas y ser consciente)
  2. Crear un contexto que evoque las CCR (fomentar relaciones intensas y crear condiciones que ayuden a aflorar las CCR)
  3. Reforzar positivamente y de un modo natural las CCR2
  4. Observar los efectos potencialmente reforzantes de la conducta del terapeuta en relación con las CCR del cliente (ser consciente del propio impacto)
  5. Proporcionar interpretaciones relevantes
21
Q

¿Qué es Mindfulness?
Atención y conciencia plena, presencia atenta y reflexiva a lo que sucede en el momento actual
Centrarse en el momento presente: vivir el aquí y el ahora
Experiencia contemplativa
Observar(se) sin juzgar, aceptando la experiencia (pensamientos, sensaciones…) tal como se da
Aceptación radical (no se admite la no-aceptación de cualquier elemento), no valorativa, de la experiencia (sin valorar como positivo o negativo)
Apertura a la experiencia sensorial
Elección de las experiencias: no es dejarse llevar, sino centrarse de forma activa en lo que acontece en el momento (no es elegir lo que tengo que sentir, sino elegir centrarse activamente en ello)
Instruir al paciente para que observe su cuerpo y lo describa, sin valoración y centrándose en el momento presente
Instruir al paciente para que observe su cuerpo y lo describa, sin valoración y centrándose en el momento presente

22
Q

Observación deliberada (sin propósito) de nuestro cuerpo y nuestra mente, dejando que las experiencias se desplieguen instante tras instante y aceptándolas como son.
Prestar atención de una forma particular: a propósito, en el momento presente, y sin juzgar
Traer la atención completa de uno mismo a la experiencia presente en cada momento
La autoregulación intencional de la atención momento a momento
Un conjunto de técnicas (es decir, un método) diseñado para promover el contacto deliberado y no evaluativo con eventos que están aquí y ahora
Mindfulness terapeútico: “repertorios que reducen la evitación problemática”

23
Q

No es tener la mente en blanco ni dejar de sentir
No es centrarse en un pensamiento para cambiarlo por otro positivo, sino observas el flujo de pensamientos cualesquiera que sean
No es controlar emociones o pensamientos, sino permitir que fluyan y observar cómo fluyen
No es meditar en el sentido coloquial de reflexionar, pensar acerca de algo
No es relajación, el objetivo no es relajarse ni disminuir la activación
Es lo contrario a “estar en otro sitio”, estar en las nubes”, a distraer la atención, a “soñar despierto”
Es una habilidad, una experiencia, no un conocimiento teórico o racional

24
Q

No enjuiciar
Ver las cosas como son sin quedarnos atrapados en nuestras ideas, gustos, aversiones… Observar cuidadosamente los fenómenos que surgen en la conciencia sin evaluarlos (¿es alcanzable una separación total de tu parte valorativa?)
Paciencia
Respetar el ritmo natural que necesitan las experiencias para desplegarse no aceleres ni ralentices el proceso biatch
Mente de principiante
Actitud de “una mente dispuesta a verlo todo como si lo viese por primer vez” para no “quedar atrapados por el surco de nuestra pericia”.
Confianza
Confiar más en nuestra intuición y en nuestra autoridad que en una guía externa
No forzamiento
ser más esforzándonos menos. Invitación a no hacer, a no perseguir ningún objetivo
Aceptación
ver las cosas como son realmente en el momento presente. Cualquier cambio para por aceptarnos tal y como somos en primer lugar
Soltar
Actitud de no apego. Dejar deliberadamente de lado la tendencia a aferrarnos a determinados aspectos de nuestra experiencia y rechazar otros

