갈등이론 Flashcards
(17 cards)
갈등이론의 교육관
1)학교는 사회의 불평등 구조 재생산
: 갈등이론은 학교가 사회를 유지하고 발전하는 데 기여하는 것이 아니라 / 지배계급에 유리한 사회 불평등 구조를 재생산하는 데 기여한다고 비판한다.
2)교육내용 - 지배계급의 문화 및 이데올로기
:갈등이론은 학교의 교육내용이 사회적 합의를 통해 / 구성된 보편적이고 객관적인 것이 아니라/ 지배계급에 의해 선정된 지배계급의 문화와 이데올로기를 담고 있으며/ 학교는 학생들에게 이를 주입하여 / 기존 질서를 정당화한다고 비판한다.
3)능력주의 선발 - 허구이며 기존질서 정당화 장치
:갈등이론에서는 교육내용이 지배계층 학생이 익숙한 지배계급이 문화 위주로 구성되어 있어/ 지배계급의 학생이 높은 성취를 보이고/ 일류학교 및 상급학교에 주로 진학함으로써/ 다시 지배계급이 되고 있다고 비판한다./ 그러므로 학교가 학생의 능력과 성적에 따라 학생을 선발한다는 능력주의 선발은 허구이며/ 기존질서 정당화 장치에 불과하다고 주장한다.
갈등이론의 하위이론들 - 보울스와 진티스의 경제적 재생산론
1)학교는 자본주의 경제구조 재생산
: 자본주의 사회에서의 학교는 / 지배계급과 생산계급으로 구분되는 위계적인 자본주의 생산조직 내에서/ 지배계급과 생산계급에 맞는 지식과 기능 및 태도를 가르쳐서/ 자본주의의 불평등한 사회적 생산관계를 정당화하여/ 재생산하는 역할을 담당한다고 설명한다.
2) 상응이론
3) 차별적 사회화 - 계급에 따라 다른 규범과 성격적 특성 주입
갈등이론의 하위이론들 - 보울스와 진티스의 경제적 재생산론 - 상응이론
경제적 재생산론에서는 생산현장에서의 사회적 관계와 학교교육에서의 사회적 관계가/ 그 형식과 구조에 있어서 일치한다고 주장하고/ 학교는 학생들이 학교생활에서 위계적인 사회적 관계구조를 당연한 것으로 받아들이게 함으로써/ 자본주의 생산현장에서의 지배 복종관계 또한 당연한 것으로 여기게 하여/ 이를 재생산하는 데 기여한다고 주장한다.
갈등이론의 하위이론들 - 보울스와 진티스의 경제적 재생산론 - 차별적 사회화
보울스와 진티스는 학교가 학생 개개인이 속한 계급에 따라 다른 규범과 성격적 특성을 주입하는 / 차별적 사회화 과정을 통해 / 자본주의 생산체제가 요구하는 단순 노동자와 관리자 또는 경영자라는 인력을 배출하여/ 자본주의 생산구조를 재생산하는 데 기여하고 있다고 주장한다.
갈등이론의 하위이론 - 브로디외의 문화적 재생산론 - 기본입장
1)학교 - 문화자본 재생산 - 기존 질서 정당화
:부르디외의 문화재생산이론에서는 학교가 지배집단의 문화자본을 재생산하고 / 정당화하는 역할을 수행하여/ 지배계급에 유리한 기존 질서를 재생산한다고 설명한다.
2) 학교 교육내용 - 지배계급의 문화로 구성
- 부르디외는 학교에서 가르치는 지식과 문화는 지배계급에 의해 선정된 것으로,/ 보편적인 것이 아니라 지배계급의 문화를 담고 있다고 설명한다.
- 학교가 지배계급의 문화적 가치, 기준, 취향 등을 모든 계층에게 보편적인 것인 것처럼 위장하여 학생들에게 주입함으로써/ 지배계급에 유리하게 되어 있는 기존 질서를 정당하고 합리적인 것으로 받아들이게 한다고 주장한다.
