Teorías de la Cognición Flashcards
A principios del siglo XX la psicología se encontraba principalmente dominada por:
Conductismo.
Verdadero o Falso:
Para los conductistas el ambiente es más importante que los genes.
Verdadero.
Esta corriente intenta restarle importancia a los factores hereditarios o genéticos en la constitución de las funciones psicológicas.
De hecho, un pilar clave de la teoría es que el principal mecanismo de la adaptación psicológica era el aprendizaje, el cual se lograba mediante complejas asociaciones entre estímulos y respuestas.
¿Qué es la revolución cognitiva?
La revolución cognitiva es la etapa que supone el cambio del conductismo al cognitivismo. Esto generó una transformación en el paradigma de la psicología en la década de 1950.
¿A qué autor (crítico del conductismo) corresponde la siguiente caracterización?
En cuanto al lenguaje, concluyó que “la organización no es impuesta desde afuera, sino que emana del interior del organismo” (Gardner, 1987, p. 29), posicionándose críticamente frente al conductismo al afirmar que la conducta no deriva de provocaciones ambientales, aportando a las cienciascognitivas desde su noción respecto de que el sistema nervioso contiene una estructura general dentro de la cual deben introducirse unidades individuales de respuesta en forma independiente de la retroalimentación del medio.
Lashley.
¿Qué es un cómputo?
Cómputo: operación realizada mediante símbolos, es decir, mediante elementos que representan algo.
Complete la oración:
El argumento cognitivista es que la conducta inteligente supone ____.
la capacidad para representar el mundo de ciertas maneras.
El conocimiento consiste en “representaciones mentales”, hay distintos tipos de representaciones mentales propuestas por la ciencia cognitiva:
Reglas, conceptos, imágenes, analogías, lógica, conexiones.
El MCRM afirma que la mejor forma de estudiar el pensamiento es entenderlo en términos de:
estructuras de representaciones mentales sobre las que operan procesos computacionales.
El MCRM propone una triple
analogía entre ___, ___ y ___.
Mente, computadora y cerebro.
*a mente consistiría en hacer operaciones con representaciones, operaciones que ocurrirían en el cerebro, así se intentaría comprender los algoritmos o procesos con los cuales trabaja el cerebro. Estos algoritmos se podrían descubrir mediante la experimentación y el desarrollo teórico; eventualmente, al ser todos descubiertos, se podría replicar una mente humana en un computador.
¿Cuál es la hipótesis de los sistemas de símbolos físicos (Newell y Simon)?
Un sistema de símbolos físicos (tal como una computadora digital, por ejemplo) posee los medios necesarios y suficientes para la actividad inteligente.
Verdadero o Falso:
El MCRM es materialista en cuanto la mente correspondería al cerebro, el cual procesa la información.
Verdadero.
*El materialismo considera que mente y cuerpo están hechas de la misma materia física. Está el reduccionista (lo mental se reduce a lo físico) y el eliminativo (no hay que relacionar todos los aspectos mentales, probablemente consideramos la mente de forma errónea).
Verdadero o Falso:
La sensación precede a la percepción.
Verdadero.
La percepción la entendemos como el proceso mediante el cual la información sensorial es activamente interpretada.
Verdadero o Falso:
La teoría de Gibson se fundamenta en la conceptualización de una percepción indirecta del medio.
Falso.
La teoría de la percepción directa de Gibson postula que el ambiente contiene toda la información necesaria para especificar sus propiedades.
Verdadero o Falso:
Para Gibson la percepción ocurre de manera holística.
Verdadero.
El énfasis de la percepción se debe que poner en la totalidad del campo visual, en la vida real no entendemos el campo visual por partes o representaciones: entendemos la totalidad que se nos presenta como una unidad completa.
Esta teoría evita la dificultad de explicar como la mente organiza percepciones holísticas a partir de sensaciones atómicas.
Verdadero o Falso:
Para Gibson el ambiente es inmediato para la experiencia, es decir, que nuestra relación con él es directa, no mediada por ningún tipo de representación, como propone la visión de Marr.
Verdadero.
