Lacan J. (1949) “El estadio del espejo como formador de la función del yo (je) tal como se nos revela en la experiencia psicoanalítica”, Flashcards
(3 cards)
estadio del espejo
Lacan describe el estadio del espejo como la primera identificación decisiva del ser humano. A diferencia del chimpancé, que lo supera momentáneamente en inteligencia instrumental, el lactante reconoce su propia imagen antes de dominar la marcha o la postura erguida. Al contemplarse, despliega gestos jubilosos y explora la relación entre los movimientos de la figura reflejada, su propio cuerpo todavía torpe y el entorno que aparece en el espejo.
Ese reconocimiento constituye una identificación en sentido psicoanalítico pleno: el sujeto “asume” la imagen y, con ello, sufre una transformación estructural. La forma total del cuerpo se le impone como una Gestalt exterior, matriz simbólica en la que el yo se precipita en una configuración primordial antes de entrar en la dialéctica con el otro y antes de que el lenguaje lo restituya como sujeto universal.
prematuración específica del nacimiento humano
Lacan subraya la prematuración específica del nacimiento humano: el niño, aún motrizmente impotente y dependiente de la lactancia, se anticipa en el “espejismo” de una unidad corporal que todavía no posee. De ahí que denomine al estadio del espejo un drama, impulsado por la tensión entre insuficiencia actual y anticipación imaginaria. El recorrido va desde la vivencia de un cuerpo fragmentado hasta la consolidación de una forma “ortopédica” total, una armadura de identidad alienante que marcará de manera rígida todo el desarrollo mental posterior.
que pasa cuando el estadio concluye?
Cuando el estadio concluye, la identificación con la imagen del semejante y los celos primordiales inauguran la dialéctica social del yo: a partir de entonces, todo saber humano se media por el deseo del otro. El ego se convierte en un aparato atravesado por la rivalidad, capaz de transformar los objetos en equivalencias abstractas y de convertir cada impulso instintivo en un potencial peligro. Incluso la normalización de la maduración biológica depende ahora de procedimientos culturales, como se comprueba en la constitución del objeto sexual en el complejo de Edipo.
