Filosofia 6 Flashcards
(62 cards)
Qual é a visão de Thomas Hobbes sobre o estado de natureza?
O estado de natureza é uma condição de guerra de todos contra todos, marcada por insegurança e ausência de autoridade.
Hobbes acredita que os homens, movidos por paixões, entram em conflito devido à igualdade natural e competição por recursos.
Como o Estado surge segundo Thomas Hobbes?
O Estado surge por meio de um contrato social, onde os indivíduos renunciam à sua liberdade natural e transferem seus direitos a um soberano com poder absoluto.
Esse soberano garante a paz e a segurança, impondo leis e ordem.
Como John Locke descreve o estado de natureza?
O estado de natureza é um estado de liberdade e igualdade, onde os homens possuem direitos naturais à vida, liberdade e propriedade.
Esses direitos são regidos por uma lei natural estabelecida por Deus.
Qual é a função do Estado no pensamento de John Locke?
O Estado tem a função de proteger os direitos naturais dos indivíduos, com um governo limitado e subordinado ao poder legislativo.
Os cidadãos têm o direito de resistência se o governo violar seus direitos.
Qual é o conceito de soberania em Jean-Jacques Rousseau?
A soberania reside no povo, que, ao formar um contrato social, se constitui como um corpo político coletivo expressando a vontade geral.
Rousseau afirma que a soberania não pode ser alienada ou delegada.
Como Rousseau rejeita a representação política?
Rousseau afirma que os deputados são comissários que executam a vontade do povo, e não representantes.
Isso sustenta a ideia de democracia direta, onde os cidadãos participam ativamente nas assembleias.
Como o contrato social de Hobbes difere do de Locke?
No contrato social de Hobbes, os indivíduos renunciam completamente à liberdade natural e transferem todos os direitos a um soberano absoluto.
Em Locke, o governo é limitado e subordinado ao legislativo, com o direito de resistência dos cidadãos.
Como Rousseau explica a transformação do homem pelo contrato social?
O contrato social transforma o homem ao passar do estado de natureza para o estado civil, conferindo liberdade civil e propriedade protegida por leis.
Essa transformação substitui o instinto pela justiça e integra o indivíduo em um corpo político coletivo.
Por que o estado de natureza resulta em conflito segundo Hobbes?
O estado de natureza resulta em conflito porque os homens são naturalmente iguais e competem por recursos escassos, levando a disputas constantes.
Sem uma autoridade comum, cada indivíduo busca sua própria preservação.
Quais são os princípios fundamentais do liberalismo político de Locke?
Os princípios incluem:
* Consentimento livre dos indivíduos
* Proteção dos direitos naturais
* Subordinação do poder executivo ao legislativo
* Limitação do poder estatal
* Direito de resistência contra abusos.
Esses princípios visam garantir a liberdade e segurança dos indivíduos.
Como Rousseau diferencia o homem natural do homem civil?
O homem natural é autossuficiente e guiado por instintos; o homem civil é integrado ao corpo social e sua identidade depende da comunidade.
As instituições sociais transferem o foco do ‘eu’ individual para a vontade geral.
Qual é a função do soberano no pensamento de Hobbes?
O soberano garante a paz e a segurança, recebendo autoridade absoluta para governar e impor leis.
Essa autoridade é necessária para evitar a violência e assegurar a estabilidade.
Por que os indivíduos têm o direito de resistência contra o governo segundo Locke?
Os indivíduos têm o direito de resistência se o governo viola os direitos naturais ou usa a força sem legitimidade.
A legitimidade do governo depende do consentimento dos governados.
Qual foi a principal contribuição de Montesquieu para a filosofia política do Iluminismo em sua obra Do Espírito das Leis?
Montesquieu propôs a divisão dos poderes em Executivo, Legislativo e Judiciário, que deveriam atuar de forma independente para evitar a concentração de poder e garantir a liberdade dos cidadãos, criticando o absolutismo.
Montesquieu é uma figura central na teoria política, sendo seus conceitos fundamentais para o desenvolvimento de democracias modernas.
Como Montesquieu definia a liberdade política em relação à organização dos poderes do Estado?
