C2 - Bioéthique et utilitarisme Flashcards

1
Q

Quel est le contexte socio-historique dans lequel apparaissent de nouvelles questions éthiques ?

A

Années 70
Années de révolution, changements sociaux, remises en question –> guerre du Vietnam, manifestations contre les politiques gouvernementales dans les campus universitaires

Remise en cause des autorités traditionnelles –> gouvernement, des hommes p/r aux femmes (enjeux féministes émergent), enjeux égalités de tous aussi

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2
Q

Que se passe-t-il donc dans ce contexte?

A

Naissance de la bioéthique : philosophies se posent de nouvelles questions éthiques

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3
Q

Qu’est-ce que la bioéthique en méga résumé (1 phrase)?

A

Étique du vivant

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4
Q

Quel est le contexte des nouveaux questionnements, quel format prennent les discussions?

A

Échanges interdisciplinaires entre plusieurs spécialistes de différents domaines de la société : médecins, juristes, philosophes, etc

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5
Q

Types de nouveaux questionnements bioéthiques qui émergent

A
  1. Avortement avec amniocentèse : nouvelle technologie qui permet de prévoir un avortement thérapeutique, si les conditions médicales de l’enfant altèreront trop son développement –> on se pose des questions sur l’éthique de l’avortement –> questions sur les droits des femmes, le rôle des Dr, etc
  2. Aide médicale à mourir (enjeu + récent) vs acharnement thérapeutique : est-ce éthique de s’acharner à garder quelqu’un en vie si sa condition de santé altère trop son fonctionnement? Le fait d’être capable de prolonger la vie rend-il cette action éthique/morale?
  3. Fécondation in vitro : stock des embryons surnuméraires congelés –> que peut-on faire de ces embryons si non-utilisés? Peut-on s’en servir pour étudier les cellules souches? Quand les parents divorcent/sont trop vieux, on fait quoi de ces embryons? Sont-ils des “vies”?
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6
Q

Quel est le plus grand débat qui marque cette époque de questionnements bioéthiques?

A

La question de l’avortement

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7
Q

Que dit le relativisme par rapport à la philosophie?

A

Relativisme : les différences culturelles, la diversité culturelle empêche l’atteinte d’un consensus sur certaines idées/concepts, car les différences sont toujours présentes et les valeurs liées à la culture empêche l’atteinte d’un consensus global

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8
Q

Les relativistes croient donc impossible l’atteinte de quoi?

A

D’un universalisme moral : des valeurs partagées par tous, un consensus moral

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9
Q

Qu’est-ce que le subjectivisme par rapport à la philosophie?

A

Similaire au relativisme

Subjectivistes disent qu’impossible d’obtenir consensus, car les valeurs et opinions personnelles rendent un accord commun irréaliste

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10
Q

Quelle théorie s’oppose au relativisme et au subjectivisme?

A

Rationalisme : selon les rationalistes, malgré les différences culturelles et personnelles de valeurs, il est possible d’atteindre un consensus moral sur des principes qui relèvent de la rationalité (du gros bon sens)
ex : discrimination est à proscrire, ne pas punir inutilement un enfant de façon violente, devoir moral d’aider quelqu’un dans le besoin, etc

Les rationalistes peuvent faire des délibérations rationnelles, donc universellement valables, même en tenant compte des différences d’opinions

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11
Q

Conséquentialisme est issu de quelle théorie/idéologie?

A

Utilitarisme

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12
Q

Définition du conséquentialisme

A

La valeur morale d’une action est déterminée par ses conséquences négatives et positives (bénéfices vs risques)

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13
Q

Quel est l’exemple classique pour illustrer le conséquentialisme?

A

Exemple simulation du tramway : tramway se dirige sur 5 personnes, mais si on bouge le levier, il se dirige sur une personne seulement

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14
Q

Comment agirait un conséquentialiste dans cette situation du tramway ?

A

Il bougerait le levier pour dévier le train vers la personne seule : les conséquences du geste sont moins importantes que de rester passif et laisser le train tuer 5 personnes

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15
Q

Vrai ou Faux

L’utilitarisme est un terme parachute qui englobe plusieurs idéologies, dont le conséquentialisme

A

FAUX
C’est l’inverse : le conséquentialisme englobe plusieurs idéologies, dont l’utilitarisme et d’autres non-abordées dans le cours

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16
Q

Penseur pionnier de l’utilitarisme

A

Jeremy Bentham

17
Q

Quelle est la vision de Bentham par rapport aux vies humaines?

A

Toutes les vies sont égales

18
Q

Quels sont les 5 principes de l’utilitarisme selon Bentham?

A
  1. utilitarisme = science de la moralité
  2. Humain sont des êtres sensibles : possèdent une nature sensible au bonheur et aux souffrances (êtres capables de sentiments –> les animaux aussi)
  3. Les plaisirs et les peines sont quantifiables chez l’humain
  4. L’utilité des actions de l’humain sont de maximiser les plaisirs et de minimiser les peines
  5. Conception téléologique (la moralité possède un but), eudémoniste (ce but est d’obtenir le plus de bonheur possible), hédoniste (ce bonheur permet de vivre des plaisirs)
19
Q

Qui est l’élève et le successeur de Bentham dans conception de l’utilitarisme ?

A

John Stuart Mill

20
Q

Vrai ou Faux

John Stuart Mill est un enfant assez lent, il possède de faibles résultats scolaires et un retard de développement

A

FAUX

Enfant prodige : maitrise alphabet grec à 3 ans, des monologues de Platon à 6 ans, d’Aristote à 12 ans, etc

21
Q

Quelle est la principale influence sur Mill (autre que Bentham et les enjeux utilitaristes), et qui lui permet de développer quel genre d’idées?

A

Femmes (Harriet Hardy Taylor et Helen Taylor) –> influencent les idées féministes de Mill

22
Q

1er aspect de l’utilitarisme de Mill qui diffère de Bentham

A
  1. Hiérarchie des plaisirs/souffrances : plaisirs intellectuels/corporels vs souffrances intellectuelles/corporelles
23
Q

Pour Mill, quel aspect domine dans la hiérarchie

A

L’aspect intellectuel

24
Q

Machine de réalité virtuelle de Nozick : contre quelle théorie?

A

Machine imaginée où on entre pour la vie, pour vivre tous les plaisirs et aucune souffrance pour le reste de nos jours

Mais, perte des amis, famille, monde réel

En majorité, les gens refuseraient d’entrer dans la machine –> les plaisirs ne sont pas le but définitif de la vie –> contrevient à l’hédonisme de Bentham