Philosophie: Le langage Flashcards
Introduction
Langage → faculté de communication et d’expression → passe par l’utilisation d’une langue, définie comme un certain système de signes.
Il semble avoir pour but d’échanger nos pensées avec autrui
Depuis que l’être humain utilise le langage, il n’a jamais arrêté → activité irréversible mais également continue → il y a toujours qq qqpart qui utilise le langage
Pb : En quoi le langage serait-il proprement humain ? Le langage permet-il de dire la réalité ?
I. Langage et communication
Intro
Communication ≠ Langage
→ Communication = activité non stable (faire des bruits, des gestes… - 200 000)
→ Langage = activité fixe (-45 000 environ, avec l’art et la religion)
Communiquer = transmettre et ≠ propre du langage (ex : on peut communiquer la grippe).
Pour qu’il y ait communication, il faut qu’il y ait deux éléments : un émetteur et un transmetteur (communication réciproque)
I. Langage et communication
A) Communication intraspécifique
Communication intraspécifique → Celle qui est propre à une espèce
Langage ≠ propre de l’être humain → quantité d’exemples ds autres espèces :
- Langage sismique des éléphants par choc en cadence du sol (signale un danger, un point d’eau etc.)
- Chant à refrain des orques → l’orque a conscience de ce qu’il a déjà chanté, de ce qu’il chante et de ce qu’il lui reste à chanter → conscience fixe du temps
- Langage des abeilles, Karl Von Frisch → langage très élaboré qui consiste en des signes chorégraphiques (ex : indique qu’il y a un champ de fleur mais aussi la distance du champ grâce à des signes)
→ + = précision / - = précision
→ une abeille ne peut pas mentir, plaisanter, jouer avec son propre langage … à la différence de l’être humain
→ Descartes affirme que les animaux ne communiquent que pour satisfaire leur corps (faim, soif, éviter un danger, se reproduire…)
Lorsqu’un animal s’exprime, il s’agit plutôt d’un signal qui déclenche une action et pas un dialogue.
→Citation Descartes
Langage animal = expression du corps
Langage humain = expression de l’esprit
Citation Descartes langage animaux / humains
” Ce qui fait que les bêtes ne parlent pas comme nous est qu’elles n’ont aucune pensée, et non point que les organes leur manquent”
René Descartes, Lettre à Newcastle, 1646
I. Langage et communication
B) Le langage humain
1) Spécificités du langage humain
→ Signes de communication animale fixes alors que chez l’homme, ils peuvent s’étendre sans cesse. Bergson y voit la marque d’une intelligence susceptible de progrès infini
→ A partir d’un petit nb de phonèmes (unités sonores élémentaires), on peut créer une infinité de morphèmes (unités de sens élémentaires) et donc une infinité de paroles.
De plus, le propre du langage humain est qu’il peut communiquer avec d’autres espèces (chat, chien, etc.)
→ Étapes du dialogue
Usage + : Enseignement (ex : il y a un point d’eau dans telle ville), Métaphore → montre la souplesse du langage humain (ex : il est haut comme trois pommes) et l’humour
Etapes du dialogue
- Ce que je pense
- Ce que je dis de ce que je pense
- Ce que l’autre comprend
- Ce que cela évoque dans son esprit
- Ce qu’il en dit
I. Langage et communication
B) Le langage humain
2) Les critiques du langage
- Usage négatif : Tromperie, Mensonge pour nuire, moquerie pour nuire → Citation Renard
De plus, le langage peut être un outil de pouvoir sur autrui
→ La rhétorique (« art du discours ») permet d’acquérir de l’éloquence mais celle-ci peut servir à des objectifs plus ou moins légitimes
→ Dans le Gorgias, Platon souligne le danger politique que cela représente, le peuple risquant de suivre l’homme le plus persuasif plutôt que le plus compétent - Le langage ne peut exprimer que des généralités
→ Les mots renvoient par essence à des généralités → simplifient la communication mais empêchent l’expression de ce que la réalité peut avoir de singulier, en particulier notre individualité.