Para Montesquieu, a liberdade política é a tranquilidade de espírito que vem da segurança de cada cidadão, alcançada quando o governo é estruturado de modo que os poderes Legislativo, Executivo e Judiciário se equilibram, impedindo que um cidadão tema outro ou que haja abuso de poder.
Essa definição é crucial para entender a relação entre liberdade e poder no contexto político.
Por que, segundo Montesquieu, a separação dos poderes é essencial para evitar o despotismo?
Montesquieu afirmava que, quando uma mesma pessoa ou grupo concentra os poderes de legislar, executar e julgar, instaura-se o despotismo, pois não há limites ao abuso de poder. A separação dos poderes garante que o poder freie o poder, protegendo a liberdade dos cidadãos.
A separação dos poderes é um princípio que fundamenta muitas constituições modernas.
Qual é o significado do termo “Iluminismo” no contexto do movimento filosófico do século XVIII?
O termo “Iluminismo” refere-se à confiança na razão como uma luz que dissipa as trevas da ignorância, promovendo o uso do pensamento racional para resolver problemas sociais e criticar dogmas, especialmente os religiosos.
O Iluminismo foi um período de grandes avanços intelectuais e sociais, influenciando revoluções e reformas.
Qual era a visão de Voltaire sobre o papel da razão na luta contra o fanatismo durante o Iluminismo?
Voltaire acreditava que a razão é essencial para combater o fanatismo e o obscurantismo, defendendo que aqueles que buscam a verdade devem ter coragem para enfrentar a perseguição, usando a razão como uma ferramenta para reformar a sociedade.
Voltaire é conhecido por suas críticas à intolerância e defesa da liberdade de expressão.
Qual foi o objetivo do Sistema Métrico Decimal criado durante o Iluminismo e adotado na França em 1799?
O Sistema Métrico Decimal foi criado para estabelecer um sistema de medidas universal, baseado nas dimensões da Terra, que fosse prático, objetivo e válido para todos os povos e tempos, substituindo medidas regionais e antropocêntricas que dificultavam o comércio e a ciência.
O sistema métrico é amplamente utilizado globalmente hoje, refletindo a busca por racionalidade e uniformidade.
O que Kant entendia por “menoridade” no contexto do Iluminismo, e como ela poderia ser superada?
Kant definia “menoridade” como a incapacidade de usar a própria razão sem a orientação de outros, resultante de preguiça ou covardia. Para superá-la, o indivíduo deve ter coragem de usar sua razão de forma autônoma, exercendo a liberdade de pensamento.
A ideia de menoridade é central na filosofia de Kant, enfatizando a importância da autonomia intelectual.
Como o conceito de esclarecimento de Kant está relacionado à liberdade?
Para Kant, o esclarecimento é a saída da menoridade pela utilização autônoma da razão, que depende da liberdade de expressão e do uso público da razão, permitindo que o indivíduo pense e se expresse sem depender de autoridades externas.
Kant considera o esclarecimento como um processo essencial para a emancipação do indivíduo.
Por que, segundo Kant, muitas pessoas permanecem em um estado de menoridade?
Kant afirmava que a preguiça e a covardia são as principais razões pelas quais as pessoas permanecem em menoridade, pois, mesmo sendo capazes de usar a razão, preferem seguir a orientação de outros por falta de coragem ou esforço.
Essa análise é uma crítica à conformidade social e à falta de pensamento crítico.
Qual era o papel da crítica no movimento iluminista, segundo a perspectiva apresentada?
No Iluminismo, a crítica era fundamental para contestar valores estabelecidos por autoridades, promovendo o uso da razão para eliminar superstições, avançar o conhecimento científico e fortalecer a cidadania.
A crítica é vista como um motor de progresso e transformação social durante o Iluminismo.
O que é o Iluminismo e qual é sua principal característica?
O Iluminismo foi um movimento filosófico que surgiu no século XVII e ganhou força no século XVIII, buscando a razão como base para o conhecimento e rejeitando explicações supersticiosas. Sua principal característica é a valorização da razão para promover descobertas científicas e questionar estruturas tradicionais.
