Origen - kosmologija, eklisiologija, trijadologija Flashcards
(28 cards)
Koje je centralno mesto u spisu o nacelima?
O stvaranju sveta izlozeno u 3 knjizi
U cemu se sastojala poteskoca razrade ucenja o stvaranju sveta?
O jevrejskom shvatanju sveta po kome svet ima pocetak u Bogu i platonisticko po kojem postoji samo realnost vecnih ideja.
Za platonce ne postoji vreme vec samo ono sto je vecno jer je vreme samo bleda senka vecnosti.
Za jevreje pak istorija a samim tim i vreme jesu osnova realnosti.
Koji je bio cilj origenove kosmologije?
Taj da ubedi svoje savremenike u pravovernost Biblije i da im usadi ljubav ka njoj,
Sta ustvari znaci “o nacelima”?
Ustrojiti filosofski sistem, objasniti prvobitne uzroke bitovanja i istovremeno dovesti u vezu svoje ucenje sa biblijskim.
Sta je polazna tacka kod Origena za stvorenost sveta?
To je da postoji raznolikost i nejednakost koje caruju u nasem svetu.
Bog je pravedan i samim tim nije izvor nejednakosti.
Zasto je Bog onda stvorio jedne stvari prelepe a druge bezlicne jedne korisne a druge sasvim beskorisne.
Sta zakljucuje Origen po pitanju stvorenosti sveta?
Uzrok nejednakosti i razlike je u takozvanim “zaslugama” a ne u prvostvorenoj prirodi same tvorevine.
Sta je odna uzrok raznolikosti?
To je grehopad a pravedni Bog je stvorio sve jednako i savrseno ka orazumna stvorenja.
Sa kojim je pojmovima povezano savrsenstvo?
Sa pojmovima sfericnosti i duhovnosti
Kako je nastao fizicki svet ako postoji savrsenstvo?
Prapocetno savrsenstvo razumnih bica jeste bila bestelesnost koji Origen kao neoplatonicar opisuje kao sferu.
Te “Sfere” (bestelesni umovi) su bile blizu Boga u jedinstvu jer su bile identicne i njihov zivot je bio to da sozercavaju Bozansko bice.
Kako su imala sloboda ona su pocela da se udaljavaju i tako je poceo grehopad.
Buduci sve dalja od Izvora ona su izgubila svoju duhovnu prirodu i zatvorila se u tela i tako dobila razlicite nazive (imena).
Dakle razumna stvorenja su postala duse od duse ljudi.
Dusa je za svoje predjasnje grehedobila kaznu itd.
Koja su dva nivoa stvaranja kod Origena?
Posto Bog nije stvorio zlo i nepravdu oni su rezultat slobode stvorenih umova.
Tako postje dva nivoa stvaranja.
- Prvi se desava van vremena i nematerijalan je gde je Bog definisan kao Tvorac uvek jer je on Tvorac po svojoj prirodi a ovo stvaranje se desava u vecnosti.
Drugo stvaranje je pad koji je za sobom povukao razlicitost i desava se u vremenu i tu bestelesna materija postaje zgusnuti duh.
Da li je Origen bio svestan gresnosti svojih spisa?
Sigurno da jeste posto je za ovo vreme pokusao da pomiri platonisticka nacela sa nacelima Biblije a to nije bio lak zadatak stoga je i verovatno bio svestan da se hrisc. slusaoicma ono sto pise nece svideti zato je i skrivao takvu vrstu metafizike u suptilnom filosofskom jeziku i izrazavanju svojih spisa.
Sta je jos pisao pored filosofskih spisa?
Pisao je dusevne spise, pouke i propovedi bez slozenih apstraktnih rasprava.
Ti duhovni spisi su bili veoma popularni i nadahnjivali su mnoge kasnije bogoslove iako su bili svesni Origenovih gresnih ucenja.
Koji je akcenat jos bitan kod Origena i kako je razlicit od monastva toga vremena?
Kod Origena nam je takodje bitan i pojam spasenja koji je definisan kao povratak ka tom prapocetnom bogosozercateljnom zivotu.
DO tada je u monastvu bilo shvatanje da je monaski zivot angelski.
Kako se ostvaruje spasenje po Origenu?
Po Origenu postoji ipak jedno “razumno stvorenje” koje je ona izjednacio sa Isusom Hristom.
On je ostao moralno savrsen i nije upotrebio svoju moralnu slobodu vec se svecelo predao sozercanju Boga i Bozanske ljubavi jer mu to nikada nije ni dosadilo.
Tako je Hristos covecanska dusa u kojoj se vaplotio Sin Boziji u odredjeno vreme na zemlji posto je po njemu neposredno ovaplocenje Bozanstva nemoguce.
Uloga Hrista je pedagoska ili iskupiteljska.
Ako je dakle cilj tvorevine pricescivanje punote Bozanstva onda je cilj Domostroja spasenja da ne narusavajuci slobodu stvorenja putem nagovora i saveta svet postepeno dovede do sveopste vaspostave.
