KULTURA I MEDIJI 2

Question 1

50. Navedite dva temeljna značenja tabua.

Answer 1

1. Sveto, posvećeno; neugodno, 2. opasno, zabranjeno, nečisto.

Question 2

51. Vrste tabua.

Answer 2

1. prirodni ili izravni – posljedica jedne tajanstvene moći, koja zahvaća neku osobu ili stvar
2. prenesen ili indirektni – proizlazi iz spomenute moći, ali je a) naslijeđen ili, b)prenijet od strane svećenika, poglavice ili neke druge osobe,
   tabu koji se nalazi između ovih već spomenutih, kada oba dolaze do izražaja, (kao npr. – kada jedan muškarac prisvoji neku ženu).

Question 3

55. Objasnite trajni i privremeni tabu.

Answer 3

Trajni tabu - odnosi se na zabrane koje vrijede stalno, najčešće povezane s osobama poput poglavica, svećenika ili mrtvih, jer se smatraju trajno svetima ili opasnima. Privremeni tabu - vrijedi samo u određenim okolnostima ili vremenskim razdobljima, npr. tijekom menstruacije, babinja, lova ili ratnog pohoda.

Question 4

58. Koja je škola područje Edipova kompleksa kod pojedinca prenijela na područje društva?

Answer 4

Frankfurtska škola.

Question 5

61. Objasnite razliku između ega i superega.

Answer 5

EGO (svjesno) – u odnosu s realnošću. Susreće se sa željom i žudnjama nesvjesnog na socijalno prihvatljiv način. Raspoznaje želje i potrebe drugih ljudi i prepoznaje kako biti sebičan nije poželjna karakteristika.
SUPEREGO (nadsvjesno) – temelji se na moralnim i vrijednosnim prosudbama o tome što je ispravno, a što nije.

Question 6

62. Objasnite pojam narcizam.

Answer 6

Stanje samozaljubljenosti. Sva je ljubav usredotočena na vlastiti ego. Porijeklo ljubavi prema sebi objašnjava se nagonom za samoodržanjem. Osim preuveličavanja slike o samome sebi, narcizam karakterizira podcjenjivanje drugih.

Question 7

64. Objasnite primarni narcizam I sekundarni narcizam.

Answer 7

Primarni narcizam: normalni razvojni stupanj u djetinjstvu. U ovoj se fazi dijete smatra primarnim objektom ljubavi, bez ikakve povezanosti s vanjskim svijetom. To je razdoblje koje prethodi fazi u kojoj dijete postaje sposobno uspostaviti odnos s drugima.

Javlja se u odrasloj dobi. Ovaj narcizam je više patološke prirode. Odnosi se na različita stanja u kojima su ljudi obuzeti sobom, nisu sposobni za međuljudske odnose, pristupaju drugima kao sredstvu za zadovoljenje svojih potreba.

Question 8

75. Objasnite pojam „androcentrizam“.

Answer 8

Androcentrizam je stav prema kojem se muško iskustvo postavlja kao univerzalna norma, dok se žensko iskustvo zanemaruje, isključuje ili obezvređuje. Iza pojma „čovjek“ često se podrazumijeva muškarac, a norme se temelje na muškom subjektu.
Androcentrizam ne poistovjećujemo sa seksizmom.

Question 9

80. Objasnite pojam „patrijarhat“.

Answer 9

Tip društvenog uređenja u kojem dominira pater familias koji je vlasnik sve imovine. U imovinu ulaze i žena i djeca. Uspostavom takvog okvira u društvu se ostvaruje potpuna dominacija muškaraca nad ženom i time njegova moć ima uporište za nastojanje da i u suvremenom društvu ima kontrolu i moć. Često feministički teoretičari i teoretičarke koriste izraz „patrijarhalni obrazac” kako bi istaknula razliku između patrijarhalnog kao povijesne kategorije i patrijarhalnog načina ponašanja očuvanog i u današnjoj kulturi.

Question 10

86. Liberalni feminizam. Ukratko objasniti i iznijeti najznačajnije
    predstavnice/predstavnike.

Answer 10

Najčešće se veže za početke feminističkog pokreta i teorije.
Utemeljen na konceptu liberalizma.
Predstavnice: Mary Wollstonecraft, John Stuart Mill i Harriet Taylor Mill.
U temelju ove teorije je traženje ravnopravnosti za žene promjenom zakona i transformacijom društva. Pritom se ne razmatra mogućnost promjene uloge muškaraca.
Polaze od individualnih prava i u tom se okviru govori o ženskim pravima.
Zalažu se za abortus iz razloga što je riječ o individualnoj odluci (svatko ima pravo raspolagati i odlučivati o svom tijelu).

Question 11

92. Objasnite misao prema kojoj su ženska i muška tijela društveno konstruirana.

Answer 11

Tijelo nije seksualizirano samo po sebi. Ženska i muška tijela nisu neutralna ni prirodno zadana, već ih društvo oblikuje kroz norme, kulturu i moć. Tijelo postaje seksualizirano i vrednovano na određeni način – npr. žensko tijelo često se prikazuje kao objekt, dok se muško tijelo povezuje s snagom i aktivnošću. Ta razlika nije biološka, već rezultat društvenih konstrukcija.