→ Citation Bergson - Les langues imposent un certain cadre à la pensée (règles de grammaire par ex) mais aussi un découpage de la réalité avec par ex les couleurs (le vocabulaire des couleurs n’est pas superposable d’une langue à une autre ex Inuits/Yaguas)
Citation Renard moquerie
« Il y a des gens qui retirent volontiers ce qu’ils ont dit comme on retire une épée du ventre de son adversaire »
Jules Renard
Citation Bergson limite du langage
“Nous ne voyons pas les choses mêmes; nous nous bornons le plus souvent à lire des étiquettes collées sur elles”
Henri Bergson, Le Rire, 1900
Hillary Putnam
Philosophe américain contemporain, qui se situe dans la lignée de Hobbes
I. Langage et communication
B) Le langage humain
3) Hillary Putnam
Hillary Putnam, Raison, Vérité, Histoire
→ Pour lui, le langage humain n’est pas compréhensible sans un contexte
Ex de Putnam : « Un homme et son fils vont à la pêche »
→ Dans la culture occidentale, qd on cherche à comprendre cette phrase, on pense à un week-end de détente, de complicité, etc. sauf que phrase tirée d’un manuscrit du M-A et dans son contexte, elle décrit 2 hommes en train de mourir de faim
Putnam lors d’une conférence parle d’« humanisme nazi » → explique que ≠ oxymore → un nazi pouvait parfaitement déclarer qu’il aimait tous les humains et le croire. Seulement, dans la def d’humain des nazis, il n’y a pas les Juifs, les homosexuels, les Tziganes etc.
II. Parler et dire
Intro
Parler = utiliser la fonction de la parole
Dire = exprimer un sens
→ On peut parler et ne rien dire et à l’inverse dire sans parler
Ex de Descartes : un perroquet parle mais ne dit rien tandis qu’un muet ne parle pas mais peut dire des choses
→ Donc parler et dire ne vont pas forcément ensemble
II. Parler et dire
A) Le bavardage
→ Le bavardage a tjrs intéressé les philosophes car c’est une manifestation flagrante de parler pour ne rien dire (ex : Être et Temps, Martin Heidegger)
Bavarder = parler pour ne rien dire mais ≠ se taire puisqu’on parle
→ Le bavardage permet de dire le rien : le rien des choses, le rien des rapports humains etc.
Ex : Les salutations du matin montrent le peu de valeur des rapports humains : lorsque l’on demande à quelqu’un s’il va bien, on n’attend pas une réelle réponse
→ Le bavardage se nourrit de tout et de n’importe quoi → c’est ce qu’on appelle les « vacances du langage »
→ Il y a un plaisir à bavarder car on n’est pas soumis à des règles et on peut dire n’importe quoi
II. Parler et dire
B) Le silence
→ L’Art de se taire, L’Abbé Dinouart
→ Abbé à la cour de Louis XV au palais de Versailles → habitué au silence de par sa profession (confessions)
→ A été témoin de la guerre de l’œil (cf. liberté)
En observant la cour de Versailles, il classe différents types de silence et montre que tous les silences ne se valent pas :
- Silence d’une pièce vide → pas de sens puisque pas d’êtres humains
→ Prend du sens dès qu’il y a des humains
- Silence du menteur : silence actif, cad que rien qu’en se taisant, il peut avoir des conséquences, d’autant + que le menteur connaît la vérité
- Silence du timide : Pas un silence par incapacité mais par peur de prendre la parole
- Silence de l’ignorant : Se tait parce qu’il ne sait pas
- Silence de l’amoureux : N’ose pas se déclarer, Silence d’espoir → Prendre la parole = chances réduites
III. Signes et symboles
A) Signe, signifiant, signifié
Signe → Exprime un sens, c’est ce qui signifie et c’est ce qui est mis à la place d’autre chose
Signifié = Idée qui nous vient à l’esprit quand nous disons un mot, idée à laquelle nous nous référons (ex : un arbre) → Fond, sens exprimé, constant
Signifiant = Outil que nous utilisons à l’oral ou à l’écrit pour faire référence à une idée ou un concept → forme arbitraire et variable (ex : Arbre, tree, arbol…)