Kako se ostvaruje spasenje po Origenu?
Po Origenu postoji ipak jedno “razumno stvorenje” koje je ona izjednacio sa Isusom Hristom.
On je ostao moralno savrsen i nije upotrebio svoju moralnu slobodu vec se svecelo predao sozercanju Boga i Bozanske ljubavi jer mu to nikada nije ni dosadilo.
Tako je Hristos covecanska dusa u kojoj se vaplotio Sin Boziji u odredjeno vreme na zemlji posto je po njemu neposredno ovaplocenje Bozanstva nemoguce.
Uloga Hrista je pedagoska ili iskupiteljska.
Ako je dakle cilj tvorevine pricescivanje punote Bozanstva onda je cilj Domostroja spasenja da ne narusavajuci slobodu stvorenja putem nagovora i saveta svet postepeno dovede do sveopste vaspostave.
Kako se kod Origena razume termin vaspostave?
Vaspostava (apokatastasis ton panton) podrazumeva ponovno uspostavljanje prvobitnog uspostavljanja savrsenstva jedinstva sa apsolutnim dobrom.
Koja protivrecnost postoji u Origenovom sistemu?
Kada tvrdi da se tvorevina “vraca” svome Tvorcu on u isto vreme insistira na moralnoj slobodi stvorenja i tako neizbezno povlaci za sobom mogucnost novog grehopada ili nove vaspostave svega.
Ovo je ciklicno kretanje istorije koja je karakteristicno za novoplatonovski mit.
Tako u ovom ciklicnom kretanju istorija gubi svoj pocetak i kraj i svoj smisao.
Tvorac je vezan za tvorevinu jer je u njoj sve potcinjeno nuznosti vecne vaspostave.
Da li Origen govori o vise svetova?
Da govori o vise svetova kada kaze da Dusa buduci da ide ka Tvorcu i ka njemu se “vraca” ona moze i drugi i treci put i vise puta iznova da oblaci telo za kaznu jer je neminovno da postoje, postojali su i postojace drugi svetovi…
Koja je uloga Hrista u svemu ovome?
Nije jasno precizirano.
Hristos je kod Origena shvacen kao covek isti kao sto smo i mi ali je sacuvao prvobitno jedinstvo sa Bogom.
Tu je najslicniji Nestorijanstvu.
u 4 veku je propovedana i misao da ce u sveopstoj vaspostavi svega svi zadobiti svoje provbitno stanje jednako Hristu i to su jeretici “isohristi”
Kakvo je duhovno moralno ucenje kod Origena?
Dakle Origen kaze da je cilj zivota sjedinjenje sa Bogom (sozercanje).
Ono se postize kroz borbu sa strastima i kroz oslobodjenje od njih.
Strasti se ovde shvataju kao sve sto nije Bog.
Tako dusa vracajuci se biva ociscena.
To “prvobitno savrsenstvo covecanske prirode” su propovedali mnogi oci, ali u ucenju Origena to je cisto “duhovni, noeticki” smisao (jer je materija zla a u bestelesnom stanju blizu Boga “covek” je bio savrsen).
Kako Origen sledi Filona Aleksandrijskom?
Kada tumaci sliku uzlaska Mojseja na goru Sinaj on (alegorijski) kaze da je to put mistickog izlazenja duse ka Bogu.
To je koristio i Grigorije Nisijski posle njega.
(ovo nema veze sa Filonom) - tako i kada tumaci “pesmu nad pesmama” on opisuje bracni savez kao jedinstvo duse i Boga, Hrista i Crkve.
Kako Origen razumeva eklisiolgiju?
Kod njega je ona pre duhovna nego sto podrazumeva nekakvu strukturu.
U njegovo vreme episkopi su bili zalog jedinstva i centralni autoritet Crkve.
Origen taj autoritet premesta na “ucitelje” Crkve jer kaze da svestenodejstvujuci moze biti svako ali oni koji iz reci Svetih Spisa poznaju visi i dublji smisao ti su pravi.
Ovo on izvodi iz shvatanja da je i Hristos bio ucitelj koji je kao “razumno stvorenje” razumna stvorenja vodio poznanju Boga.
Bitno je reci i da se Origen tokom zivota sporio sa episkopima.
Sta kaze u 85 propovedi na Mateja?
Kada tumaci svetu tajnu ustanovljenja Evharistije Origen ovo mesto shvata simvolicki (opet alegorija).
Dakle hleb i vino su ustvari rec - koja hrani i opija srca onih koji ih jedu i piju a to “hleb i vino” odnosno reci Boga Reci dolaze upravo od Hrista.
Da li je Origen i doslovno shvatao evharistiju?
Da, jer je imao i deo u spisima u kojem povlaci jasan zrtveni karakter evharistije ali ovaj deo stavlja u odeljak “prostim neprosvecenim ljudima”.
