H3.9: en pijnlijke geschiedenis Flashcards
(13 cards)
2 historische hypothesen tav oorzaak van paradox: we hebben zo veel bereikt in de geneeskunde en nog steeds hebben heel veel mensen pijn
- moderne pt steeds (over) gevoeliger, verwender, veeleisender geworden
- het probleem ligt bij de geneeskunde zelf: de westerse medische traditie gaat gepaard met een stiefkinderlijke behandeling van pijn
1 actuele oplossing:
nieuwe classificatie chronische pijn in ICD-11
ICD-11
chornische pijn is een nieuwe categorie geworden binnen pijn (>3 maanden); aparte nosologische categorie.
- disease in its own right
doel= meer herkenning, aandacht
algofobie
angst voor de pijn
hoe verklaar je die toenemende algofobie
A. toename van pijnervaring als zodanig: toegenomen gevoeligheid voor pijn (als fysiologische eigenschap)
B. verandering van mentale attitude: afgenomen bereidheid om pijn te verdragen
4 argumenten van De Moulin voor dat de verandering lag in de attitude
- moderne pijnstillende middelen; als je al weet dat de pijn gestild kan worden
- opvallende culturele verschillen in expressie van en omgang met pijn
- erosie van metafysische en religieuze overtuigingen => invloed verlichting en secularisatie
- cartesiaans dualisme (en mechanistisch denken)
cartesiaans dualisme
- scheiding ziel/geest en lichaam (subject en object)
- metafysica vs fysica
- theologie vs studie fysieke natuur
door cartesiaans dualisme
onttovering en mechanisering van het wereldbeeld;
-mechanistisch denken
-lichaam-machine
lichaam-machine
specifiek tav pijn:
- externe prikkel => luiden van ‘alarmbel’ via ‘koord’
- specifieke te lokaliseren schade als oorzaak
- 1 richting: van lichaam naar mind
algemeen tav lichaam-machine en ziekte/lijden
- pijn is niet het onvermijdelijke en onoplosbare resultaat van de zondeval , maar een teken van een te repareren defect in het mechanisme
contradictie bij de moulin
dualistisch uitgangspunt van het hele artikel: verandering in fysiologische pijnervaring ofwel verandering in mentale attitude
vs
epiloog benadrukt complexiteit van pijn. het is subjectief.
dualisme inmiddels verworpen
onderscheid real physical pain en mental pain is problematisch, want pijn is altijd subjectief en in het hoofd
het echte probleem is
dat het zo subjectief is; ongrijpbaar fenomeen
westerse medische traditie 3 kenmerken
- monotheïsme
- disease without suffering, treatment without healing
- het idee van vooruitgang/maakbaarheid