25
El mindfulness tiene su origen en el budismo, las filosofías orientales y la meditación Jon Kabat-Zinn padre del mindfulness occidental Cambios en estructural cerebrales relacionadas con la percepción, conciencia corporal, tolerancia al dolor, regulación emocional, introspección, autoconcepto y pensamiento complejo tras la practica continua de mindfulness No se aprende, se entrena. Habilidad con la que nacemos y de la que nos vamos desaprendiendo: ejercicios centrados en sensaciones corporales y/o el flujo de pensamientos No es una terapia en sí. Es una técnica y un componente de distintas terapias Prácticas formales: meditación -Postura firme y cómoda, espacia tranquilo y seguro, mejor hora del día. -Prácticas informales: conciencia plena en actividades diarias (comer, caminar, ducharnos...)
26
Terapia de aceptación y compromiso Tratamiento centrado en las acciones y en los valores de cada uno ACT = actuar Contempla el malestar/sufrimiento como normal, producto de la condición humana Aprendemos a resistir (a evitar) el sufrimiento normal y ello genera el sufrimiento patológico Los tratamiento psicológicos, médicos y psiquiátricos están orientados al control de síntomas y esto es lo que demandan los pacientes Orientada a la aceptación de lo que no se puede cambiar -- el objetivo no es reducir los eventos privados para vivir sino flexibilizar la reacción al malestar La experiencia del paciente es la clave del tratamiento ¿qué te dice tu experiencia al hacer eso? Pacientes que caen en la "trampa del sentirse bien siempre" Nuestro contexto social-verbal promueve la búsqueda del bienestar y el control del malestar. Sufrimos porque somos seres verbales. Etiquetamos nuestros pensamientos y emociones a través del lenguaje y los dotamos de una causalidad "no fui a la fiesta porque estaba triste" "no me presenté al examen porque estaba nervioso" "me comporté agresivamente con mi pareja porque me sentía muy enfadado" "no puedo verle porque cada vez que quedamos me vienen los recuerdos dolorosos del pasado" Quedamos atrapados por la literalidad del lenguaje (y no nos lo cuestionamos) (tomamos literalmente los pensamientos) Intentamos controlar esos eventos privados etiquetados como negativos (eliminándolos o bloqueándolos) Trastorno de evitación experiencial Patrón inflexible de respuesta (numerosos modos de respuesta todos dirigidos a evitar y suprimir la presencia de EP negativos o acompañados de malestar) con el fin de poder vivir La persona hace lo que cree que debe hacer para eliminar el sufrimiento (no pensar, distraerse, relajarse, evadirse, generar sensaciones placenteras, etc.) pero queda atrapado en un círculo vicioso LA SOLUCIÓN SE CONVIERTE EN EL PROBLEMA Cuando una persona no está dispuesta a establecer contacto con sus vivencias privadas vividas aversivamente comportándose deliberadamente para alterar la forma, frecuencia o las condiciones que generan dichas experiencias Trastorno de evitación experiencial Numerosos respuestas emocionales y cognitivas aversivas (eventos privados) que el paciente intenta evitar o suprimir y que generan mayor intensidad de ese malestar a largo plazo ansiedad, miedo, tristeza, no podré, recuerdos dolorosos, fracasaré, pensamientos sobre el futuro
27
Trastornos de evitación experiencial Consecuencias Las EP disminuyen o están menos presentes a corto plazo pero a la larga aumenta su frecuencia (efecto rebote) o se hacen más presentes, disminuye la tolerania La persona se aleja del aquí y ahora Su vida se centro en controlar los EP, a costa de abandonar sus valores, sus metas valiosas, lo importante, lo que daba sentido a su vida La naturaleza del TEE es verbal (conducta gobernada por reglas) Mantenimiento por reforzamiento negativo (la evitación de los EP a corto plazo) por reforzamiento positivo ("tener razón al hacer lo que hay que hacer")
28
Flexibilidad psicológica: aprender a no alejarse del dolor, y a girar hacia el sufrimiento para vivir una vida llena de propósito y signficado
29
Flexibilidad psicológica Habilidad de persistir o cambiar el comportamiento, incluyendo el contacto constante y abierto con pensamientos y sentimientos, en función de la situación, guiado por metas y valores Actuar coherentemente con las metas, incluyendo ocasiones en que el malestar, pensamientos, o sentimientos nos bloquean En lugar de evitar sistemáticamente, elegir evitar o no el malestar, operar "en modo evitación" o "en modo aproximación"
30
Apego al yo conceptual Yo soy= un fracasado, depresivo, introvertido, enfermo (inflexible, no contempla su propio autoconcepto como variable, curiosamente siente más adherencia a los aspectos negativos de su yo) Fusión cognitiva (los pensamientos son la realidad: voy a fracasar, me va a dejar, anticipación, revivir el pasado Evitación experiencial: tengo que sentirme bien... Huida del malestar, distracción. Pérdida de contacto con el momento presente: atención rígida (rígida en cuanto a lo negativo), rumiación, preocupación, piloto automático Escasa claridad de valores: no sé lo que quiero, tengo que Actuación no ajustada a valores: inacción, procrastinación, impulsividad, workaholic
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