P337

Question 1

YUDDHA KĀṆḌAM
12.67 Anuṣṭubh (Śloka)
यन्निमित्तोऽयमारम्भः कर्मणां च फलोदयः

Answer 1

यन्निमित्तोऽयमारम्भः कर्मणां च फलोदयः
== ‘She for whose sake all these activities were undertaken and this victory won;
SHE WHO WAS THE CAUSE OF THIS UNDERTAKING AND WHO IS NOW ALSO THE REWARD FOR ALL THESE ACTIONS

Question 2

YUDDHA KĀṆḌAM
12.71 Anuṣṭubh (Śloka)
शिबिका f. (HERE शिबिक m.n. ALTHOUGH [ND])

Answer 2

== पर्यङ्क m.
\
शिबिका f. (also written śivikā-) a palanquin, palkee, litter, bier
THE m.n. शिबिक IS [ND] BUT VERSE 76 ON P. 338 MAKES IT 100% THAT THIS IS NOT THE FEM. FORM HERE IN THIS PASSAGE. EARLIER INSTANCES ON P 337 ALSO POINT THAT WAY

Question 3

YUDDHA KĀṆḌAM
12.71 Anuṣṭubh (Śloka)
उष्णीषिन् adj.

Answer 3

WEARING A TURBAN
\
उष्णीषिन् adj. uṣṇīṣin उष्णीषिन् a. [उष्णीष-इनि] Wearing a diadem; नम- उष्णीषिणे गिरिचराय Vāj.16.22. K.229. -m. 1 N. of Śiva. -2 A type of round building.
\
FROM
उष्णीष m. uṣṇīṣaḥ उष्णीषः षम् [उष्णमीषते हिनस्ति ईष् क Tv.] 1 Anything wound round the head. रक्तोष्णीषधराः स्त्रियः Rām. 6.8.6. उष्णीषबन्धस्थाने ललाटोपरि पट्टबन्धरेखा. -2 Hence, a turban, diadem, coronet; बलाकापाण्डुरोष्णीषम् Mk.5.19. हेमासने कृतोष्णीषमभिषिच्य नृपं व्यधात् Bm.1.678. उष्णीषेणैव शुचिना व्यभादुत्तंसधारिणा Śiva. B.21.29. and 22.8. ˚पट्ट K.16; Ratn.1.4. -3 A distinguishing mark. -4 A characteristic mark (of hair) on the head of a Buddha which indicates his future sanctity उष्णीषः स्फुट एष मूर्धनि विभात्यूर्णेयमन्तर्भुवोः Nāg.1.17. -5 The top of a building.

Question 4

YUDDHA KĀṆḌAM
12.71 Anuṣṭubh (Śloka)
उष्णीष m.

Answer 4

उष्णीष m. uṣṇīṣaḥ उष्णीषः षम् [उष्णमीषते हिनस्ति ईष् क Tv.] 1 Anything wound round the head. रक्तोष्णीषधराः स्त्रियः Rām. 6.8.6. उष्णीषबन्धस्थाने ललाटोपरि पट्टबन्धरेखा. -2 Hence, a turban, diadem, crownet; बलाकापाण्डुरोष्णीषम् Mk.5.19. हेमासने कृतोष्णीषमभिषिच्य नृपं व्यधात् Bm.1.678. उष्णीषेणैव शुचिना व्यभादुत्तंसधारिणा Śiva. B.21.29. and 22.8. ˚पट्ट K.16; Ratn.1.4. -3 A distinguishing mark. -4 A characteristic mark (of hair) on the head of a Buddha which indicates his future sanctity उष्णीषः स्फुट एष मूर्धनि विभात्यूर्णेयमन्तर्भुवोः Nāg.1.17. -5 The top of a building.

Question 5

YUDDHA KĀṆḌAM
12.72 Anuṣṭubh (Śloka)
वेत्र m.

Answer 5

A STAFF (MADE OF CANE OR RATTAN)
\
वेत्र  m.  vetraḥ	वेत्रः त्रम् [अज्-त्रल् वीभावः Uṇ.4.166] 1 The cane, ratan; सकष्टकान् कीचकवेणुवेत्रवम् Bhāg.8.2.2; the bamboo; Ki.15.18. -2 A stick, staff, particularly the staff of a doorkeeper; वामप्रकोष्ठार्पितहेमवेत्रः Ku.3.41. -3 N. of the demon वृत्र; L. D. B. -4 the tube of a flute. -Comp. -आसनम् a cane-seat. -धरः, -धारकः 1 a door-keeper. -2 a mace-bearer, staff-bearer. -पट्टिका a mat. -यष्टिः, -लता f. a staff of reed; आचार इत्यवहितेन मया गृहीता या वेत्रयष्टिरवरोधगृहेषु राज्ञः Ś.5.3. -वल्ली an excellent bamboo plant supposed to yield a pearl; मौक्तिकं वेत्रवल्लीव राकेव रजनीपातम् Bm.1.451. -हन् m. an epithet of Indra.

Question 6

YUDDHA KĀṆḌAM
12.68 Anuṣṭubh (Śloka)
\
मायासीतां परित्यक्तुं जानकीमनले स्थिताम् ।
आदातुं मनसा ध्यात्वा

Answer 6

मायासीतां परित्यक्तुं जानकीमनले स्थिताम् ।
आदातुं मनसा ध्यात्वा
== ‘Having decided in his mind to abandon the Illusory Sita and receive back instead the one hidden in the fire’
FROM WAY BACK IN THE FIRST BOOK… THIS IS THE ADHYATMARAMAYANA’S WAY OF GETTING AROUND THE VERY UNPLEASANT EPISODE AT THE END OF THE VALMIKI RAMAYANA WHERE RAMA BECOMES JEALOUS OF SITA, ETC.