3) 학생의 사회경제적 배경 - 학업성취에 큰 영향
- 문화적 재생산이론에서는 학교에서 가르치는 교육과정이 지배계급의 문화이기 때문에 / 가정에서부터 이러한 문화에 익숙한 지배계급의 학생들은 / 높은 성취를 이루게 되고, 이에 생소한 하류계급의 학생들은 낮은 성취를 이룰 수 밖에 없다고 본다.
- 즉, 학생의 학업성취에 가장 큰 영향을 미치는 것이 / 학생 개인의 지적 능력과 노력이 아니라 학생이 소속된 계급이라는 것이다.
갈등이론의 하위이론 - 브로디외의 문화적 재생산론 - 문화적 자본의 유형
1) 아비투스 문화자본
2) 제도화된 문화자본
갈등이론의 하위이론 - 브로디외의 문화적 재생산론 - 문화적 자본의 유형 - 아비투스 문화자본
아비투스 문화자본은 교육이나 가정환경의 영향으로 형성되는 취향이나 심미적 태도를 지칭하는 것으로/ 개인에게 내면화되어 있는 문화능력을 말한다.
갈등이론의 하위이론 - 브로디외의 문화적 재생산론 - 문화적 자본의 유형-제도화된 문화자본
제도화된 문화자본은 교육제도를 통해 주어지는 졸업장, 자격증, 학위증서와 같이 / 공식적으로 그 가치가 보장받는 형태의 자본을 말한다.
갈등이론의 하위이론 - 브로디외의 문화적 재생산론 - 재생산의 경로
부르디외는 학교를 통해 일어나는 재생산을 ‘제도화된 문화자본’을 통한 재생산과 ‘상징적 폭력’을 통한 재생산이라는 측면에서 설명하고 있다.
1) 제도화된 문화자본을 통한 재생산
- 학교의 교육내용은 지배계급의 문화로 이루어져 있으므로/ 사회적 선발의 기준이 되는 시험은 / 지배계급의 아동들에게 절대적으로 유리하다./ 그래서 지배계급의 아동이 더 좋은 성적을 받고 더 좋은 학교에 진학하게 되며/ 그 결과 더 높은 지위를 획득할 수 있도록 만들어 준다.
- 결국 학교는 시험 성적과 졸업장을 통해/ 선발이 개인의 능력에 근거한 것처럼 위장하여/ 지배계급의 권력과 특권이 무리없이 다음 세대에 전수되도록 정당화한다.
2) 상징적 폭력 또는 아비투스를 통한 재생산
- 상징적 폭력이란 지배계급의 가치와 취향을 모든 계급의 학생들에게 주입하여/ 이를 통해 학생들의 의식을 지배하고 통제하는 것을 의미한다.
- 교육의 과정을 통해 학습자들이 습득하게 되는 특정한 지각과 이해의 방식을 / 아비투스라고 한다. 학생들이 교육을 통해 지배계급의 아비투스를 내면화하게 되면/ 지비계급의 문화를 보편적이고 당연한 것으로 받아들이게 되어/ 기존질서가 정당화된다는 것이다.
갈등이론의 하위이론 - 알뛰세의 자본주의 국가론
국가 - 자본가의 이익 옹호
- 알튀세는 상부구조인 국가가 자신의 정당성을 유지하기 위하여 교육을 주도하고,/ 정치적, 경제적, 문화적 투쟁에도 관여하는 / 상대적 자율성을 지닌 존재라고 보았다.
- 국가가 모든 계층의 이익을 대변하는 중립적인 기구로 알려져 있지만,/ 두 가지 국가기구를 활용하여/ 자본가 집단을 옹호하고 보호하는 쪽으로 정책을 집행해 나간다고 주장한다.
갈등이론의 하위이론 - 알뛰세의 자본주의 국가론 -두 가지 국가기구
1) 억압적 국가기구
2) 이데올로기적 국가기구
갈등이론의 하위이론 - 알뛰세의 자본주의 국가론 -억압적 국가기구
마르크스주의자들이 일컫는 국가의 개념과 일치하는 것으로 경찰, 군대, 관공서 등으로 구성된다.
갈등이론의 하위이론 - 알뛰세의 자본주의 국가론 - 이데올로기적 국가기구
국민들에게 지배계급의 이데올로기를 주입하여/ 기존 계급질서를 정당화하고 개인들이 적대감 없이 국가의 정책을 받아들이게 하는 데 이용되는 국가기구로/ 교육기관, 언론, 문학, 예술 등을 담당하는 사회기관 등이 여기에 포함된다.
갈등이론의 하위이론 - 알뛰세의 자본주의 국가론 - 학교
학교 - 지배계급의 헤게모니 정당화 및 유지
: 학교는 자본주의 사회의 이데올로기적 국가 기구 중 하나로서/ 능력주의, 부르조아 민주주의, 전문가 사회의 중시 등과 같은 지배계급에 유리한 이데올로기를 모든 사람의 이익을 충족시켜주는 보편적인 것으로 변형시켜 / 학생들에게 주입시킴으로써/ 지배계급의 헤게모니를 정당화하여 / 이를 유지할 수 있도록 돕는 역할을 한다.
갈등이론의 하위이론들 - 저항이론
노동자 계급 학생들의 일탈행위 -학교의 공식문화에 대한 저항
- 왈리스는 노동자 계급 학생들이 보이는 일탈행위를/ 단순한 문제행동이 아니라 학교의 공식문화에 의도적으로 반발하는 ‘저항’으로 해석하고 이들의 일탈행동을 ‘반학교문화’로 지칭했다.
- 그는 노동계급 학생들의 일탈행위를 자본계급 중심의 학교공식문화, 즉 정신노동의 우월성, 교사 존경과 학칙 준수, 학업성적에 따른 차별화 등에 대한 의도적인 반발이자 저항으로 보았다.
갈등이론의 하위이론 - 저항이론 -반학교 문화의 양상
1)일상 언어를 통한 저항의 표현
:학교의 공식문화에 대한 노동계급 학생들의 저항은 그들의 일상 언어에서 쉽게 드러난다. 그들은 자신들을 싸나이들이라고 지칭하고 교사의 권위에 너무 열성적으로 추중하는 아이들을 얌전이 또는 범생이로 지칭하고 이들을 공격한다.
2)학교의 제도와 규율에 대한 저항
: 학생들은 학교가 짜놓은 일과표를 무시하고, 자기 마음대로 일과표를 구성한다. 또한 수업시간 빼먹기, 수업 중 딴전 피우기, 엉뚱한 반에 들어가 앉아 있기, 몰래 잠재기 등과 같은 방법으로 학교의 제도와 규율에 대한 저항을 표시한다.
3)학교를 통해 얻게 되는 자격의 가치 불신
:그들은 공식적인 학교문화를 따르는 것은 순응주의적인 소인배의 짓이고, 얌전이가 되어 작은 성공을 한다고 해보았자 별것이 아니라고 생각한다. 학업에 성공해보았자 기껏해야 견습직 아니면 하급사무직으로 들어가는 것인데, 그런 직업들은 일은 죽도록 시키면서 대우는 별 볼일 없는 것들이라는 것이다.
갈등이론의 하위이론 - 저항이론 - 간파와 제약을 통한 재생산
윌리스는 노동계급 학생들이 다시 노동계급을 선택하는 사회재생산 과정을 간파와 제약의 개념으로 설명한다.
1) 간파 : 학생들이 장차 직면하게 될 불평등한 현실을 미리 파악하고 있다는 것을 의미한다.
- 노동계급학생들은 학교에서 가르치는 지식과 가치와 규범 등이 앞으로 자신이 성공하는 데 도움이 되지 않는다는 것을 간파하고 있기 때문에/ 학교의 공식 문화를 거부하는 반학교문화를 형성하게 된다.
2) 제약 : 노동계급의 학생들이 간파를 통해 반학교문화를 형성하고 저항을 하지만/ 결국 불평등한 사회관계를 재생산하게 되는 한계를 지니고 있다는 의미이다.
- 노동계급 학생들은 정신노동을 더 중시하는 학교교육 속에서 / 정신노동의 우위라는 기존 가치를 극복하고자 스스로 육체노동을 선택하지만/ 이는 결국 기존의 질서를 인정하는 한계를 보인다는 것이다.
